2022 年 10 月 24 日列王紀上第十章：《所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王》，然後呢？ 王上10 主題：《所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王》，然後呢？ 這幾天的經文，都在描述以色列國在所羅門王的治理之下達到超越天下列王、難以想像、智慧財富雙全的巔峰。自從神向所羅門夢中顯現（王上3），所羅門向神求智慧之後，所羅門王就在一路經歷夢中神所應允他的一切話。在他完成了聖殿和王宮的建造過程之後，神第二次向所羅門顯現（王上9），給予他提醒和警戒。如此浩大的恩寵和祝福，所羅門王是否能夠守住初心，「效法」他的父親大衛，「存誠實正直的心」行在神面前，「遵行」神一切所吩咐的，「謹守」神的律例典章？ 《所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王》，有兩種截然不同的反應。一，示巴女王來就近王，領受王的智慧，稱頌耶和華。二，所羅門王從列國得來的財寶，揮霍無度，偏了耶和華的律法。從字句當中隱約看見所羅門的心漸漸迷失在財富和權勢裏。而明天的經文就非常直接了當、毫無掩飾的指出所羅門的罪行。 I. 示巴女王來就近王，領受王的智慧，稱頌耶和華（王上10:1-10） （v1）「示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就來要用難解的話試問所羅門。」一般學者認為示巴是阿拉伯西南端的一個國家，以黃金和香料聞名（參耶6:20；結27:22）。示巴女王原本帶著質疑的態度來挑戰所羅門王，想要驗證所羅門是否名實相符，並且她也帶著許多的人跟隨她而來，「又有駱駝馱着香料、寶石和許多金子」，有如一個世紀大比拼，看哪個國家更富裕，哪個君王更有智慧。結果示巴這一趟旅程，發現所羅門名不虛傳，而且還超越了傳聞中的描述。 示巴女王發現所羅門大有智慧，將她所有的問題都一一解答，（v3）「沒有一句不明白不能答的」！難以想像這是何等的境界！！正如神所說的，神賜給所羅門的聰明智慧，甚至在他以前，以及在他以後都沒有像所羅門的！果然，從神而來的智慧就是不一樣，超越了一切！阿們？ 示巴女王親眼目睹所羅門的財富，（v5）「就詫異得神不守舍」！究竟是什麼竟然有如此的震撼力，讓一位不缺寶石和金子的示巴女王如此驚訝的反應？聖經這裏記載（v4-5），一，她看見所羅門用了13年「所建造的宮室」；二，她看見宴席上所擺設的「珍饈美味」；三，她看見所羅門眾多的大臣整整齊齊的「分列而坐」，僕人「兩旁侍立」；四，她還留意到「他們的衣服裝飾，和酒政的衣服裝飾」；五，last but not least，她看見「上耶和華殿的台階」！這五樣眼前所見的物件和場景，讓示巴女王「詫異得神不守舍」！ 她告訴所羅門王，原來她之前在本國聽見關於所羅門的智慧與事蹟（v6）「實在是真的」！之前不信，如今親眼看見了，才發現別人告訴她的（v7）「還不到一半」！！原來所羅門的智慧與福分，「越過我所聽見的風聲」！不但如此，她還羨慕起所羅門身邊的臣僕，說（v8）「你的臣子、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話，是有福的。」試想想，換作是我們，會不會覺得特別榮幸？經常可以聽見主子如此智慧的言語？ 親愛的，您羨慕嗎？其實，我們不需要羨慕！因為我們生命裏有一位比所羅門更大（參太12:42），比所羅門更有智慧的，那就是耶穌基督！！！祂的智慧和榮耀，遠超過所羅門！！我們所能想像的一切豐富和智慧，所聽聞關於基督的智慧和豐富，只不過是祂真實智慧和豐富的萬分之一而已！讓我們遠處的人，如示巴女王一樣，來親眼觀看耶穌基督的榮耀，來側耳聆聽耶穌基督的智慧！讓我們服事神的僕人把握每一次的福分，天天來侍立在耶穌面前，聽祂智慧的話語！ 從這一切所看見的智慧和財富中，示巴女王看見了神的主權和神的恩寵，她稱頌所羅門的神說，（v9）「耶和華你的神是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐以色列的國位。因為他永遠愛以色列，所以立你作王，使你秉公行義。」哈利路亞！！從神的祝福中，看見了神自己！