一定是你有問題


2024  年 2月 16 日 約伯記第四章 : 一定是你有問題 伯4 主題:「一定是你有問題」 看見別人遭遇患難,有時候心裏難免會有這樣一個聲音,《一定是你有問題》。孩子考試不及格,一定是他沒有讀書。孩子長不高,一定是沒有運動。孩子生病,一定是沒有經常洗手。上課打瞌睡,一定是昨晚不好好睡覺在玩手機。。。今天的經文記載的,就是怎樣的一個假設,《一定是你有問題》。當約伯的朋友來安慰他,看見他的遭遇,聽見他咒詛自己的生日,他們心裏認定《一定是你有問題》,所以就一個接一個的發言,要指出約伯的問題是因為他犯罪。其實,他們的論點是錯的。 對我們讀者而言,剛開始讀也許會難以分辨,因為每個人都說得頭頭是道,分不清誰是誰非,一直等到第38章神開口表態,才水落石出,顯明了誰是誰非。對於約伯的三個朋友,神向他們發怒,神說,(42:7)「因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是」。神吩咐他們把祭物帶到約伯那裏去,為自己獻燔祭,讓約伯為他們禱告。 從而可見,這三個朋友的觀點,不如約伯說的是。他們認定是約伯的問題,是約伯犯罪,其實他們自己的問題更大。這三人的論點都一致的把矛頭指向約伯,認定約伯得罪了神,才會遭此下場。他們不了解事情的來龍去脈,不明白背後的隱情,就一概而論,把一般性的大原則錯誤的套在約伯身上,給他定罪。我們接下來將看見,他們此愚昧之舉,不但沒有帶給約伯任何的安慰,反而激動了約伯,造成二度傷害。他們從安慰者的身分變成了控告者,把真實的道理變成了諷刺人的風涼話,不但沒有造就約伯,反而拆毀了約伯,不但沒有溫暖人心,反而雪上加霜,不但沒有醫治,反而給他的傷口撒了一把鹽,使他更加痛苦。 親愛的,您預備好了嗎?讓我們來讀今天的經文,從以利法對控告的約伯,《一定是你有問題》,嘗試理解為何他的議論不如約伯說的是。 (v1)「提幔人以利法回答說」。以利法應該是約伯三個朋友中年紀最大的,所以最先發言。他聽見了約伯開口咒詛自己的生日,就忍不住要回應,(v2)「若有人向你進言,你會厭煩嗎?可是,誰能忍住不說呢?」這是當代譯本的翻譯。以利法內心很多的想法在攪動,他應該是知道自己接下來的話不中聽,會冒犯約伯,但又忍不住要說。他以自己豐富的人生經驗,發表自己的意見,給約伯淒慘的遭遇下定論。 一,首先,他責備約伯,要以身作則,不該軟弱 (v3-5)「3 你素來教導許多的人,又堅固軟弱的手。4 你的言語曾扶助那將要跌倒的人,你又使軟弱的膝穩固。5 但現在禍患臨到你,你就昏迷;挨近你,你便驚惶。」 以利法認為,約伯只會說道理,但自己卻做不到。約伯一向來在東方人中就為至大,他完全正直,敬畏神,遠離惡事。他曾經教導多人、使人得堅固。如今,以利法質問約伯,怎麼不用同樣的話來扶持自己、教導自己?怎麼自己遇到患難就灰心喪膽,就驚慌失措?親愛的,聽見這種風涼話,您是不是也覺得心寒?但,我們是不是也會如此控告神的僕人:你不是很會說嗎?在講台上的道理,自己不是應該都懂嗎?怎麼自己就做不到呢?為什麼還會軟弱呢?哦,求主幫助我們,設身處地體諒他人的痛苦,而非置身事外說風涼話。神的真理,應該是使人得自由,而非控告人;應該是溫暖人心,而非使人心寒。 二,他明示暗示,約伯一定是犯罪,才會全家遭殃 (v6-11)「6 你的倚靠,不是在你敬畏神嗎?你的盼望,不是在你行事純正嗎?7 請你追想:無辜的人有誰滅亡?正直的人在何處剪除? 8 按我所見,耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。 9 神一出氣,他們就滅亡;神一發怒,他們就消沒。 10 獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息,少壯獅子的牙齒也都敲掉, 11 老獅子因絕食而死,母獅之子也都離散。」」 以利法質問約伯,一向以來不是仰賴自己的敬畏之心為確據、因自己行事純正而有盼望嗎?如今這些遭遇臨到,應該知道,是因自己的罪孽而遭神審判。所以他提醒約伯,要回想,哪有無辜之人滅亡?哪有正直人遭殃?以利法自以為人生經歷很豐富,認為自己見過許多罪人遭報,無論是耕罪孽、或是種邪惡,都同樣收割禍患,在神的怒氣中毀滅。罪人強悍如獅子,但在神的審判中,獅子的咆哮和猛獅的吼叫盡都熄滅,少壯獅子的牙齒都被敲掉,老獅子因缺食而死,母獅的幼崽也都離散。這裏,以利法以不同年齡層的獅子為比喻,形容無論人在哪個年齡和階級都難逃神的審判,暗示約伯全家因罪毀在神的審判中。因人的猜測和聯想,把無中生有的罪名,蓋在了約伯全家身上!說他全家一定是都犯了罪,所以遭難是活該,是自作自受。試想想,換作我們是約伯,聽見這樣的話,是不是更加難過?沒有安慰你,反而一開口就給你定罪,先責備你不該如此軟弱,接著就認定是你犯罪而導致禍患臨到! 三,他以自己暗地裏領受的默示,支持自己的論點,給約伯定罪 (v12-16)「12 我暗暗地得了默示,我耳朵也聽其細微的聲音。 13 在思念夜中異象之間,世人沉睡的時候, 14 恐懼、戰兢臨到我身,使我百骨打戰。 15 有靈從我面前經過,我身上的毫毛直立。 16 那靈停住,我卻不能辨其形狀;有影像在我眼前,我在靜默中聽見有聲音說:」這段經歷的描述,給人一種深不可及、很詭異的感覺,有可能是他自己的幻聽,發自人心深處的意念。感覺更像是邪靈似是而非的胡言亂語。這種話能信嗎?有時候,人會把靈界的神明拿出來,或以神的名義,以自己領受的啟示,來證實自己的觀點,來推翻他人的立場。認為既然神是最高權柄,既然沒有人可以駁倒神,那麼只要把神搬出來就能定奪。 所以,以利法這時就把暗地裏的默示搬出來,說: (v17-21)「17必死的人豈能比神公義嗎?人豈能比造他的主潔淨嗎?18 主不信靠他的臣僕,並且指他的使者為愚昧; 19 何況那住在土房、根基在塵土裏被蠹蟲所毀壞的人呢? […]

約伯記第四章 : 一定是你有問題