用生命榮耀神


2021年11月10日 哥林多前書第六章:用生命榮耀神   弟兄姐妹們平安!我們今天一起靈修的經文是哥林多前書第6章,主題是“ 用生命榮耀神”。 我們基督徒生命的目的應該是榮神益人,也就是說榮耀神和幫助人。但誠實地說,我們常常做不好,甚至是明知故犯。正如當時的哥林多教會的會眾。 哥林多教會很富有,也有許多的屬靈恩賜,但他們出了許多問題,以至於保羅不得不寫信責備他們,勸解他們,希望他們能用生命來榮耀神。在哥林多前書第6章,保羅用6個「豈不知」來指出他們的問題,指明他們不應該怎麼樣,而應該怎麼樣。讓我們一起來學習,也可以成為我們的警戒。 保羅指出的他們的第一個錯誤是相互爭訟,甚至爭訟到不信主的人面前求審判。「你們中間有彼此相爭的事,怎敢在不義的人面前求審,不在聖徒面前求審呢?」(6:1) 「相爭」原文是爭訟的意思。「不義的人」就是不信的人,我們因信稱義,未信耶穌的人是不義的人。弟兄姊妹間有虧欠,為甚麼要在未信主的人面前求審判呢?那保羅為什麼說相互爭訟,特別是爭訟到不信主的人面前求審判是大錯呢?因為這樣做是否認了教會的權柄,也羞辱了主的名。「豈不知聖徒要審判世界麼?若世界為你們所審,難道你們不配審判這最小的事麼?」「豈不知我們要審判天使麼?何況今生的事呢?」。當然,審判世界和審判天使是指將來,主耶穌再來的時候。 保羅在這裡教導被告的人,你為甚麼欺壓人、虧負人?何況那是你的弟兄姊妹。你信耶穌,有活著的神,神會審判你的。保羅也教導告狀的人,「 為甚麼不情願受欺呢?為甚麼不情願吃虧呢?」(6:7) 你是屬主的人,你覺得被欺壓、被虧待,難道不能學耶穌基督的樣式,耶穌也同樣吃虧、被欺壓,祂沒有犯罪,但祂甘願成為被殺的羔羊。保羅教導被欺壓的人,要學耶穌基督的樣式。 所以當教會遇到弟兄姊妹爭訟的問題,教會要拿起權柄來處理。不要遇到問題就掩蓋起來,當作平安無事。其實有問題就要處理。人與人相處必有衝突、矛盾,但不要怕,神已將智慧、能力、謀略賜給教會了,我們一定有能力可以處理的。 保羅接著在第9-11節說到“你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?”, 他列舉了種種不義,但指出,我們若奉主耶穌基督的名,並藉著我們神的靈,就可以洗淨、成聖、稱義。 保羅指出他們的第二個錯誤就是放縱自由和情欲(6:12-20). 6:12 凡事我都可行,但不都有益處;凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。 我們是有自由,但不是為所欲為,而是有原則的自由。在這裡,保羅提到了兩個原則,第一個原則是:是否有益,對自己,對別人,對家人,對教會,對神的國度,對榮耀神。沒有益處的就不做。第二個原則是:是否受轄制。受轄制的就不做。 當時的哥林多教會,受希臘文化哲學思想的二元論影響,認為人的身體跟靈魂是分開的,靈魂得救就夠了,身體可以隨便亂來,比如亂吃,比如淫亂。更是認為身體是自己的,只要高興,隨便都可以。 但保羅教導他們,不是想怎樣就怎樣,而是要在身子上榮耀神。原因是:(1) 我們的身體是尊貴的, 身體與靈魂將來都要復活的,正如神已經叫主復活,是身體和靈魂一起復活的。(2) 我們的身體是基督的肢體 。「豈不知你們的身子是基督的肢體麼?我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體麼?」我們是基督的肢體,就不可以用來放縱情慾~,所以保羅教導哥林多教會「你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。」 當你得罪身體,也得罪了基督,因為我們是基督的肢體。 (3) 我們的身體是聖靈的殿。「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼?這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人。」 這是一個觀念的全然轉變:我們不是自己的。不只是我們的靈魂屬於神,我們的身體也屬於神。 神的靈住在我們裡面,神的靈是聖潔的靈,祂住在我們裡面,祂要我們聖潔。這位聖潔無瑕疵的神願意住在我們裡面,你就知道我們的身體是多麼的尊貴。 (4) 我們的身體是重價買回來的。「 因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神。」我們整個身體是耶穌用命換回來的,我們有永生,可以過聖潔的生活,並且得到耶穌基督一切的豐盛。我們今天活著,是因為有人為我們而死,用他的命跟我們的命交換,我們應該好好為主活著,聖潔地活著,大有能力地活著,榮耀地活著。我們的身體不再屬於我們自己,是屬於主的。所以不是凡我們喜歡就可以去行。做每件事之前,說每句話,看甚麼,想甚麼,都要問自己這兩個問題,(1) 與我們自己、與別人有益處嗎?榮耀神嗎?(2) 我們有被它轄制嗎?   我們一起來禱告。 親愛的主耶穌,感謝祢用自己的命救贖了我們,我們的生命是屬於祢的。求聖靈保守我們的心,幫助我們愛惜自己的身體,只用身體做有益於自己和別人的事;並且不受任何東西的轄制。幫助我們用生命來榮耀神!謝謝主!求祢祝福你的教會,祝福你的兒女們!禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名,阿們!

哥林多前書第六章:用生命榮耀神