約拿書第四章


2021 年 2 月 16 日約拿書第四章:跟神發脾氣   想一想,什麼能讓我們對神發脾氣?這顯現出我們最在乎的事。是為了自己的舒適?地上國家的立場? 弟兄姊妹們,平安!我是周吉仁牧師,今天要和大家分享約拿書第四章「跟神發脾氣」。 約拿是位很特別的先知,他一開始逃離神的呼召,成為了一個負面的服事典範,然後神寬恕尼尼微城人之後,約拿非常的生氣。約拿是聖經中唯一敢跟神這樣發怒的先知,以色列人對神的態度一向都是非常的敬畏,神是神聖不可褻瀆的,所以約拿的發怒成為一個很特別的例子。約拿這樣的情緒是很真實呢?會讓我們聯想到我們自己的脾氣和不成熟。不知道弟兄姊妹有沒有對神發脾氣的經驗?最後的結果如何呢? 約拿書第4章的大綱是:(1-3節)約拿因神不降災禍而大大不悅,並且求死。(4節)神問約拿這樣發怒合理嗎?(5-8節)約拿在城東蓋了一座棚子,要看尼尼微城的結局,神差派一顆蓖麻樹為約拿遮蓋,又安排蟲子咬死這顆蓖麻樹,使得太陽暴曝曬約拿的頭,使他發昏,約拿再次求死。(9節上)神再問約拿,這樣發怒合理嗎?(9節下)約拿說,他發怒致死都合理。(10-11節)神教導約拿有關於約拿的狹窄,和神對生命的寶愛。   約拿書第4章的幾個重點: 第一,約拿為什麼這麼生氣?有兩個層面,一個是在國家的層面,我們之前提到亞述帝國是一個殘忍作惡的帝國,是以色列的敵人,尼尼微是亞述的首都,約拿巴不得尼尼微城馬上傾倒覆滅,他不要看見尼尼微悔改,也不要看見神對敵人的首都展現祂的憐憫和慈愛,這是在國家的層面,神寬恕以色列的敵人使約拿發怒。 第二個層面是個人的層面,因為尼尼微城悔改了,神寬恕了尼尼微城,這導致約拿對尼尼微城所發的預言落空了,40天之後,尼尼微不會傾覆,這讓約拿很沒面子。明明是從神來的話,他順服的去傳講,卻沒有實現,約拿覺得被神戲弄了,這讓他很生氣,這是個人層面。 我們會不會也和約拿一樣?我們會覺得,按著我的期望發展才是正確的,我比神更知道事情應該如何發展,我的想法才是合情合理的!所以當神沒有按照「我的想法」來讓事情發生,我們就會生神的氣?這樣的情形顯明了我們裡面「己」還是坐在我們心裡的寶座上。第三章提到,尼尼微城的王聽到神的話之後,從寶座上下來,披麻蒙灰。我們是否也能夠從我們的寶座上下來呢?讓神的旨意在我們的心中做王掌權。 第二,約拿在第2節禱告說,「我知道你是有恩典、有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災」,約拿在這裡的禱告是抱怨神,和在他魚腹中謙卑的讚美感謝形成強烈的對比。 約拿雖然在陳述神的美善屬性,但是在這裡,卻成為了他怪罪神的理由。原因是,約拿是自私的,他不要神對以色列的敵人好,他狹窄的以為,神的美善是單單屬於以色列的,不能與別人分享,可見約拿在認識神的道理上並不成熟,他知道神的美善,但是他心中固有的成見導致他想掌控神的美善,以至於他無法理解神的慈愛,反而因神的美善而怪罪神。 這可以成為我們的借鏡,我們要留意我們的心態,有時神會祝福其他人,或我們的對手,我們會為他們高興嗎?還是希望好處都要歸我?與哀哭的人同哀哭比較容易,因為對方可憐,但是與歡呼的人一起慶祝比較困難,因為他們有祝福,他們有的祝福可能也是我們想要的,但是神給了對方,沒有給我們。我們要學習謙卑,不爭競,不埋怨,誠心為別人慶賀歡呼。 第三,約拿在第3節,第1次求死,這反應出他的服事,不是在完成神的心意,而是在依照自己的面子和成見來服事,這不是正確服事的心態。我們要效法的,是施洗約翰的心態,「他必興旺,我必衰微」(約3:30),還有保羅的心態,「無論是生是死,總要叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓1:21-22)。 第四,神在第四節,第一次問約拿,「你這樣發怒合理嗎?」神在這裡的問題,並不是責怪約拿,而是要引導約拿認識神的原則。約拿書和那鴻書都是關於神對尼尼微城的審判,但是約拿書闡述的,是神的慈愛憐憫,而那鴻書闡述的,則是神的公義和刑罰!對待先知約拿,神同樣的也顯現了祂無比的耐心和慈愛,神和約拿對話,如同引導一個孩子一樣。 第五,約拿因為一顆蓖麻樹長出來為他遮蔭而歡喜,之後又因為蟲吃掉蓖麻樹,使他曝曬炎熱的東風而抱怨,約拿再次求死。這顯露出約拿的生命缺乏耐力和毅力,當然,約拿這時候是在一個極度憤怒的狀態之下,好像氣壓鍋裡面的氣已經滿了一樣,什麼小事都會惹得他生氣,從此可以看出他裡面的掙扎和軟弱。 此外,這位先知約拿,剛剛帶領整個尼尼微城悔改,帶下了短暫的屬靈復興,他可以說是一位外面服事大有能力的先知,然而。他的內在生命卻是如此的軟弱。可見,我們的服事和生命都必須不斷地連結於神,否則表裡不一,會有許多的破口。 第六,約拿覺得自己理直氣壯,發怒致死都合情理,但是神藉著一個蓖麻樹和炎熱的東風,暴露出約拿所在乎的,其實是肉體的舒適,這顯明了,約拿對自己的面子,對地上國家的維護,都是發自肉體的堅持,都是為了利己。而神卻提出問題,要約拿思想生命的價值。 約拿書在一個問題中結束,沒有最後的答案,這是一個敞開式的結局,讓讀者自己去回答。 親愛的弟兄姊妹,你會如何回答這個問題呢?如果,我們會為了我們自身的不舒適而大發脾氣,那麼,是否更應該去關心十二萬多人的生命呢,是否更應該為了他們悔改認識神,而感到高興呢? 這個問題,也牽扯到人生的目標和意義是什麼。人生的意義,究竟是關於我們自身的舒適?還是帶領人悔改,來認識神的慈愛?如果,你的答案是帶領人悔改,認識神的慈愛,那麼,你今天的生活是否在朝這個方向前進呢?還是在努力經營的,其實是你個人的舒適,和地上政治的理念? 總結第4章:約拿在乎的,是他國家和他個人的利益和舒適;神卻要約拿想一想,難道尼尼微城這12多萬人的生命都不值得他關心在乎嗎?神在乎這些人的生命,而約拿在乎的,只是他的國家立場,和他的個人舒適。   讓我們來禱告: 主啊,把一個愛靈魂的心賜給我,讓我看見人們需要主,需要拯救,讓這樣的呼聲大過我自己的舒適。就像主禱文裡面所教導的,願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上,主啊,這真的要成為我的心願,成為我的追求!奉主耶穌的名禱告,阿門!  

約拿書第四章:跟神發脾氣