看哪,必有一王憑公義行政


2023  年  4 月 7 日以賽亞書第三十二章:看哪,必有一王憑公義行政   當大君王耶穌基督再來的時候,當祂作王掌權的時候,一切都要更新,全地都要復興!這是我們基督徒的盼望!耶穌基督不但是舊約聖徒等候的彌賽亞,也是我們新約聖徒期盼的大君王!先知以賽亞在世界局勢動盪不安的時候,好幾次在異象中領受關於彌賽亞再來的預言。今天這一章,又再次預言關於彌賽亞,他說,《看哪,必有一王憑公義行政》! 從28章到33章,神苦口婆心的勸阻百姓,不要投靠埃及,因為依靠地上的權勢至終必悲劇收場。之前猶大王亞哈斯求助亞述對抗以色列和亞蘭二王的聯盟,亞述滅了他們之後,就來攻擊猶大。這時,繼任王位的希西家王面對亞述的衝擊,竟然還去求助於埃及。所以這一段預言,神一而再的呼喚他們回轉歸向神,依靠神,因為神樂意施恩於他們,神有智慧、有能力幫助他們!這其中提到六次的「禍哉」。 第一個「禍哉」,首先責備北國以法蓮為「高傲的酒徒」,他所誇的冠冕必被踐踏,到那日,神必作祂餘剩之民的榮冠華冕。接著責備南國猶大「因酒搖搖晃晃,東倒西歪」,甚至與死亡立約,與陰間結盟,也不願依靠耶和華,因此他們必被踐踏,必被擄去。即便如此,神必在錫安設立寶貴的房角石為根基! 第二個「禍哉」,責備耶路撒冷 ,「任憑他們年上加年,節期照常周流」,他們用嘴尊敬神,心卻遠離神。因此他們智慧人的智慧必然消滅;聰明人的聰明必然隱藏,沈睡的靈封閉他們的眼,蒙蓋他們的頭。 第三個「禍哉」,責備他們「深藏謀略、暗中行事」,看陶匠如泥,以為神不能製作,沒有聰明。但神應許,只有一點點時候,黎巴嫩要變為肥田,肥田要看如樹林,聾子聽見,瞎子看見,謙卑人因神歡喜,貧窮人因神快樂,因為惡人已滅絕。雅各的眾子必尊神的名為聖,心中迷糊的必得明白,發怨言的必受訓誨! 第四個「禍哉」,責備他們下埃及去求助,卻沒有求問神,因此必頃刻之間忽然坍塌。即便如此,耶和華必然等候,要施恩給他們;必然興起,好憐憫他們!主雖然以艱難給他們當餅,以困苦給他們當水,但,教師卻不再隱藏,他們的眼必看見教師,親自引導他們前面的方向!神必纏裹他們的傷,月光必像日光,日光必加七倍!神應許祂必用杖擊打亞述! 第五個「禍哉」,繼續責備他們下埃及去求助(賽31-32),因為他們仗賴埃及甚多的車輛和強壯的馬兵,卻不仰望以色列的聖者,也不求問耶和華。所以,神列出一系列神的智慧和作為。神要降災攻擊猶大「那作惡之家」,以及埃及「那作孽幫助人的」,他們都一同滅亡。神要降臨在錫安山崗上為神的百姓爭戰,祂如獅子和少壯獅子護食咆哮,不被人的聲音驚慌,不因喧嘩縮伏。雀鳥怎樣搧翅覆雛,神也要照樣保護耶路撒冷!亞述人必倒在刀下,是神的作為,並非人的刀。這是那有火在錫安、有爐在耶路撒冷的耶和華說的。接著,32章1節,以賽亞說,《看哪,必有一王憑公義行政》! 第一段落:呼喚百姓看那憑公義行政的君王(賽32:1-8) (v1)「看哪,必有一王憑公義行政,必有首領藉公平掌權。」 過去,以色列的君王和領袖,有許多行耶和華眼中看為惡的事,或是晚節不保。但神說,一切的改變將由一國之君開始。指的,就是大君王彌賽亞!當時的希西家王,其實也帶來了極大的改革,從敗壞的亞哈斯政權翻轉為公義的治理。但神所應許的,不僅如此,涉及的範圍包含了全地,而且是無止盡、永恆的國度。希西家是基督的預兆或基督的典型(type of Christ),影射將來的彌賽亞以及彌賽亞的國度。記不記得列王記如此描述希西家王,(王下18:5-7)「希西家倚靠耶和華以色列的神,在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。 因為他專靠耶和華,總不離開,謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。 耶和華與他同在,他無論往何處去,盡都亨通。」希西家王在他的日子,因為聽了以賽亞的勸誡,轉向依靠耶和華,因此預嚐了彌賽亞國度的美好!如果我們在我們的日子,也同樣聽勸並轉向依靠神,也必定能夠在我們的影響範圍內預嚐彌賽亞國度的美好,阿們? 《看哪,必有一王憑公義行政》!今天我們也要看!!這也是我們的盼望!耶穌基督將要來作王掌權,祂將帶來全人和全地的翻轉!