於是，示巴女王將所帶來的（v10）「一百二十他連得金子和寶石」，相等於大約四千公斤的金子，「與極多的香料」都送給了所羅門王，！！而示巴女王一切所要所求的，雖然這裡沒有記載求的是什麼，但所羅門王毫不猶豫的「都送給她」，而且還「另外照自己的厚意餽送她」。就這樣，他們便回本國去了。 從「聽聞」，到「親眼看見」，再到「稱頌神」，以及「將全部的禮物獻上」！但願示巴女王的經歷，成為我們每一個信徒的經歷，不但親眼看見我們大君王耶穌基督的榮耀，親身經歷祂的豐富，而且還要全心全意的回應神，將一起榮耀頌讚歸給祂，並將我們的全心全人全所有都毫無保留、全然奉獻！阿們！！ II. 所羅門王從列國得來的財寶，卻揮霍無度，偏了耶和華的律法（王上10:10-29） 神賜給所羅門的財富如此豐厚，所羅門是如何使用呢？ （v10）「示巴女王」的供品包括「一百二十他連得金子」，「寶石」，「極多的香料」，特別強調她送的香料「以後奉來的不再有這樣多」，表示來到了一個巔峰，之後所羅門的國度將漸漸走下坡，再沒有人送來那麼多的香料。 （v11-12）「希蘭的船隻從俄斐」運來「金子」，「許多檀香木」以及「寶石」。王用此珍貴稀有的檀香木，為「為耶和華殿和王宮做欄杆」或支柱，並為歌唱的人做「琴瑟」。這裏也再次特別強調「以後再沒有這樣的檀香木進國來，也沒有人看見過，直到如今」，同樣暗示一個衰落之前的巔峰。 （v14-21）「所羅門每年所得的金子，共有六百六十六他連得」，大約是22噸金子，也就是兩萬兩千六百多公斤！另外還有「商人和雜族的諸王，與國中的省長所進的金子」。「雜族的諸王」指阿拉伯諸王（參代下9:14）。那麼多的金子，所羅門如何使用呢？這裏記載，他用錘出來的金子打造成「擋牌二百面」，指遮蓋全身的大盾牌，「每面用金子六百舍客勒」，約6.8公斤，以及「盾牌三百面」，指小盾牌，「每面用金子三彌那」，也就是一百八十舍客勒，約2公斤。這時候的以色列國處於太平盛世，製造那麼貴重精緻的兵器，有何意義呢？這些只不過是用來當成裝飾品，「都放在黎巴嫩林宮裏」，炫耀所羅門國度的輝煌。不但如此，王用極罕見又昂貴的「象牙製造一個寶座，用精金包裹」，寶座有六層台階，王把自己高高的舉起來，而且每個台階上左右各一隻獅子雕像站立，寶座兩旁也有扶手的兩個獅子。獅子是「百獸中最為猛烈、無所躲避的」，象徵「獵狗、公山羊和無人能敵的君王」（參箴30:30）。聖經這裏特別強調此精緻獨特的寶座「在列國中沒有這樣做的」。不但如此，就連「所羅門王一切的飲器」，以及「黎巴嫩林宮裏的一切器皿」都是精金的！！是不是很誇張？難道神的祝福，是讓人這樣揮霍的嗎？ （v21-22，27）「王有他施船隻與希蘭的船隻一同航海」，三年一次帶回來「金銀、象牙、猿猴、孔雀」，多到一個地步，聖經特別強調「所羅門年間，銀子算不了甚麼」！ （v23-25）「所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王」！所以，「普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話」。他們各帶貢物來朝見所羅門，每年有一定之例，包括「金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬」。讀到這裡，你有沒有好奇，這一章在這些財富的描述當中，竟然一次也沒有提到百姓！！原來，所羅門的財富並沒有造福百姓，沒有給他們帶來明顯的益處！！求主光照我們，顯明我們內心深處的光景，免得我們成為一潭死水，免得神的祝福臨到我們就停在了那裏，陷入一個無止境的漩渦，更多的奢侈，更多的添加，卻沒有顧念神百姓的需要！試想想，如果所羅門的智慧更多用在教導百姓神的律例典章，如果所羅門將這些財富妥善安排供應給百姓，全以色列上下就可以守安息日、守安息年和禧年，仍然可以有足夠的衣食住行，甚至可以幫補百姓脫離窮困，幫助每個人都可以來到神面前獻祭！謹守遵行神的律例典章，也包括了其中許多關於善待窮人的條例，（申15:4）「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了。」 （v26-29）「所羅門聚集戰車馬兵」，「有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名」，「安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裏」！