同主耶穌進入至聖所


2023  年  8月 17日以西結書第四十一章:同主耶穌進入至聖所     弟兄姊妹平安,今天我們來一起學習《以西結書》第41章,主題是同主耶穌進入至聖所。本章的26節講述了在以西結的異象中,天使給先知以西結介紹神國度裡的聖殿佈局以及裝飾。我們可以將本章分為4部分,第一部分1-4節,介紹聖所和至聖所;第二部分5-11節,介紹旁屋的結構;第三部分12-15節,介紹聖殿外兩側的空地和房屋;第四部分16-26節,介紹聖殿的裝飾。讓我們來查考本章內容給我們的啟示。 第一部分1-4節介紹的是國度裡的聖所和至聖所。聖所和至聖所的尺寸與所羅門聖殿中的聖所和至聖所的尺寸一樣,說明國度裡的神和所羅門時代的神是同一位神。這裡也提到了兩個門的尺寸,第2節記錄聖所的「門口寬十肘」;第3節記錄至聖所的「門口寬六肘」;在第40章48節中七十士譯本中後面還記錄廊子的「門寬十四肘」;我們可以看到從外到內,門越來越窄,表明越靠近神,門就越窄。正如馬太福音第7章14節所說「引到永生,那門是窄的」。第4節天使對先知以西結說「這是至聖所」,體現了「至聖所」的重要性。在讀這一節的時候,在我腦海中有這樣一個畫面,就是天使在至聖所門前對先知以西結說了這話,卻沒有帶先知進入「至聖所」。在舊約時代大祭司每年只有在贖罪日這一日才可以進入至聖所;然而在新約時代,基督耶穌在上十架的那天已經除掉了分隔聖所和至聖所的幔子,正如希伯來書第10章19-20節所說「弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是借著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體」。盼望我們每個人都能夠跟隨耶穌基督,進入窄門,進入神的「至聖所」,「引到永生」。 第二部分5-11節介紹的是聖殿週邊的旁屋。這裡並沒有介紹旁屋的用途,但是提到了「旁屋有三層,層疊而上,每層排列三十間。旁屋的梁木擱在殿牆坎上,免得插入殿牆」。有人通過這裡的數位聯想到主耶穌在世上隱藏的30年生活,以及3年傳講天國福音的生活。我在不做過多揣測神讓先知以西結記錄旁屋的樣式是否有更多的隱喻,也許就是單純的記錄國度聖殿的樣式。第7節記錄「這圍殿的旁屋越高越寬」。初看我想到一個倒金字塔的形態。不過看了網上的示意圖,才明白是因為「旁屋的梁木擱在殿牆坎上」,殿牆坎自下而上是越來越窄,這樣旁屋的空間就是越高越寬的。有人認為這隱喻著,靈命隨著與神的親密程度增加而不斷擴張。第8節「我又見圍著殿有高月臺。旁屋的根基,高足一竿,就是六大肘」,結合第40章2節,第40章31,34,37節,我們可以看到人們從平地到外院,從外院到內院,從內院到聖所這個逐漸接近神的過程是一個不斷升高的過程,需要自己在靈命上不斷的提升。9-11節有介紹了旁屋外的餘地,以及旁屋門對應的方向。 第三部分12-15節介紹了聖殿外的房子和空地。這房子是比聖殿本身還大的一個建築,並沒有在所羅門的聖殿裡出現過,但天使卻不提它的用途是什麼。不過我們應該明白即使在彌賽亞的國度裡,人也永遠都是受造之物,無法瞭解神所有隱密的事。我斗膽猜測這也許就是我主耶穌基督我們預備的住處。正如約翰福音14章2-3節所說,「在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在哪裡,叫你們也在那裡。」 第四部分16-26節介紹了聖殿的內部裝飾。第16-17節介紹說「內殿和外殿內外四圍牆壁,都按尺寸用木板遮蔽」,這和所羅門的聖殿一樣;不過所羅門的聖殿特別指出是香柏木和松木板,並且強調到處「都貼上精金」。這裡國度的聖殿並沒有貼上精金,然而在神的國度裡,神的榮耀必定充滿聖殿,不再需要精金的裝飾。第18-20節介紹國度的聖殿牆上和所羅門的聖殿一樣,都刻著「基路伯和棕樹」,但所羅門的聖殿卻多了「刻著野瓜和初開的花」,「野瓜和初開的花」象徵生命。在國度裡,神不需要再用雕刻來代表生命,因為有真正的生命活水流出聖殿。以西結之前在異象中看到的基路伯有四張臉,但聖殿牆上雕刻的基路伯卻只有兩張臉。第19節「這邊有人臉向著棕樹,那邊有獅子臉向著棕樹,殿內周圍都是如此」,似乎在提醒人注意兩邊的棕樹。「棕樹」象徵得勝和凱旋,用來慶祝住棚節、迎接彌賽亞的到來。在國度的聖殿裡,不但聖殿的內部和門上充滿了雕刻的棕樹,連內院和外院的門洞裡也充滿了棕樹,到處都充滿了得勝,到處都在歡迎彌賽亞,到處都在慶祝神與人同在的住棚節。第22節天使特別指出:「這是耶和華面前的桌子」,表明這「壇」的功用既是香壇、又是陳設餅的桌子。香壇代表神從人得著的享用,陳設餅桌代表神給人的供應。會幕的香壇「長一肘,寬一肘,高二肘」,陳設餅桌「長二肘,寬一肘,高一肘半」,而這個壇是「高三肘,長二肘」,可以兼具兩者的功能。在國度的聖殿裡,香壇和陳設餅桌將合而為一。因此,今天我們的禱告所當有的光景,就是一面與主交通,一面也從主領受;一面讓神有所享用,一面也從主得著供應。 說實話,如果不是為了做Podcast,像本章這樣描述聖殿尺寸,方位,擺設,裝飾的章節,我只會在為了完成讀經計畫時草草讀一遍,不會去深思。這篇podcast裡的大多隱喻,也是我從其他解經材料裡引述的。然而不論是否有這些隱喻,神還是通過先知以西結啟示給我們國度裡聖殿的樣式。 讓我們來總結本章神帶給我們的啟示。1. 「引到永生,那門是窄的」,唯有靠著耶穌基督才能進入這窄門;2. 先知以西結在異象中未能進入的國度至聖所,我們因著耶穌基督得以進入;3. 我們的靈命要不斷擴張;4. 即使在彌賽亞的國度裡,人也永遠都是受造之物,無法瞭解神所有隱密的事;5. 在神的國度裡到處都充滿了得勝,到處都在歡迎彌賽亞,到處都在慶祝神與人同在的住棚節;6. 現今我們的禱告是一面與主交通,一面也從主領受;一面讓神有所享用,一面也從主得著供應。 讓我們一起禱告。 感謝讚美神,感謝神通過先知以西結的記述,讓我們看到神國度的景象,讓我們知道,在神的國度裡到處都充滿得勝,到處都歡迎彌賽亞,神時刻與我們同在;也讓我們知道先知以西結在異象中未能進入的國度至聖所,我們因著耶穌基督得以進入;也讓我們滿懷信心,期待耶穌基督再來,接我們到神的國度,來到祂為我們所預備的住所,與神同在,以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求,阿門!

以西結書第四十一章:同主耶穌進入至聖所