2022 年 10 月 28 日列王紀上第十四章：南北二王的結局 弟兄姐妹們平安！今天我們靈修的經文是列王紀上第十四章。主題是：南北二王的結局。 從前面的幾章我們讀到，所羅門年老時離棄神，跟隨他的後宮妃嬪拜偶像，神發怒懲罰所羅門和他的後裔，從他兒子羅波安的手中，將國奪回。神興起以法蓮人耶羅波安，率領以色列北方的十個支派反叛羅波安，脫離耶路撒冷的統治。先知亞希雅對耶羅波安預言此事：“我必揀選你，使你照心裡一切所願的，作王治理以色列。你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。”（王上11:37-38） 然而，耶羅波安作王之後，完全忘記神的告誡。他在但和伯特利造金牛犢，帶著百姓敬拜假神。“耶羅波安在邱壇那裡建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司。”（王上12:31）耶羅波安所行的讓自己的全家“陷在罪裡，甚至他的家從地上除滅了。”（王上13:34）“又使以色列人陷在罪裡。”（王上14:16） 南國猶大王羅波安也好不到哪裡去。在他作王的十七年間，“猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。”（王上14:24） 盼望我們讀完本章，以南北二王的教訓為警戒，竭力遵行神的話，走在正直的道路上。 今天的經文分為兩個部分。 第一部分，1-20節，先知亞希雅預言耶羅波安的結局。 1-3節中發生了一件事，那就是耶羅波安的兒子亞比雅得了重病。“亞比雅”的意思是“耶和華是父親”。這個兒子大概是耶羅波安早年所生，那時他還敬畏神。心中驕傲的以色列王在平時不遵行神的律法，到兒子生了重病，束手無策的時候他才想起神來。他讓妻子喬裝打扮去，帶著禮物去示羅找先知亞希雅，他一方面希望聽到先知沒有偏見的預言，另一方面他大概因為政治的原因，不希望人知道兒子病重的消息。 亞比雅雖然年紀老邁，眼睛發直，不能看見，但是神曉諭他來找他的人是誰，並告訴他當說的話。第6-13節神藉亞希雅的口審判耶羅波安的家；第14-16節是神對以色列的審判。 王上14:7 你回去告訴耶羅波安說：“耶和華以色列的神如此說：我從民中將你高舉，立你作我民以色列的君。8將國從大衛家奪回賜給你，你卻不效法我僕人大衛，遵守我的誡命，一心順從我，行我眼中看為正的事。9你竟行惡，比在你以先的更甚，為自己立了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後。” 耶羅波安成為以色列王完全是神的作為。在經歷神的作為之後，我們理當謙卑感恩，將榮耀歸給神，並謹慎小心，照著神的吩咐行。耶羅波安卻心中驕傲，竊取神的榮耀，將作王的功勞歸給自己。神審判他的兩宗罪：第一，他沒有做的正確的事：沒有效法大衛，沒有順從神，沒有行神眼中看為正的事；第二，他做的邪惡的事：立了別神，鑄了偶像，離棄神。 敬畏神的弟兄姐妹，你可知道，我們所行的每一件事都被記載在神的生命冊上了嗎？保羅在哥林多後書5:10 提醒：“因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。”而被神審判的罪包括我們行的惡和我們不去行的善。雅各書4:17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。盼望神對耶羅波安的審判能夠成為我們的借鑒，順服神，行正直的事；親近神，遠離神不喜悅的事。 10-13節神對耶羅波安家族的審判甚為嚴厲。“必除盡耶羅波安的家，如人除盡糞土一般。”不僅如此，“凡屬耶羅波安的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鳥吃。”而亞比雅，耶羅波安生病的兒子也逃不開死亡的命運，只是因為他曾經“向耶和華以色列的神顯出善行”，亞比雅得入土為安。以色列拉比的傳統中說，亞比雅的“善行”指亞比雅反對父親耶羅波安禁止百姓到耶路撒冷敬拜神的宗教政策。 14-16節神審判以色列人。因為以色列人跟隨耶羅波安拜偶像，他們被神審判： 他們被擊打，搖動如同水中的蘆葦。 他們被拔出，分散在大河那邊。 他們被交給仇敵。 北國以色列一直沒有從耶羅波安罪的影響中走出來，至終，在大約兩百年以後，主前722年，北國以色列被亞述帝國所滅，以色列民被擄到亞述。 17-18節是先知亞希雅預言的一部分應驗：耶羅波安的兒子亞比雅死了，被人埋葬。 19-20節是北國以色列第一位國王耶羅波安的結局。“耶羅波安作王二十二年，就與他列祖同睡。他兒子拿答接續他作王。” 第二部分，21-31節，南國猶大王羅波安的一生總結。 21-24節是南國猶大的王羅波安一生的總結。這段總結成為一個範本，在列王紀中每一個王都以這種方式總結。這個範本的結構如下： 何時登基 作王多少年 如果是南國猶大的王，母親是誰 行善還是行惡，為什麼 神對羅波安的評價：是個惡王，他的惡乃是容讓猶大百姓拜偶像，行耶和華眼中看為惡的事。而且國中有孌童，就是在神殿中賣淫的男娼。“猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。”（王上14:24） 因著猶大人偏離神的道，神藉埃及王示撒審判猶大。神允許埃及王示撒來攻擊猶大，為的是讓羅波安明白，他的國位堅固不是靠軍事，也不是靠外交，惟有倚靠神。示撒“奪了耶和華殿和王宮裡的寶物，又奪去所羅門製造的金盾牌。羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌。” 所羅門的金盾牌標示著所羅門王朝的繁榮富足。所羅門王死後不到五年，他的國度分裂、平安不再、百姓墮落，一生積攢的財富被法老全部奪走。神藉著所羅門的一生讓我們看到，人所追求的聰明智慧、富足尊榮、四境平安，沒有一樣可以長久，也沒有一樣能讓我們更愛神、順服神。就如詩篇39:6 所說：“世人行動實系幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶；不知將來有誰收取。” 29-31節是南國猶大王羅波安的結局。“羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。”請注意在這一段中兩次提到羅波安的“母親名叫拿瑪，是亞捫人”，刻意強調羅波安的失敗與他拜偶像的母親有關。 總結本章，南北兩國的王都在拜偶像的罪中失敗了。親愛的弟兄姐妹，其實我們與兩個王一樣，若是不警醒禱告，每天靠神堅固信心，很容易就落入拜偶像的罪中。求神幫助我們能夠效法大衛一心信靠順服神，一生走在神的正道當中。 讓我們一起禱告。 親愛的主，感謝你藉兩個王的結局告訴我們當行的事。幫助我們一生靠主堅固信心，謹守遵行神的律例、典章，行你眼中看為正的事，遠離罪惡。奉主耶穌基督的名禱告。阿門！