使徒行傳第二十四章


2021 年 10 月 18 日 使徒行傳第二十四章:捆鎖中仍然為主作見證   保羅的一生為主大發熱心,遇見主之前大發熱心逼迫教會,遇見主之後大發熱心為主作見證。到什麼地步呢?就是他去到哪裡,就在那裏傳道,即便是在捆鎖中,保羅仍然忠心為主作見證。 耶穌升天的時候,對門徒說了最後一句話,(徒1:8)「 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得着能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」」為主作見證直到地級,是一個應許,也是一個使命。如此偉大的使命,人萬萬沒有想到竟然可以透過各種方式和過程來為主作見證。今天,我們從使徒行傳24,來看看保羅如何在捆鎖中,仍然為主作見證。 昨天我們讀到保羅在監獄裏,夜間主站在保羅旁邊,對他說,(徒23L1)「放心吧!你怎樣在耶路撒冷為我作見證,也必怎樣在羅馬為我作見證」。第二天,保羅在270位兵丁的護衛之下安全的護送到該撒利亞。使徒行傳24記載的就是保羅到了該撒利亞之後,他如何在被審問中為主作見證。有了主的應許,保羅沒有等到他去到了羅馬,才繼續為主作見證,保羅也沒有等到他被釋放出去了,才恢復為主作見證的使命。保羅被捆鎖的一路上只要有機會他就為主作見證。 1. 對保羅的控告(徒24:1-9) (v1-4)保羅抵達該撒利亞之後,過了五天,祭司長和長老帶著一名律師(辨士)帖土羅從耶路撒冷來,向巡撫控告保羅。帖土羅一開口,就先對腓利斯說奉承的好話討好他,(v3)「腓力斯大人,我們因你得以大享太平,並且這一國的弊病,因著你的先見得以更正了」,並且還宣稱他們為了腓利斯所做的「隨時隨地滿心感謝不盡」。這一句話,如果沒有了解當時候的背景,我們也許以為這只是一個官方、客套、拍馬屁的話而已。其實不僅如此。腓力斯其實是一個眾所皆知,非常殘暴的巡撫。他使用暴力,曾經除去許多反抗政府的猶太人領袖。只要他認為某人在興風作浪,他就以國家太平為名義剷除異己。但是,帖土羅卻認同他高壓統治的手段,說「我們因你得以大享太平」,認為他這樣做,把「這一國的弊病」都更正了, 百姓皆大歡喜!帖土羅的真正目的是要誣告保羅,因為他明示暗示保羅就如同腓力斯之前剷除的亂黨頭目,因為他控告保羅迷惑眾人,使這地動亂。他們期待腓力斯如常除滅保羅,使百姓的享太平。 (v5-6)帖土羅接著立刻切入重點,扭曲事實控告保羅,如同他扭曲事實奉承腓力斯一樣。保羅如此為神國盡心竭力傾倒一生、在各地傳講神的道、點燃復興的火焰、帶來神國的擴張,帖土羅竟然控告保羅「如同瘟疫一般」!對抵擋福音的人而言,神國的蔓延,如同瘟疫一樣,不受控制的蔓延著。他們沒有看到福音的好,沒有看見神國的好,認為保羅所做所傳的惡如病毒。保羅在信徒當中帶來聖靈復興的作為,帖土羅卻控告保羅(1)「鼓動普天下眾猶太人生亂」,(2)「拿撒勒教黨裏的一個頭目」,(3)「連聖殿他也想要污穢」!親愛的,有沒有試過你的好意被曲解?你盡心竭力服事並教導神的話,帶來了復興,卻被人說你造反,說你破壞次序,說你生亂?並以各種無有的虛謊誣告你?保羅遭受各種不公平的待遇和控告,他非但沒有被冒犯,沒有退縮,我們看見保羅之後還繼續放膽傳講神的道,即便在捆鎖中,他仍然忠心傳講。保羅做到了,如同耶穌一樣!我們也可以!就算被人說「如同瘟疫一般」,任何再難聽的話,我們也不要因人控告的話而跌倒,不要因虛無捏造的謊言而離棄真實永存的真道!阿們? (v7-8)帖土羅不但控告保羅,他還告發千夫長呂西亞。原本猶太人已經捉住了保羅,要按律法審問他,但他說千夫長「甚是強橫」,把保羅從他們手中奪去,吩咐他們一定來到腓力斯這裡吿保羅。最後,帖土羅說,「8 你自己究問他,就可以知道我們告他的一切事了。」 (v9)這時,在場的眾猶太人也認同說,「事情誠然是這樣」。這樣的認同,不只認同對保羅的控告,更是也認同了對腓力斯的殘暴手段。使徒行傳裏,我們看見那些抵擋神僕人的人,有一種負面的影響力去慫恿眾人站在他們那一邊,一起來控告神的僕人。我們要很留心,時刻謹慎,不要被盲目隨從的眾人帶偏了。