2021 年 1 月 14 日尼希米記第四章：禱告再禱告 弟兄姊妹平安我們今天一起來看 尼希米記第四章–今天的主題是“禱告再禱告” 尼希米記第四章繼續了前面第三章所講的開始建造城牆之後，他如何面對內憂外患的情況下，藉著祈禱，祈求神的幫助，並激勵百姓堅持的建造城牆的一個過程。 在一開始的第一節到第三節我們看到敵人對尼希米他們修建城牆所發出的惱恨和嗤笑。 我們來看第1節“參巴拉聽見我們修造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人”。 “參巴拉” 是撒瑪利亞省的省長，撒瑪利亞省是在耶路撒冷的北方。參巴拉聽到尼希米他們正在重新修補建造城牆的時候就被刺激到怒不可遏；照理說尼希米重建城牆，對周圍的民族其實並沒有威脅，參巴拉所以會有這樣的反應，是因為如果將耶路撒冷城建好了，參巴拉和他的同黨可能會擔心在政治，宗教，社會的既得利益上會遭到損壞，參巴拉心中想著如果耶路撒冷城建好了，他就無法再繼續魚肉猶太人了，所以參巴拉和他的同黨一再阻擾尼希米重建城牆。 當參巴拉這些仇敵的“嗤笑”，“藐視”和“毀謗”的話傳到尼希米的耳中時，尼希米並沒有生氣動怒也沒有搬出波斯王給他的昭書說明是波斯王允許的，而是藉著禱告把難處來交給神，因為他知道，這不只是一場屬世界的爭戰也是一場屬靈的爭戰，在屬靈的爭戰中，回擊仇敵最好的方式不是反唇相譏，而是懇切祈禱。 第四節和第五節就是尼希米向神的一個禱告 我們來看第四節 “我們的神啊，求你垂聽，因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上，使他們在擄到之地作為掠物”。 第五節 “不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪惡從你面前塗抹，因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣”。 我們要知道當仇敵藐視神的百姓，阻止重建城牆的時候，他們不是在藐視人，而是在藐視神，抵擋神，所以尼希米把仇敵的“藐視”帶到神的面前。 我們對於一切藐視神，抵擋神的人，都應該像尼希米一樣在第五節那裡求神“不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪惡從祢面對塗抹”，因為在撒母耳記上二章30節神這麼說：“尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視”。 第六節 “這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心做工”。 當尼希米這樣禱告後神就幫助他們，百姓就專心做工，同心修造城牆，城牆就都高至一半。第六節提到“城牆就都連絡，高至一半”那個時候城牆雖然還不夠高，但百姓並沒有先加高，再連接，而是先連接，再加高，由此的好處是不給仇敵留出破口。我們在這裡學習到教會的復興，也要先和第七節說的一樣要先“停止破裂的地方”，然後再一起往上建造。 我們繼續往下看，在7〜8和11節那裡講到了敵人一同商議要來攻擊耶路撒冷，破壞以色列人修建城牆，要混入他們中間進行破壞使城內擾亂起來。 第7節 “參巴拉，多比雅，亞拉伯人，亞捫人，亞實突人聽見修造耶路撒冷城牆，著手進行破裂破裂的地方，就甚發怒” 。 “參巴拉，多比雅，亞拉伯人，亞捫人，亞實突人” 巴拉所代表的撒瑪利亞人位於耶城的北面，多比雅和亞捫人位於東面，亞拉伯人位於南面，亞實突人（非利士人）位於西面，這個時後猶大人真的是四面為敵。 第七節說四面的仇敵聚集在一起謀定策略，想要動用武力作勢進攻耶城，從而威嚇猶大人。他們要”使城內擾亂” 目的就是使城內的猶大人因情勢緊張而對修建城牆的工作產生困惑，終致導致停工。 在這段時間尼希米除了外面的攻擊還遭到了內部工人心理上的灰心，擠壓和扭曲真是內憂外患！ 這時尼希米來到那大而可畏的神面前祈禱將這一切的困難交託給神，因他知道他的力量，智慧的源頭都是來自神。 我們來看第九節 “然而，我們禱告我們的神，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備”。 尼希米知道禱告是擊敗敵人陰謀的最佳方法，神的智慧臨到他使他知道必須先安內後攘外；所以他在祈禱後就派人看守，晝夜防備，眾人就都同心合一起來。 在這裡我們學習到信靠神並非意味著我們無所事事，反正已經禱告了什麼事都不需要再做了，這是不對的，我們仍須做我們的部分而神自然會為我們成就那又大又難的事。有很多時候我們信徒會藉口已經交託給神了，就在那裡在那裡高枕無憂地等待著神替我們作事，這不是負責任的態度，我們應該來學習尼希米在禱告後就派人看守，晝夜防備。 我們看來11節“我們的敵人且說：”趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。 “趁他們不知不見，我們進入他們中間”的意思是說在對方不防備的情況下，偷偷地混進他們中間。然後殺害他們中間一些人，以製造恐慌。這些人的最後目的就是要使工人們因驚惶而停止工作。這樣的做法正好像現今的恐怖份子所做的。 […]