耶利米書第三十六章


2023  年  6 月 16 日耶利米書第三十六章:珍惜靈糧   弟兄姐妹們平安,我們繼續查考耶利米書36章。 上一章,我們看到利甲人嚴格遵守先祖的教訓,持守至今。對比以色列人,神雖然派遣眾先知去警告他們,他們仍不知悔改。這一章,神又給了以色列人一次機會。他吩咐耶利米把神說的話都寫在書卷上,希望百姓能夠警醒悔改。猶大人會抓住這次機會嗎? 我們來讀今天的經文: 1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年,耶和華的話臨到耶利米說, 2 你取一書卷,將我對你說攻擊以色列和猶大,並各國的一切話,從我對你說話的那日,就是從約西亞的日子起直到今日,都寫在其上。 3 或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍,各人就回頭,離開惡道,我好赦免他們的罪孽和罪惡。 4 所以,耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來。巴錄就從耶利米口中,將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。 5 耶利米吩咐巴錄說,我被拘管,不能進耶和華的殿。 6 所以你要去趁禁食的日子,在耶和華殿中將耶和華的話,就是你從我口中所寫在書卷上的話,念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。 7 或者他們在耶和華面前懇求各人回頭,離開惡道,因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。 神向我們懷的是賜平安的意念,不是降災禍的意念。但神也是公義的,除非百姓悔改,脫離惡行,否則他們的罪不能被赦免。神再一次啟示耶利米,讓他把預言寫在書卷上,期待百姓聽到以後能夠回頭。 “禁食的日子”是一個很好的傳講神的話的機會。舊約中的禁食一般都與禱告相關。巴比倫人攻城掠地,猶大國危在旦夕。這時候的禁食也許是百姓的自發,也許是國王或者祭祀的要求,總之他們把最後的希望寄託在神的身上,希望神能護佑他們的安全。但是他們的禱告,不是神喜悅的。在耶利米書7:30提到, “耶和華說,猶大人行我眼中看為惡的事,將可憎之物設立在稱為我名下的殿中,污穢這殿” 。百姓竟然在耶和華的殿中設立偶像,這種場合下的禱告會蒙應允嗎? 如何禱告也是基督徒的一門功課。有的人說,我們可以放膽來到神的面前,不需要自省認罪之類的“流程”,因為阿爸天父喜歡我們和他在一起,兒女回到父母面前還需要準備什麼?這顯然是片面的,神有恩典慈愛的一面,但他還有公義審判的一面。我們不能過分抬高神的一部分屬性,而忽視他的其他屬性。過分強調愛,就會陷入虛偽,認為我們不需要付出代價。浪子回頭的故事大家都很喜歡,但是我們不要忘了,他是有代價的。我們看看他的哥哥, 如馬太福音15:31所記, “父親對他說,兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的” 。浪子沒有和父親在一起的時候,不僅享受不到父親的愛,還失去了所有。浪子最終幡然悔悟,自己走了回來。他回來的第一件事就是認罪悔改, 如馬太福音15:21所記, “兒子說,父親,我得罪了天,又得罪了你,從今以後,我不配稱為你的兒子。” 正因為如此,父親歡喜地接待他,繼續愛他。如果他沒有悔改,反而變本加厲去謀取剩下的財產,父親還會覺得這個兒子“是死而復活,失而又得的”嗎? 禱告的目的是建立和維持我們與神的關係。他是單選題,是唯一的選項。猶大百姓拜巴力,又拜耶和華,即使他們禁食禱告,從後來的結局來看,也並未蒙垂聽。神期待百姓能夠悔改,棄絕偶像,然後再來到他的面前,單單地敬拜他。 我們繼續讀下去: 8 尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行,在耶和華的殿中從書上念耶和華的話。 9 猶大王約西亞的兒子約雅敬第五年九月,耶路撒冷的眾民和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民,在耶和華面前宣告禁食的日子, 10 巴錄就在耶和華殿的上院,耶和華殿的新門口,沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內,念書上耶利米的話給眾民聽。 11 沙番的孫子,基瑪利雅的兒子米該亞聽見書上耶和華的一切話, 12 他就下到王宮,進入文士的屋子。眾首領,就是文士以利沙瑪,示瑪雅的兒子第萊雅,亞革波的兒子以利拿單,沙番的兒子基瑪利雅,哈拿尼雅的兒子西底家,和其餘的首領都坐在那裡。 13 於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話,就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。 14 […]

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