一個合神心意的領袖,帶來與神心意對齊的影響力。神創天地時已把治理這地的權柄交給了人,(詩篇115:16)「天,是耶和華的天;地,他卻給了世人。」而神在大衛的日子與祂立約,神應許永遠堅定祂的寶座,神向大衛起誓說,(撒下7:16)「16 你的家和你的國,必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定,直到永遠。」(詩89:3-4)「3 我與我所揀選的人立了約,向我的僕人大衞起了誓: 4 『我要建立你的後裔,直到永遠;要建立你的寶座,直到萬代。』」這位所應許的彌賽亞,就是道成肉身的耶穌基督,祂是大衛的後裔,祂的國度要直到永遠,直到萬代!這就是萬物所等候的那一位公義公平的君王!!公義和公平,是祂寶座的根基;慈愛和誠實,行在祂前面!不但如此,在耶穌的治理中,全地的君王都將降服於祂,「必有首領藉公平掌權」,原文是眾數,指很多首領,包括各個階層的領導階層,都遵照彌賽亞國度的治理制度,按照公義公平一同治理這地,因為彌賽亞是萬王之王,萬主之主!因此,全地將在祂的治理中全然復甦!哈利路亞!親愛的弟兄姊妹,這是否也是您所盼望、所期待的? 彌賽亞國度的三大改革: 一,彌賽亞公義公平的政權,遮蓋保護百姓 (v2)「必有一人像避風所和避暴雨的隱密處,又像河流在乾旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。」 這裡彌賽亞的預言特別強調祂公義公平的政權,有三幅圖來描述。 祂成為了百姓的遮蓋,像「避風所」以及「避暴雨的隱密處」,無論仇敵來勢洶洶,百姓也可以安全的躲藏在祂裡面。祂以公義公平止息黑暗的勢力,擊退罪惡的侵略。祂是最完美的領袖,為百姓遮風擋雨。 祂如乾旱之地的「河流」,給百姓解渴,滋潤百姓乾渴的心靈。 祂又像疲乏之地「大磐石的影子」,可以讓百姓遮蔭避暑,在祂裡面得享安息。 有這麼好的神治理我們、遮蓋保護我們,為何還要投靠埃及呢?為何撇下這麼好的神,四處尋找人的遮蓋呢?今天的我們,是否也同樣在世界裡四處尋找可投靠的,想要找個藏身之處,如當時猶大求助於埃及一樣?別忘了,我們有耶穌基督作我們的大君王,在祂公義公平的治理中,祂成為我們的避風所,躲避暴風雨的隱密處!我們生活在乾旱之地,心靈枯乾,有耶穌如河流滋潤我們;我們行走在疲乏之地,勞苦擔重擔,有耶穌如大磐石的影子,遮蓋我們、保護我們,阿們? 二,彌賽亞公義公平的政權,開啟百姓的耳目,有明白的能力 (v3-4)「3 那能看的人,眼不再昏迷;能聽的人,耳必得聽聞。 4 冒失人的心,必明白知識;結巴人的舌,必說話通快。」 過去,因為他們的悖逆,神任憑他們,沈睡的靈封閉他們的眼,蒙蓋他們的頭,以至於不能念,也不識字。但如今,在彌賽亞的國度,祂要來更新百姓的內心,包括了四方面的開啟,一,「那能看的人,眼不再昏迷」,以至於他們能夠看清楚眼前的一切,並能看明白,領會真理!二,「能聽的人,耳必得聽聞」,不再是耳朵發沈,不再是左耳進右耳出,也不再是聽不見、聽不懂、或會錯意!如今神的話語,他們都能聽進去,也明白了!三,「冒失人的心,必明白知識」,不再是心蒙脂油、抗拒真理。如今,他們能以明白、能以接受,而且能以分辨!四,「結巴人的舌,必說話通快」,就連表達的能力也恢復了!有耶穌公義公平的政權,人的內心,包括領受與表達的能力全恢復了! 讀到這裡,真的好羨慕!!不知道您是否也曾經看不懂,聽不明白,無法理解,甚至不知如何表達。好不好,我們今天就讓耶穌在我們生命裡掌權,讓耶穌在我們家庭裡、在我們教會裡掌權,耶穌必能使我們心意更新而變化,開啟我們的眼目,甦醒我們的內心,賜給我們受教者的舌頭!阿們? 三,彌賽亞公義公平的政權,恢復是非對錯的標準,以及辨別的能力 (v5-8)「5 愚頑人不再稱為高明;吝嗇人不再稱為大方。 6 因為愚頑人必說愚頑話,心裡想作罪孽,慣行褻瀆的事,說錯謬的話攻擊耶和華,使飢餓的人無食可吃,使口渴的人無水可喝。 7 吝嗇人所用的法子是惡的,他圖謀惡計,用謊言毀滅謙卑人;窮乏人講公理的時候,他也是這樣行。 8 […]

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