渴慕神帶來生命的轉化


2021 年 6 月 3 日 詩篇第六十三章:渴慕神帶來生命的轉化 弟兄姊妹平安!我是許司提牧師,感謝神使我曾經在2008年至2012年與你們同心在教會事奉,如今我是Vision Team International(會心基督使團)的宣教士。很高興今天透過Podcast在雲端與你們分享神的話語。今天我們要一起靈修的經文是詩篇63,主題是[渴慕神帶來生命的轉化]。 不知道你是否曾經或者現在,正經歷著因為環境的艱難、別人的背棄,而帶來內心的困苦疲乏,如同在乾旱之地一樣?今天讓我們來效法詩篇的作者,如何從困苦的情境,轉化成喜樂的盼望。讓我們先一起來閱讀這段經文: 1神啊,你是我的神,我要切切地尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你;我的心切慕你。 2 我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力和你的榮耀。 3 因你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。 4 我還活的時候要這樣稱頌你;我要奉你的名舉手。 5-6 我在床上記念你,在夜更的時候思想你;我的心就像飽足了骨髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你。 7 因為你曾幫助我,我就在你翅膀的蔭下歡呼。 8 我心緊緊地跟隨你;你的右手扶持我。 9 但那些尋索要滅我命的人必往地底下去; 10 他們必被刀劍所殺,被野狗所吃。 11 但是王必因神歡喜。凡指著他發誓的必要誇口,因為說謊之人的口必被塞住。 一、背景介紹: 這是一篇渴慕神的同在,所帶來的安全滿足感之禱告。我們看見經文前的小標題寫著:[大衛在猶大曠野的時候,做了這詩]。從這我們可以知道,作者大衛是在逃難的情景之下的禱告,因為大衛在v11自稱為王的記載,我們可以肯定這並不是他被掃羅追殺逃亡於曠野的時期,應該是撒母耳記下15章所描述,他做王後數年,他的兒子押沙龍背叛他,篡奪了他的王位後,大衛與親密的忠臣一起越過汲倫溪,逃往曠野的處境。在詩篇內容中,我們看見他用[渴]和[餓]生動地描述他的渴慕之心,或者可能也是他在逃亡時,沒有食物和水的實質處境所引發的思想。這是一篇含蓄的祈禱詩,是藉由渴慕尋求神,聆聽神的聲音,進而瞻仰神的榮美,最後轉化了內心痛苦,成為盼望的喜樂,這樣的進展譜寫而成的詩篇。 二、經文註解: V1 [切切的]這個詞又可翻譯為[在黎明、在清晨],[我的心]表達著全人。可想而知,作者大衛在逃向曠野之地時,不但口裡乾渴,他的心裏更是乾渴,渴望能在全能神面前找到庇護之所,從夜間一直到黎明清晨,都不斷地渴望尋見神,找到終極的答案。 V2~8當他在夜深人靜,躺在曠野的時候,開始回想起過去在聖殿敬拜神時刻的美好,經歷到神的慈愛比生命更好,所以他宣示只要還有一口氣活著,就要舉手來讚美神的偉大慈愛。V6[骨髓肥油]有翻譯作[最珍美的食物]。當大衛在夜間時刻思想著神的美好恩典,疲乏的心瞬間產生新的力量,期待著早晨時刻,神再一次地施恩拯救他。V8[翅膀蔭下]是希伯來人常用的譬喻,指出遭逼迫的人,將受到全能神的保護,好像在炎熱的太陽下有陰涼的樹蔭,使人不受曬傷一樣。 V9-10指的是他的仇敵將要自食其果。[地]此處指冥界或墳墓。[被野狗吃掉]那些戰敗曝屍沙腸的敵人可悲下場。所以大衛心理期待著,尋索他命的押沙龍和詭計多端的大臣雅西多弗將會自掘墳墓。 V11 大衛自稱他自己要因著神歡喜,他指出敬畏神的人必定誇勝,但反過來講,靠著虛假說謊之人的口必要被塞住(止住不能再說:有破敗之意)。 三、應用 1.我是否正面臨著內心乾旱疲乏的光景?也許是因為有人背棄我們,或者因失敗而落荒逃難呢?當我們的生命中面對幽暗的處境時,我要再一次地來渴慕尋求神的面。 2.當我來到神面前禱告時,我是否只是抱怨別人的不是呢?我要選擇思想回顧過去神的慈愛恩典,因此獻上我對神的感恩讚美。 3.當我們遇見神後,就能夠提升我們屬靈的眼光,看見神仍舊掌權,他必為我們申冤,他必使仇敵退後失敗,我們只管來到他施恩寶座面前,蒙他的憐憫恩惠。 四、禱告 阿爸天父、救主耶穌基督我感謝你,因你的慈愛比生命更好。我要進入你的聖所中來讚美你,我要尋求渴慕你的同在,懇求聖靈天天來充滿我。我夜間躺臥白天行走都要思想你的恩典,因為是你拯救了我,你如鷹將我背在你的翅膀蔭下,引領我歸向你。求你救我脫離兇惡,不叫我落入試探。願你興起使仇敵四散,以你憐憫的手醫治我。我要在你面前歡喜,因為你是我永遠的盼望。感謝讚美你!禱告奉主耶穌基督的名,阿們!

詩篇第六十三章:渴慕神帶來生命的轉化