歷代志上第十一章


2023年1月11日歷代志上第十一章:大衛作王   弟兄姐妹們平安! 歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們要讀的經文是歷代志上第十一章,主題是:大衛作王。 歷史這個字在英文中是History,就是“His Story”,他的故事 – 神的故事。 讀以色列的歷史,會發現歷史的發展和演變不是偶然的,有一定的必然性,甚至有些部分是神早就預見的。 歷代志記錄以色列的歷史,也解釋背後的屬靈原因。 比如在前一章末尾,歷代志的闡述讓我們看到,掃羅被殺、大衛作王乃是神的旨意,因為掃羅離棄神,神將國位給了大衛。 本章講述大衛作王的過程,以及早期幫助大衛打天下的勇士清單。 盼望我們讀完本章,明白神的主權,他的應許絕不落空。 第一部分,1-9節,大衛作王。 歷代志略去大衛被掃羅追殺,在希伯侖作王七年的經歷,直接講述大衛如何成為以色列人的王。 這一段的記載與撒母耳記下第五章中的記載幾乎完全相同。 1-3節,猶大之外的以色列人向大衛稱臣。 歷代志上11:1-3 以色列眾人聚集到希伯侖見大衛,說:“我們原是你的骨肉。 從前掃羅作王的時候,率領以色列人出入的是你,耶和華你的神也曾應許你說:『你必牧養我的民以色列,作以色列的君。 ”於是以色列的長老,都來到希伯侖見大衛王,大衛在希伯侖耶和華面前與他們立約。 他們就膏大衛作以色列的王,是照耶和華藉撒母耳所說的話。 大衛成為以色列人的王並非勉強,他是神所揀選的合神心意的君王。 但從大衛受膏到真正被所有的以色列人接受,大衛經歷了許多磨練。 如今,以色列人膏立大衛為王,有三重意義:1. 承認大衛的統治是國內政權的轉移,而非外族的入侵; “我們原是你的骨肉。” 2. 認可大衛對以色列國家的貢獻:3. 見證耶和華與大衛所立之約。 4-9節,記錄大衛攻打耶路撒冷,在撒母耳記下五章有類似的記載。 在約書亞的時代,耶路撒冷被劃分給便雅憫支派,但便雅憫人始終沒有趕出住在耶路撒冷的耶布斯人。 撒母耳記下5:6節中,耶布斯人憑藉耶路撒冷地勢的優勢,向大衛誇口:你若不趕出瞎子、瘸子,必不能進這地方。 這句話的意思是說連瞎子、瘸子都能守住耶路撒冷城,歷代志上11:5節,“耶布斯人對大衛說,你決不能進這地方。 然而,大衛攻取錫安的保障,就是大衛的城。 錫安的保障、大衛的城都是耶路撒冷這個城的名字。 這段經文還指出,攻下耶路撒冷城的是日後成為大衛軍隊元帥的約押。 耶路撒冷在以色列的歷史上佔據重要的位置。 亞伯拉罕獻以撒的摩利亞山就是在耶路撒冷,在建聖殿之前,大衛因數點人數得罪神,神降下瘟疫與以色列人,大衛向神禱告獻祭的地方就在耶布斯人亞勞拿的禾場。 大衛買下禾場,築壇獻祭,神就止息瘟疫。 日後此地成為所羅門的聖殿所在。 神對耶路撒冷城的心意在以賽亞書中盡顯無疑。 以賽亞書49:14-16 錫安說:“耶和華離棄了我,主忘記了我。 “婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子? 即或有忘記的,我卻不忘記你。 看哪,我將你銘刻在我掌上,你的牆垣常在我眼前。 因此,大衛作王,定都耶路撒冷城是歷史的必然。 第二部分,10-47節,大衛的勇士。 […]

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