2022 年4 月24 日 利未記第二十四章 ：尊敬耶和華的聖名 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看利未記的第24章 – 主題是「尊敬耶和華的聖名」。 本章分為兩個段落, 第一段是有關上帝教導祭司有關會幕裡點燈和陳設餅的條例(1-9節)第二段講到褻瀆聖名的事件(10-23節)。 1-9節講到有關聖所中的兩個聖物件的條例。聖所是長方形，門是開向東面, 在裡面主要有 3 件東西： 1．陳設餅桌子: 陳設餅桌子在聖所北面，精金做的桌子上面放十二個無酵餅，十二個餅是用細麵烤成的，有淨乳香放在餅上，六個一疊分成兩行放在精金的桌子上, 象徵以色列12個支派，也象徵神的供應，因為在曠野的每一天神都給他們嗎哪吃。當安息日的時候祭司會將新的餅換上去, 舊的餅就可以拿來吃。這是預表基督是我們的生命糧。 2．金燈台: 金燈台是在聖所南邊。金燈台由一塊精金錘出來，造型是七個杏樹枝, 從主幹各有三個枝條向左右伸出，共有七盞點著的火燈, 用清橄欖油為燃料, 要從晚上到早晨點著不可熄滅。 金燈臺是聖所裡唯一的光源，這是預表基督是真光是「世界的光」（約8:12），。啟示錄4:5說，七燈就是神的七靈，另在以賽亞書11:2記著七靈有耶和華的靈、智慧的靈、聰明的靈、謀略的靈、能力的靈、知識的靈和敬畏神的靈，是聖靈的七方面彰顯。 3．金香壇: 再往裡（接近至聖所）是香壇。香壇預表我們的禱告。 聖所裡唯一的光源是來自金燈台，照亮陳設餅桌和金香壇，代表在聖靈光照下與神相交。基督是金燈台，聖靈是燈盞內的油和火，而信徒是點燈的燈芯。燈芯浸在油中，代表聖靈浸或聖靈充滿。火不是燃燒油，而是燃燒燈芯。當燈昏暗不明亮時, 出問題的往往是燈芯，因為燈芯燒焦了的部分是不潔的，油便通不過，只會釋出煙和焦味。所以需要用蠟剪把燒焦的部分剪去，以便油繼續通過，持久點燃。這剪去的過程像修剪葡萄樹的枝子一樣，是為了叫樹結果子更多。 會幕裡的燈從早晨到夜晚都要亮著, 象徵著在上帝的光中, 黑暗就要退去。保羅說我們的身體就是神的殿, 當我們常常讀聖經心中存著神的話, 這就好像我們心中常點著燈, 讓我們一直都活在祂的光裡。 每個安息日換下的餅是「至聖的」（8節），只能給祭司在會幕裡吃（9節），吃的人就成了聖。主耶穌說：「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著」（約6:51），正如賜下來的餅使我們在享用安息的時候得著了生命的供應。主耶穌又說：「吃我肉、喝我血的人就有永生……吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面」（約6:54、56），這就好像吃這「至聖的」的餅的人要分別為聖歸給神。 在10-23節中記載了一個以色列婦人和埃及人所生的兒子因在營裡與一位以色列人爭鬥褻瀆聖名而擔當其罪被治死。 在這段經文中給我們一個很大的警惕, 要知道褻瀆神不只是說錯話而是故意說污辱神的話,「咒詛神」是大罪（18:21），但這個「咒詛聖名的人」（14節）並不是真正的以色列人，所以摩西不敢替神作決定，而是等候神，12節說「要得耶和華所指示的話」。神清楚地指示：「凡咒詛神的，必擔當他的罪」（15節），不管那人是以色列人還是外邦人。神是全地的主，不管人承認還是不承認有神，全地的人都逃不過神的鑑察和審判。在第11節記載著這個人的母親叫「示羅密」他的外祖父名字叫「底伯利」反而沒有提及這個人的名字。聖靈特地記下了這位母親和外祖父的名字，提醒歷世歷代為人的父母要注意：當教導兒女敬畏神，不但要有屬靈的外面，更要有屬靈的實際，「就可以救他的靈魂免下陰間」（箴23:14）。 所以為人父母的和小組長們, 你們養育孩子, 牧養小羊真的辛苦了。讓我們在孩子年幼時就慢慢地教導他們擁有一顆愛神敬畏神的心並聖經中的真理與智慧, 相信這會是他們生命中最珍貴的無價之寶! 就如箴言 9:10說的「 敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」 最後我們一起來禱告: 親愛的天父, […]