列王紀下第十二章


2022 年 11 月 17 日列王紀下第十二章:善始卻不能善終   弟兄姐妹平安,今天我們要來讀列王紀下第12章,主題是:善始卻不能善終。這個主題是對猶大王約阿施一生的總結。從上一章我們知道約阿施的人生初期是頗具傳奇色彩的。年幼時被姑母暗中搶救,才得以免遭篡奪王位的祖母亞她利雅的殺害。在姑父加祭司耶何耶大的保護下,約阿施在聖殿中長大,七歲登基作王。之後也受耶何耶大的教導,走在正道上。三十歲時大發熱心,為聖殿的重建作出重要貢獻。可惜這也就是他在位四十年唯一可圈可點的事蹟。當他的屬靈遮蓋,祭司耶何耶大去世之後,約阿施便開始拜偶像,甚至殺害先知。當亞蘭軍隊威脅耶路撒冷時,他將聖物和財物拱手相送給敵人,苟且偷生。四十七歲時被臣僕所殺,不得善終。 本章應當參照歷代志下24章一起來讀,大家就會對約阿施時代所發生的事情更加明瞭。好,下面就讓我們一起來看這位南國猶大的第八任君王涇渭分明的一生,基本上可分成耶何耶大去世之前的興盛時期(1-16節)和耶何耶大去世之後的衰亡時期(17-21節)。 列王記下 12:1 耶戶第七年,約阿施登基,在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞,是別是巴人。 12:2 約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候,就行耶和華眼中看為正的事; 12:3 只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裡獻祭燒香。 約阿施這個名字的意思是“耶和華已點燃,或耶和華已賜予”, 是一個充滿盼望的名字。因著神的拯救,年幼的他不僅大難不死,而且還在七歲登基作王。耶何耶大不僅在聖殿中保護養育約阿施,而且照著摩西律法教訓他,他就行耶和華眼中看為正的事。然而,百姓仍然是在邱壇,也就是在山頂上獻祭燒香,效法外邦人的方式,是違背神的律法的。摩西在申命記12章13-14節吩咐以色列人不可隨時隨地獻祭敬拜神,只能在特定的地方,並在祭司領導之下向神獻祭。當時的聖殿在亞她利雅統治時期受損嚴重,可能也是百姓在別處獻祭的原因之一。儘管在約阿施執政的初期還有這一點瑕疵,但國家領袖們有按照神的話語去行,把恢復以神為中心的敬拜作為當務之急,似乎猶大國的復興指日可待。 從歷代志下24:7 我們知道,聖殿受損是因為那惡婦亞她利雅的眾子曾拆毀神的殿,又用耶和華殿中分別為聖的物供奉巴力。成年後的約阿施作王對破損的聖殿實在看不過去,就建議祭司們用百姓奉獻的銀子來修繕聖殿。這部分的錢共有三處來源,都在摩西律法中有定規的,可見約阿施明白並遵行神的律法: (1)年滿二十歲之男丁必須交納的半個舍客勒(出30:11-16) (2)用來還願的錢(利27:2); (3)甘心樂意的奉獻(利23:18-23) 無奈到了約阿施王二十三年,祭司仍未修理殿的破壞之處。他們收了修殿的奉獻,卻無行動,一再拖延修殿的工作。不知是他們無心,還是缺乏修殿的技能。約阿施王便召大祭司耶何耶大和眾祭司來,宣佈一個籌集資金的新計畫以重修聖殿。祭司不再直接收款,也不監督修殿的工程。耶何耶大把一個蓋子上鑽了窟窿的櫃子放在聖殿祭壇的右邊,用來收集眾百姓甘心樂意奉獻修殿的銀子。(歷代志下 24:10) 眾首領和百姓都歡歡喜喜地將銀子送來,投入櫃中,直到捐完。王的書記和大祭司數算銀子,交給督工。督工和工人都辦事誠實,因此不用為款項記帳。第13節:“但那奉到耶和華殿的銀子,沒有用以做耶和華殿裡的銀杯、蠟剪、碗、號,和別樣的金銀器皿”,是指這些款項在修殿期間,不用來買聖殿的器具;修殿工程完畢後,盈餘的款項用作這個用途(歷代志下24:14)。