這些都有什麼用處呢？這時候「王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹」，他毫無忌憚、任意妄為的花重價「從埃及」買馬買車，「是王的商人一羣一羣按着定價買來的」。「每輛價銀六百舍客勒，馬每匹一百五十舍客勒」。不但如此，所羅門控制了當時的世界貿易商道，將買來的車馬轉賣給「赫人諸王和亞蘭諸王」，從中獲利。所羅門王所做的與諸王一樣，靠車靠馬，卻沒有依靠萬軍之耶和華。乍看之下，也許會覺得所羅門很有智慧，在太平盛世的時候預備好戰車馬兵，穩住國防部的軍事力量。從世人來看，確實如此。但是，從神的角度來看，卻恰恰相反。其實神早已經堅定了所羅門的國位，他不需要再設法去鞏固神已經為他成就的事。所羅門此行舉動甚是愚昧，觸犯了神的律法。（申17:16-17）「16 只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：『不可再回那條路去。』 17 他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。」這裏神所禁止的，所羅門王全都犯了！他既執意建立自己龐大的軍隊，接著我們將看見神興起強大的列國與他為敵。這時候所羅門王的智慧去哪兒了？即便可以談論所有的受造之物，卻遠離了創物主，至終一切都只是虛空，都是捕風，如影子轉眼成空。所以所羅門的箴言一開始如此說，「敬畏耶和華是知識的開端」（箴1:7）。喔，求主保守我們每一個人的心，從頭到末了都能夠敬畏耶和華，謹守遵行耶和華的一切命令！ 《所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王》，然後呢？對今天的我們而言，我們可以從中有兩方面的學習，以示巴女王為我們效法的榜樣，以所羅門王為我們生活中的警惕。 第一，以示巴女王為我們效法的榜樣，我們要來就近我們的大君王耶穌基督！從某個角度來看，所羅門預表基督，當世人看見基督的榮耀，也要如此深深被吸引！也許我們剛開始聽見基督的福音，不以為然，甚至與基督徒辯論起來，直到我們親眼看見了基督的榮美，就像示巴女王一樣，發現之前聽說的「實在是真的」，而且所聽所聞比起基督真實的榮耀「還不到一半」，「越過我所聽見的風聲」！所以，我們不要停留在所聽所聞，而是要來到神的面前，親眼看見、親身經歷耶穌基督的恩惠，阿們？ 第二，以所羅門王為我們生活中的警惕，我們要在眾多的祝福當中緊緊抓住那賜福給我們的神，我們要謹守遵行神的話語，千萬不要迷失在祝福中，遠離了神。這些金銀財寶從列國湧流而來，所羅門王卻用在了自己的娛樂和奢華，揮霍在世俗的追求，沒有讓神的祝福流到神的殿，也沒有讓神的祝福臨到神的百姓當中。其實摩西五經的律例典章清清楚楚的記載要如何把當納的份奉獻到耶和華的殿中，並且幫助國中的窮乏人。所羅門王的年代其實具備最好的環境和資源，原本可以帶領以色列國進入神所命定的福，成為祭司的國度，屬神的子民，成為萬民的祝福（參創12:2-3；18:18，22:2-3，18；28:13-14）。很可惜，所羅門王錯過了此黃金時刻，沒有把握住機會。 雖然所羅門王失敗了，但神的應許絕不落空！我們的大君王彌賽亞耶穌基督，祂將要再來，祂要在耶路撒冷作王掌權，治理全地，帶下全地的復興！阿們？（賽2:3-4）「3 必有許多國的民前往說：「來吧！我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。」 4 他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犂頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」阿們！！這就是我們的盼望，也是我們的確據，神的光必臨到耶路撒冷，使耶路撒冷在全地成為可讚美的！而且，（賽60:3-7）「3 萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。4 「你舉目向四方觀看，眾人都聚集來到你這裏。你的眾子從遠方而來，你的眾女也被懷抱而來。 5 […]