帖撒羅尼迦前書第四章


2023  年 11 月 22日帖撒羅尼迦前書第四章:討神喜悅的生活 弟兄姊妹平安,今天的Podcast我們要來讀帖撒羅尼迦前書第4章,主題是"討神喜悅的生活"。由Crystal姊妹撰稿。 使徒保羅在昨天靈修的第三章,稱讚了帖撒羅尼迦信徒在患難中站穩,今天第4章他特別注重勉勵他們在生活上也要有好見證。工作上的成功,或信仰上的勇敢,並不代表靈命已經成熟,反倒可能自以為已經有若干成就,而在生活上放鬆屬靈的操守。1至12節是第一部份,是保羅愛心的勸勉,要我們知道神的旨意是要我們遠避淫行,成為聖潔,彼此相愛,親手作工。帖撒羅尼迦前書第4章第1節 “弟兄們,我還有話說:我們靠着主耶穌求你們,勸你們,你們既然受了我們的教訓,知道該怎樣行可以討上帝的喜悅,就要照你們現在所行的更加勉勵。” 保羅自認他雖然站在勸告人的地位,並非自己已經完全,他只是靠著主的恩典蒙主保守,而勸告提醒帖撒羅尼迦人罷了。在這裡我們也可以看到保羅對帖撒羅尼迦人的期望很高,雖然他們已經受了保羅的教訓,知道怎樣可以討神喜悅,也在朝這方面實踐,但保羅對他們的期望並不到此為止,在第1節和第10節分別出現"更加勉勵"這句話,to do this more and more, 就是多而又多,不要停止的意思。保羅要他們照現在所行的特別在3方面更加追求,不要停止努力,這三方面也是關乎我們的生活並且很重要。 第一方面我們要追求多而又多的聖潔來討神喜悅,3-8節“上帝的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行; 要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守着自己的身體, 不放縱私慾的邪情,像那不認識上帝的外邦人。 不要一個人在這事上越分,欺負他的弟兄;因為這一類的事,主必報應,正如我預先對你們說過、又切切囑咐你們的。 上帝召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為聖潔。 所以,那棄絕的,不是棄絕人,乃是棄絕那賜聖靈給你們的上帝。” 神造我們的心意是要我們成為聖潔尊貴有價值的器皿,可以被神使用。"遠避淫行"是遠避各種罪的代表,因萬惡淫為首。哥林多前書6:18-20 “你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從上帝而來,住在你們裏頭的;並且你們不是自己的人, 因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀上帝。" 我們要把身體當作器皿分別為聖給神使用,因為我們是主重價買來的,我們要知道自己有尊貴的身分,不要把這個身分丟棄了,且要在身體上榮耀神。這裡的屬靈教訓跟提摩太後書2章21節很接近"人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。” "遠避"雖然似乎是消極的方法,事實上卻是勝過罪惡非常有效的方法。避開試探,不接近試探,是勝過罪的要訣,保羅對靈性真理造詣都很有深度的屬靈真兒子提摩太,也是如此勸告"你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義信德仁愛和平"提摩太後書2:22。第8節的"所以"2個字為我們信徒指出一個結論,聖潔是聖靈住在我們裡面,當我們越份的時候,就是棄絕住在心裡面的聖靈,是直接藐視神,主必報應。 第二方面我們要追求多而又多的彼此相愛來討神喜悅,9-10節 “論到弟兄們相愛,不用人寫信給你們;因為你們自己蒙了上帝的教訓,叫你們彼此相愛。 你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行,但我勸弟兄們要更加勉勵。” 保羅說信徒應彼此相愛的教訓,不用寫信提醒,因為凡信基督的人,都有神所賜的愛人之心,會自動循著聖靈的教導去履行。保羅在講論聖潔之後,便講到相愛。個人聖潔生活和群眾的相愛生活是息息相關的。任何個人不聖潔的行事,都帶著自私和損害別人利益的性質,而違反了相愛的原則。同樣地,任何人若不能在群眾中過相愛的生活,也無法有個人的聖潔生活,一切在群體中破壞愛心的行事,也必同樣破壞了個人的聖潔。希伯來書12:14,也將個人的聖潔和群眾的和睦相愛連在一起"你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。",相愛而不聖潔,易陷於亂,聖潔而不相愛易成驕傲的孤獨。親愛的,讓我們用聖潔的原則彼此相愛,讓西雅圖靈糧堂成為神榮耀的見證。 第三方面我們要追求多而又多來討神喜悅的是要作安靜人,11-12節 “又要立志作安靜人,辦自己的事,親手做工,正如我們從前所吩咐你們的, 叫你們可以向外人行事端正,自己也就沒有甚麼缺乏了。” 安靜人是指安分守己,不要去累著別人,要自力更生的意思。信徒在彼此相愛的生活中,不要藉口彼此相愛,而閒懶失責,仰賴別人的愛心而生活,應該盡力做個有力量幫助別人的人,不要做個等著別人幫的人。要有憑神賜給我們的力量,擔當自己責任的心志,就可以不在外人面前虧欠主的榮耀了。行事端正,循規蹈矩的人,在這彎曲背逆的世代中,似乎很吃虧。但最終必定贏得人的信任,又為主做了美好的見證。神給這種人的應許是神會豐豐富富地供給他所需的,不再有任何欠缺。哈利路亞,感謝主! 聖經的真理是面面俱到的,但我們對真理的遵從卻常常會偏左偏右,注意個人的聖潔,便忽略了彼此相愛,注意彼此相愛,就可能忽略了親手作工的本分。聖經說基督徒並不屬於世界,因為我們乃是天國的國民。但是聖經從沒有教我們去忽視屬世的責任,事實上聖經裏教導我們凡是等候主再來的人,都應在生活和工作這兩方面常做準備。我們應當切記,我們每一個人都是小基督,人們看著我們的行為來判斷我們的救主,讓我們按著討神喜悅的生活方式,成為彰顯基督美好的見證。   本章的第二部份是13-18節,主的降臨,從13節開始到明天第五章的11節都是講述主基督的再來。本書的前幾章已略略提到此事,一章10節 “等候他兒子從天降臨,就是他從死裏復活的-那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。” 2章19節 “我們的盼望和喜樂,並所誇的冠冕是甚麼呢?豈不是我們主耶穌來的時候、你們在他面前站立得住 嗎?” 3章13節 “好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候,在我們父上帝面前,心裏堅固,成為聖潔,無可責備。” 可見主再來是保羅傳講的一個重要題目。 我們先將13至17節 這一段讀一次 “ 論到睡了的人,我們不願意弟兄們不知道,恐怕你們憂傷,像那些沒有指望的人一樣。 我們若信耶穌死而復活了,那已經在耶穌裏睡了的人,上帝也必將他們與耶穌一同帶來。 […]

帖撒羅尼迦前書第四章:討神喜悅的生活