他們按著神的話,贖罪祭和贖愆祭的銀子仍歸祭司(利5:16)。這裡我們看到一個相當美好的景象:百姓甘心樂意地奉獻,管理奉獻的祭司忠心謹慎,負責工程的督工辦事誠實,還有不虧欠對神僕人的供應(16節)。這樣的建造不但是出於愛神的心,更是人人各盡其職,彼此配搭,眷顧各樣合理的需要,是今天我們在建造教會時所要學習的模式。 12:17 那時,亞蘭王哈薛上來攻打迦特,攻取了,就定意上來攻打耶路撒冷。 12:18 猶大王約阿施將他列祖猶大王約沙法、約蘭、亞哈謝所分別為聖的物和自己所分別為聖的物,並耶和華殿與王宮府庫裡所有的金子都送給亞蘭王哈薛;哈薛就不上耶路撒冷來了。 這兩節記載的背景要從歷代志下24章得到。亞蘭王哈薛攻打迦特和耶路撒冷,發生在修理聖殿之後不久。此時祭司耶何耶大已經去世,約阿施聽信猶大的眾首領的話,去事奉亞舍拉和偶像(代下24:18)。祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞直言勸諫,卻被約阿施吩咐眾民用石頭打死(代下24:20-21)。「撒迦利亞臨死的時候說:『願耶和華鑒察伸冤!』」(代下24:22),結果神的審判很快就臨到了。 其實亞蘭的軍兵只來了一小隊,耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裡,是因猶大人離棄耶和華,所以神借亞蘭人懲罰約阿施。迦特是非利士人的城市,在羅波安的時候是猶大的防護城。迦特失守之後,約阿施不但沒有尋求神的拯救,反而把”分別為聖的物”和 “王宮府庫裡所有的金子”(18節)一起送給亞蘭王哈薛,甘願俯首稱臣。 列王記下 12:20 約阿施的臣僕起來背叛,在下悉拉的米羅宮那裡將他殺了。 12:21 殺他的那臣僕就是示米押的兒子約撒甲和朔默的兒子約薩拔。眾人將他葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞瑪謝接續他作王。 約阿施死於叛臣手下,以悲劇收場。歷代志下24章更清楚地說到,約阿施雖然葬在大衛城裡,只是不葬在列王的墳墓裡,等於是神把他的君王尊榮也除去了。 弟兄姐妹,我們不禁要問,年幼時被神眷顧,也曾為神的殿大發熱心的約阿施,為何不得善終,甚至不得好死呢?答案是明顯的,他半途而廢,離棄了神,聽從了人。為神重修聖殿是件好事,但聽命勝於獻祭。神看重的是一個人的內心對他的信靠和順服,而不是他為神做了什麼。縱觀約阿施的一生,實際上他跟隨人多於跟隨神。開始他跟著敬虔的耶何耶大走正道。耶何耶大死後,他立馬就跟從了猶大的首領們,墮落之快是驚人的,不但去敬拜偶像,甚至”不想念撒迦利亞的父親耶何耶大向自己所施的恩,殺了他的兒子”(代下24:22),結果就落在神的審判裡。主耶穌在路加福音 11:51也提及此事 “就是從亞伯的血起,直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們,這都要問在這世代的人身上。” 讓我們一起來禱告: 阿爸天父,謝謝祢讓我們以約阿施的一生引以為鑒,好讓我們立定心志,一生一世跟隨祢。求祢幫助我們真心愛祢並敬畏順服祢;時刻警醒,不被世界和魔鬼引誘而半途而廢。賜給我們有敬虔的屬靈遮蓋和同伴,同走天路,幫助我們不偏離正道,有始有終,一生蒙祢的喜悅。謝謝主聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們! 弟兄姐妹,謝謝您的收聽,願神賜你美好的一天,不論你在哪裡,神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。

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