提摩太前書第五章


2023  年 12 月 1日提摩太前書第五章:恩待神家裏的人 提前5 主題:「恩待神家裏的人」 教會是神的家,也是我們的家。神設立權柄治理神的家,不是按照世界的方式,而是神國的方式。神教導我們以恩待人,同樣,治理神的家,也要如此《恩待神家裏的人》。 上一章的後半段,保羅教導提摩太如何為基督耶穌的好執事,要教導真道,操練敬虔。不要叫人小看他年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,作信徒的榜樣,並要以宣讀、勸勉、教導為念,看重且使用恩賜來服事,並 要殷勤、專心、恆切,不但能救自己,又能救聽他的人。 接著,這一章,保羅教導提摩太如何牧養,在神家裏要以恩待人,包括不同年齡層,不同性別,其中涉及教會的長者事工,慈惠事工,並要尊榮教會的領袖。 段落一:恩待教會信徒(提前5:1-16) 提摩太身為教會治理團隊的領袖,他在神家中的勸勉和教導,要如家人般恩待人,而不是冷漠無情的管理制度。耶穌說,(可3:34-35)「看哪!我的母親,我的弟兄。凡遵行神旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了。」耶穌如何看我們為弟兄姊妹,我們也要如此看待彼此! 恩待教會中的男女老少(v1-2) (v1)「不可嚴責老年人,只要勸他如同父親」,(v2)「勸老年婦女如同母親」。領袖待長輩要多加一分敬重之心。神的家要有神國尊榮的文化,尊榮長者的心不可少,因為聖經教導我們要尊榮父母(honor your parents)。若教會裏的老年人有什麼需要糾正的地方,領袖不能嚴厲、苛刻無情的責罵,而是要如同待父親母親一樣去勸戒。您知道嗎,有些老人家不容易相處,有些倚老賣老,說話氣勢逼人,脾氣暴躁。但感謝主,神量給我們教會一群可愛喜樂的長輩,就如他們小組的名字(喜樂河)一樣的喜樂,每個主日都看到他們滿臉笑容的來到教會。神的家有他們,真的很幸福! (v1)「勸少年人如同弟兄」,(v2)「勸少年婦女如同姐妹」,指年齡相仿,以及教會的年輕人,我們要去勸戒他們,就好像勸自己的弟兄姐妹。要切記,他們是我們的弟兄,不是仇敵,不是競爭對手,也不是外人。提到勸戒異性,這裏特別強調(v2)「總要清清潔潔的」,必須保守自己的心純正,不要存有邪念,並要設立安全的界線,免受試探,避免不必要的誤會,也避免模糊不清的曖昧關係。 恩待教會中的寡婦(v3-16) (v3)「要尊敬那真為寡婦的。」不但尊榮父母,尊榮長輩,並要尊榮真寡婦。過去的社會,婦女沒有地位,寡婦也被遺棄。但在神的家裏,婦女要恢復按照神形象被造的尊榮,寡婦也要得到教會的幫補。第一世紀的寡婦,沒有丈夫可依靠,沒有謀生能力,保羅教導提摩太要留意安排教會來幫補他們。既然我們的神是「孤兒寡婦的神」(參申10:18;詩68:5;耶22:3;雅1:2),那麼孤兒寡婦在神的家中必有一席之地,使他們得著扶持和幫補。   保羅提到三種不同類型的寡婦,並給予相對的教導。 一,有兒女照顧的寡婦,由兒女盡孝。(v4)「若寡婦有兒女,或有孫子、孫女,便叫他們先在自己家中學着行孝,報答親恩,因為這在神面前是可悅納的。」寡婦沒有丈夫,但若是還有兒女或孫子孫女,他們就應該盡孝道,供養寡母,來報答母親養育之恩。雖然很多偉大的父母不希望自己年老時給兒女造成負擔,但在神的家裏,照顧父母不但是神給兒女的職責,更是給兒女報恩的機會,是神喜悅的!我們教導孩子學習聖經,順服真道,討神喜悅,其中也包括孝敬父母,聽從父母,並照顧年老為寡婦的父母。(v8)「人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好。不看顧自己家裏的人更是如此。」非信徒都曉得要孝敬父母,更何況是我們信耶穌的人,更是要活出對神的信心,照顧家人,照顧年老的父母。因為我們對神的信心,不是空談,而是有實際行動的信心。(v16)「信主的婦女,若家中有寡婦,自己就當救濟她們,不可累着教會,好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。」   二,獨居又無依無靠的寡婦,由教會幫補。(v5)「那獨居無靠真為寡婦的,是仰賴神,晝夜不住地祈求禱告。」他們失去了丈夫,又沒有子女,失去了一切的依靠,無人照料,只有仰賴神和教會的供應,這些是教會要特別留心照顧的。教會的資源和能力有限,所以慈善和關懷的援助,是給予一些真正需要幫助的人,保羅建議(v9-10): 「寡婦記在冊子上」,首先要有登記系統,按時給予,以免遺漏; 「必須年紀到六十歲」,沒有能力工作的年齡; 「從來只作一個丈夫的妻子」,指道德方面持守敬虔的人; 「又有行善的名聲」,指樂善好施之人; 「就如養育兒女」,指曾經是盡本分照顧家庭的慈母; 「接待遠人」,在當時旅館不發達的時代,樂意開放家庭熱情款待; 「洗聖徒的腳」,謙卑服事的表現,是耶穌親自立下的榜樣,也是猶太人的習慣; 「救濟遭難的人」,包括財務上的幫助; 「竭力行各樣善事」,指全方位盡心竭力擺上的服事。   三,年輕的寡婦,勸她再嫁。(v6)「但那好宴樂的寡婦,正活着的時候也是死的。」(v7)「這些事你要囑咐她們,叫她們無可指責。」(v11-14)「11 至於年輕的寡婦,就可以辭她,因為她們的情慾發動,違背基督的時候,就想要嫁人。 12 她們被定罪,是因廢棄了當初所許的願, 13 並且她們又習慣懶惰,挨家閒遊;不但是懶惰,又說長道短,好管閒事,說些不當說的話。 14 所以我願意年輕的寡婦嫁人,生養兒女,治理家務,不給敵人辱罵的把柄, 15 因為已經有轉去隨從撒但的。」與其浪費年日、落入試探受虧損,不如規勸年輕寡婦嫁人,尋得好的歸屬,發揮女人的本能養兒育女,治理家務。   段落二,恩待教會領袖(提前5:17-25) 神的僕人治理神的家,不但要面對會眾,還要帶領一個領袖團隊一起來治理。保羅教導提摩太如何在神的家中,按照神的真理和權柄來恩待領袖團隊。這裏列出三個層面: 層面一,安排傳道人的職分與敬奉(v17-18) (v17)「那善於管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉;那勞苦傳道教導人的,更當如此。」這裏提到兩種職分,一個是管理教會,一個是傳道教導。既然他們在神的家中承擔如此重大的責任,他們理當配受加倍的敬奉,包括受財務上加倍的支持,特別是傳道教導的人,好讓他們可以專心服事。(v18)「因為經上說:「牛在場上踹穀的時候,不可籠住牠的嘴。」又說:「工人得工價是應當的。」這裏引用兩段經文,一,申命記25:4教導我們善待牲畜,讓踹榖的牛吃飽,同樣,作主工的傳道人要靠福音養生,這是聖經的教導(參林前9:14)。二,路加福音10:7,耶穌差遣門徒出去傳道時,也說,「工人得工價是應當的」。 […]

提摩太前書第五章:恩待神家裏的人