而且,不是「眾人」如何說,事情就如何。我們需要分辨的能力和智慧。 看到這裡,是不是覺得帖土羅必勝無疑?如此的心機和手段,而且還有眾人的隨從,保羅一個人如何面對呢?親愛的,雖然攻擊保羅的人有帖土羅為他們的律師,別忘了,保羅有耶穌在他身邊!保羅有聖靈教導他該說的話!耶穌曾經這樣教導門徒,當人把他們交給公會,交給官府和有權柄的人面前,聖靈,也就是天父的靈,是耶穌的靈,必在他們裡面,賜給他們當說的話(參太10:17-20;路12:11-12)!接下來我們看,保羅如何的在被控告的盤問裏,為主作見證! 2. 保羅辯護中見證復活的真理(徒24:10-21) 這時,腓力斯點頭叫保羅說話。 保羅沒有奉承腓力斯,也沒有用花俏的言詞來討好他,就事論事的說,「我知道你在這國裏斷事多年,所以我樂意為自己分訴。」保羅也說「你查問就可以知道」。對於保羅來說,他不怕會有什麼見不得光的事被查出來,因為保羅行事為人對得起神,他有無虧的良心,沒有什麼要遮遮掩掩的。 首先,保羅說他上到耶路撒冷也不過12天,沒有在聖殿、或會堂、或城裏,與人辯論或鬆動種人。他們的控告,不能證實。 接著保羅說,(v14)「但有一件事,我向你承認」。保羅事奉的不是「異端的道」,保羅乃是事奉以色列列祖的神,他相信一切律法和先知書上所記載的,並且對神充滿盼望,無論善惡,死人都要復活!因為有了死人復活的盼望,保羅竭力追求,無論對人對神,都要常存著無虧的良心。親愛的,我們是不是也在凡事上有同樣對神對人無虧的良心,以至於就算被誣告,我們也站立得穩? 人心中看不見的良心,是可以從看得見的行為表明出來。保羅,從宣教旅程回耶路撒冷,從外邦人的信徒中帶了捐款賙濟自己的百姓,並帶了供獻的物,這是保羅一貫的作風(參羅15:25;林前16:1-4;林後8:1-4)。保羅說,他在殿裏已經潔淨了,他沒有召聚眾人,也沒有吵嚷,並不如他們所指控他污穢聖殿的罪名。當時從亞細亞來的猶太人看見保羅就誣告保羅,慫恿百姓攻擊保羅,其實這些人應該親自來這裡提告,而不是在聖殿裡生亂。那些人見計謀不得逞,就消失了。他們誣告保羅但不敢站出來作證,因為他們根本就沒有憑據。至於那些從耶路撒冷來,正站在保羅面前指控保羅的猶太人,保羅說他們如果看見保羅有妄為的地方,他們自己可以說明。保羅問心無愧。保羅接著說,(v21)「縱然有,也不過一句話,就是我站在他們中間大聲說:『我今日在你們面前受審,是為死人復活的道理。』」(參徒23:6)。他們控告保羅不是因為他做了什麼傷天害理的事,而是因為他的信仰,就是死人復活的道理! 這裡看見保羅,再次的站在人前為主作見證!雖然很不一樣的方式,不是在會堂,不是在講台上,而是在捆鎖中,保羅見證主的道,見證死裡復活的道理!親愛的,我們為主作見證,不需要等到小組長邀請我們,不需要有人器重我們。我們在平時生活的當中,在超市、在工作場合、在公車裏、在任何一個地方,只要有機會與人聊天,我們就可以把握機會為主作見證。(提後4:2)「 務要傳道,無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人,警戒人,勸勉人。」值得一提,為主作見證,有一種是每一個信徒無論是剛信主或是信主多年都可以分享的,就是關於個人如何經歷神的見證。另外一種,是神話語的教導,這部分需要裝備,免得我們曲解神的話語。 3. 保羅在捆鎖中繼續作見證(徒24:22-27) (v22)「腓力斯本是詳細曉得這道」。當時基督教已經盛傳,無論是耶路撒冷或是周圍的境界,都已經有基督徒的聚集。況且,腓力斯自己的妻子是猶太人。他知道雙方的的辯論,知道保羅無罪,知道保羅被誣告,但卻仍然把保羅留在監牢裏。他說,「且等千夫長呂西亞下來,我要審斷你們的事」。這一等,就是兩年的時間,都沒有結案。可以說保羅含冤兩年之久,巡撫沒有還他清白,是不是覺得保羅很委屈?不知道您有沒有類似的經歷?被誤會,背負他人的誣告兩年之久,但始終未冤情昭雪?親愛的,我們要在逼迫中定睛我們的主!我們就不會被眼前的困境轄制而陷入自哀自憐裏。用神的眼光去看,我們就會看見,保羅被關押的這兩年,是保羅繼續為主作見證的機會。 