使徒行傳第十三章


2021 年 10 月 7 日 使徒行傳第十三章:救恩和宣教   弟兄姊妹們平安。今天我們來看使徒行傳第13章,主題是”救恩與宣教”。從13章開始到使徒行傳的最後一章是使徒行傳的第2 大部分,主要紀錄保羅宣教的事蹟。第13章紀錄了保羅的第一次的佈道以及他向外邦人傳道。而主要提到的教會是以外邦人的信徒為主的安提阿教會。在這一章的第9節那裡使徒行傳的作者路加就開始稱呼掃羅為保羅了。掃羅是猶太名,保羅是掃羅的拉丁名字,也是外邦人熟悉的名字。 當時安提阿教會有幾位先知和教師,包括掃羅(後來叫保羅),他們在為主禁食禱告的時候領受聖靈充滿。聖靈啟示他們要派巴拿巴和掃羅去宣教。這對我們是一個很好的啟示。凡事帶到主的面前來求,讓聖靈來引導教會運作和宣教,引導我們行事為人。巴拿巴也是被聖靈充滿後大有信心,然後去找掃羅,帶他到了安提阿的教會。於是掃羅和巴拿巴就被聖靈差遣到各地猶太人的會堂去傳講神的道。這一章也提到了約翰做了他們的幫手。這裡的約翰就是馬可約翰,也是馬可福音的作者。在使徒行傳13章的6節這裡提到了一個叫做“巴耶穌”的猶太人。這是一個行法術,冒充先知的人。他故意阻擋使徒,好叫一位叫士求保羅的人不信巴拿巴和掃羅所傳講的道。士求保羅擔當類似當地總督的職務。 於是 掃羅又名保羅,他被聖靈充滿,定睛看著巴耶穌。保羅斥責巴耶穌混亂主的正道,就讓他的眼睛立刻看不見。於是周圍的人看到就信了保羅傳講的主的大能。接著從第16節開始一直到41節記載了保羅的第一篇講道。這篇講道概述了救恩的背景,其中提到了以色列人出埃及,曠野40年的生活,先知撒母耳,立大衛王。接著保羅又講述了施洗約翰的見證,以及耶穌受難,死而復活的好消息。最後保羅提到了因信稱義。他說:“所以弟兄們!你們當曉得,赦罪的道是由這人傳給你們的。”這裡保羅提到的這人就是主耶穌。保羅接著說:“你們靠摩西的律法,在一切不得稱義的事上,信靠這人,就都得稱義了。” 保羅所傳的福音跟猶太人的教義很不一樣。保羅傳講的是耶穌基督的救恩,因信稱義的救恩。而不是像猶太人一樣是靠律法來約制人的行為。律法不能叫人脫離罪,唯獨主的救恩才能將人從罪的轄制中解救出來。只有基督才能恢復神與人之間的關係,除去神與人之間的隔閡,與神和好,讓信徒得以稱義。 另外人得救恩,享永生不是靠自己的能力和功勞,而是主耶穌白白賜下的恩典。主耶穌願意人人都得救,拯救所有迷失的羔羊,但人也要願意領受福音,遵行神的旨意方能得救,得永生。 另一方面,從保羅宣教這件事也看到了宣教的重要性。安提阿城建於主前300年,在羅馬帝國時代的都市中位居第二。是很多貿易的樞紐地。以現在的標準來說就是一個國際大都市。在這樣的一個城市裡面本身就有很多的禾場可以讓使徒們傳教,建立很大的,很有影響力的教會。但使徒們為什麼要選擇繼續往外拓展,到各地去傳講福音呢?這就是我們今天講的宣教使命。我們不只是需要在本地為神做工,更是需要往外拓展,這就是為什麼很多教會都有宣教差傳的事工,從經濟或人力上面支持各地的宣教士,讓福音能夠廣傳。 盼望我們能從使徒行傳第13章再一次思考我們因信稱義的救恩以及傳福音的使命。也許有人會覺得我不知道怎麼傳,我不太會講話,我也不知道怎麼回答慕道友的問題,我不知道怎樣面對拒絕。沒關係,就讓我們把傳福音的意願放在禱告當中,然後說Hi Ne Ni (HiNeNi在希伯來文是差我,我在這裡的的意思)。求主來使用我們,把我們放在祂需要使用的地方,用我們去影響祂需要我們去影響的人群。相信主要使用我們的時候,祂就會賜下夠用的能力,智慧,言語和方式讓我們能去完成祂的大使命。所以我們完全不用擔心能力不夠,因為我們傳福音不是靠自己的能力和口才,而是需要從神而來的智慧,聖靈的引導和願意被主使用的心。神能夠讓掃羅這樣殘害基督徒的人變為主忠心傳福音的使徒,足以可見在神沒有難成的事,祂看重的是我們的心,我們是否願意被主使用。感謝主揀選了我們,也求主繼續帶領我們,讓我們成為為主傳福音大使命的器皿。阿們!

使徒行傳第十三章:救恩和宣教