神向來作我的高臺


2021 年 7 月 4 日詩篇第九十四章:神向來作我的高臺   弟兄姐妹平安,今天我們要來一起靈修詩篇第94篇,主題是“神向來作我的高臺”。這是一篇沒有署名的詩篇,寫於以色列亡國前的黑暗時期。這位無名的詩人目睹了社會的不公,惡人的狂傲和殘忍,義人的困苦無助,向神發出伸張正義呼求。詩人自己也經歷了孤獨與苦難,以及從疑惑到堅信,從報怨到感恩的心路歷程,在全詩的結尾發出了“神向來作我的高臺” 這一宣告。盼望這首詩能對正在經歷苦難的弟兄姐妹們帶來幫助。   詩篇 94:1-3 耶和華啊,你是伸冤的神;伸冤的神啊,求你發出光來!審判世界的主啊,求你挺身而立,使驕傲人受應得的報應!耶和華啊,惡人誇勝要到幾時呢?要到幾時呢? 這三節將詩人困苦焦急的心情表達的一覽無餘,他呼求的對象是伸冤的神,審判的主,求神顯現(“發出光來”, “挺身而出”)讓驕傲的惡人得到報應。重複兩次的“要到幾時呢?”道出詩人已經無法再繼續忍受下去了,甚至透出一絲對神的報怨。弟兄姐妹,正如詩篇中許多的作者一樣,詩人毫不隱藏自己的真實感受。我們來到神面前的呼求時,也無需掩飾自己,因為祂是我們的天父,祂知道也以本相接受祂的兒女,垂聽我們最真實直率的祈求。 四到七節是詩人向神控訴惡人的狂傲和殘忍,以及他們愚蠢地以為神不知道他們所作的。惡人說驕傲的話高舉自己,逼迫神的選民(即“百姓”和“產業”),殺害弱者(孤兒寡婦和寄居的),無視神。緊接著第8到11節,詩人對在第七節中說:“耶和華必不看見;雅各的神必不思念。” 的愚頑人發出警告,創造主洞察一切,時候將到,必施審判。詩人稱這些惡人為畜類(Senseless people ) , 喻意深刻,他們雖用腦思考、用眼視物、用耳聽聲, 卻不承認或故意拒絕創造這一切的神, 實在是與愚昧人無異,跟現今的無神論者同類。   詩篇 94:10-11 管教列邦的,就是叫人得知識的,難道自己不懲治人嗎?耶和華知道人的意念是虛妄的。 第十節指出神的管教是要讓列邦和萬民學到知識(也就是神做事的法則),不服和無視管教的,“懲治”(審判)必要臨到。第11節清楚地說明神管教的原因,“人的意念是虛妄的。” “意念”包括了想法,計畫,“虛妄” 英文譯為“futile” , 或“mere breath”(僅是一口氣), 也就是虛空,徒然的意思。這節尖銳地指出人靠自己的努力,他們的想法終歸空幻,計謀終歸徒然。若我們能驚歎“ 你的心思極其深!”(詩九十二5)同時又看見:“人的意念是一口氣”,就是獲得真知識的開始。以賽亞書五十五8-9: 耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。弟兄姐妹,求神幫助我們,在跟隨主的道路上無論遇到什麼困難,挫折和委屈,都能不依靠我們自己的意念和計畫,而且堅定地來尋求神的意念和道路,相信祂必定要帶領我們走出逆境。 詩九十四12~15說到 神透過磨練和逆境教導我們。神所管教、用律法所教訓的人是有福的,在遭難的日子他們要得享平安;惟有惡人陷在所挖的坑中。詩九十四14 因為耶和華必不丟棄他的百姓,也不離棄他的產業。這是對第5節“他們強壓你的百姓,苦害你的產業” 的回應。全能信實的神不是不報而是時候未到,因為祂眷顧祂的子民。第15節和合本譯的有點費解,其實意思蠻簡單的,就是“恢復以公義為審判的基礎,心裡正直的都必照著公義而行”。   第16~19節:誰肯為我起來攻擊作惡的?誰肯為我站起抵擋作孽的?若不是耶和華幫助我,我就住在寂靜之中了。我正說我失了腳,耶和華啊,那時你的慈愛扶助我。我心裏多憂多疑,你安慰我,就使我歡樂。 這裡終於提到“我”和“我的” 問題了,詩人所面臨的也許是我們許多弟兄姐妹所面臨過的,有孤單無助,有危險失腳,多憂多疑。然而神是慈愛的、祂扶助,祂安慰, 祂堅定我們的信心,使我們重新歡樂。在新約中,我們也看見使徒保羅在以弗所傳道時也遭遇到弧單無助的境地,提摩太後書 4:16 我初次申訴,沒有人前來幫助,竟都離棄我;但願這罪不歸與他們。4:17 惟有主站在我旁邊,加給我力量,使福音被我盡都傳明,叫外邦人都聽見;我也從獅子口裏被救出來。哥林多後書 11:28 除了這外面的事,還有為教會掛心的事,天天壓在我身上。11:29 […]

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