這裡我們看見,神仍然與保羅同在,神的恩寵在保羅的身上。雖然保羅在腐敗的政治裏被關押,但保羅沒有被苦待。(v23)「於是吩咐百夫長看守保羅,並且寬待他,也不攔阻他的親友來供給他」。換句話說,保羅有百夫長看著,照應著,也是好事。並且保羅也有相當的自由,雖然不能想去哪裡就去那裏,但他的親友可以來探訪他,來與他交通,來供應他的需要。就在這樣的情況底下,保羅抓緊每一次的機會與人分享主的道,為主作見證! (v24)「過了幾天,腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉一同來到,就叫了保羅來,聽他講論信基督耶穌的道。」讀到這裏,我們也許會想腓利斯很渴慕神的話!竟然主動來找保羅要聽講道!我們了解一下腓利斯的背景,他是外邦人,與弟兄出生原是一個奴隸,但後來成為羅馬皇帝的好朋友,藉此關係成為了巡撫。但他內心仍然非常自卑,非常沒有安全感,同時又貪錢貪權,所以他的治理方式非常殘暴。而且他的太太,雖然是猶太人,但原本是別人的妻子,被腓利斯不擇手段搶奪過來為自己的太太。對於這樣一個腓利斯,主動要聽保羅講道,保羅對他說了些什麼呢?(v25)「保羅講論公義、節制,和將來的審判」。(1)腓利斯行事殘酷,不公不義,保羅對他講論「公義」。(2)腓利斯貪財、貪權、貪欲,保羅教導他關於「節制」。(3)腓利斯站在權位上為所欲為,保羅告訴他「將來的審判」,好讓他知道他所做的一切,將來要在審判全地的主面前一一交賬。即便腓利斯是審判保羅案件的巡撫,但在所有人之上有一位審判宇宙的大君王。現在還有悔改的機會,若不悔改必會被審判。保羅不害怕,也不退縮,這樣說可能會惹怒對方。但保羅不妥協。保羅非常有智慧的教導,按照人靈魂的需要和光景去傳講神的心意。 腓利斯聽見之後,「甚覺恐懼,說:「你暫且去吧,等我得便再叫你來。」」即便如此,(v26)「腓力斯又指望保羅送他銀錢,所以屢次叫他來,和他談論」。也許他在想著,保羅竟然可以從各地募款把錢帶去耶路撒冷,他也希望保羅可以給他些賄賂。即便他的目的不純,但保羅把握每一次的機會對他傳講神的道理。 這樣的光景持續了約2年之久。(v27)「過了兩年,波求‧非斯都接了腓力斯的任」。但是,「腓力斯要討猶太人的喜歡,就留保羅在監裏」。 今天就停在這裡,明天會從使徒行傳25章來了解接下來的續集故事情節如何發展下去。 回應與禱告 今天我們就來思想一個重點,我們為主作見證,到什麼程度?保羅《捆鎖中仍然為主作見證》,但願我們也能夠在自己生活的不方便,各種環境的轄制,以及旁人的不理解甚至攻擊中,仍然為主作見證。讓我們把握每個為主作見證的機會,如同保羅一樣,即便是在捆鎖中,仍然盡心竭力。無論是來探訪他的親友,或是在人前被審問的時候,又或是巡撫私下來找他,他沒有等著一個舞台或是一個講台,而是每一次與人的對話,就是為主作見證的機會,也是為主贏得靈魂的機會。無論是任何場合,無論人帶著任何的目而來,只要有機會接觸,就是讓對方聽道的機會。(徒26:29)「 保羅說:「無論是少勸是多勸,我向神所求的,不但你一個人,就是今天一切聽我的,都要像我一樣,只是不要像我有這些鎖鍊。」其實,早在保羅剛遇見主的時候,主就說了,(徒9:15-16)「他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王,並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他,為我的名必須受許多的苦難。」」今天,主耶揀選我們成為他的器皿,讓我們對身邊的人宣揚耶穌的名,傳講耶穌的道,把握每一個機會忠心竭力的為主作見證. 讓我們一起禱告: 主啊,我們感謝祢,我們看見保羅《捆鎖中仍然為主作見證》,幫助我們也能夠如此忠心傳講祢的道。幫助我們超越環境的捆鎖,把握每一個為主作見證的機會。賜給我們不一樣的眼光,就是主祢的眼光,讓我們不被環境轄制,而是看見祢透過每一個環境給我們製造的機會,來分享祢話語。 奉耶穌的名禱告,阿們!

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