2023 年 6 月 8 日耶利米書第二十八章：真假先知 弟兄姊妹平安，今天我們來一起學習《耶利米書》第28章，主題是真假先知，描述了先知耶利米和哈拿尼雅給以色列人帶來不同預言的故事。本章一共17節，描述了一個極具畫面感的完整故事。通過本章，我們可以學會如何分辨真假先知，也可以學習審視自己是否願意領受從神而來的真正預言。下面讓我們逐節查考本章來學習神給我們的啟示。 第1-4節「當年，就是猶大王西底家登基第四年五月，基遍人押朔的兒子，先知哈拿尼雅，在耶和華的殿中當著祭司和眾民對我說：『萬軍之耶和華——以色列的神如此說：我已經折斷巴比倫王的軛。二年之內，我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿，就是耶和華殿中的一切器皿都帶回此地。我又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和被擄到巴比倫去的一切猶大人帶回此地，因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。』」前面4節記錄了先知哈拿尼雅在耶和華殿中所說的預言，這個預言對應了上一章16節耶和華通過先知耶利米所預言的其他先知所說的「假預言」。先知哈拿尼雅的預言和先知耶利米的預言完全相反，耶利米勸人「把頸項放在巴比倫王的軛下服事他」，哈拿尼雅卻宣告神「已經折斷巴比倫王的軛」；耶利米叫人不可相信「耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來」，哈拿尼雅卻預言神在兩年之內就會把「耶和華殿中的一切器皿都帶回此地」；耶利米預言耶哥尼雅必死在巴比倫，哈拿尼雅卻預言他將被「帶回此地」。第5-9節記錄了先知耶利米對先知哈拿尼雅預言的回應。第6節先知耶利米說「阿們！願耶和華如此行，願耶和華成就你所預言的話，將耶和華殿中的器皿和一切被擄去的人從巴比倫帶回此地」，這既是對假先知的諷刺，也表明耶利米同樣希望百姓能有好的結局，並非故意咒詛他們。然而先知耶利米還是誠實的警告先知哈拿尼雅，說「我向你和眾民耳中所要說的話，你應當聽」。第8節「從古以來，在你我以前的先知，向多國和大邦說預言，論到爭戰、災禍、瘟疫的事」是先知耶利米提醒哈拿尼雅，真正的先知傳統是強調審判，好使人民悔改，而非保證無須悔改的安全感。第9節先知耶利米也提醒以色列百姓如何分辨真假先知，就是「先知預言的平安，到話語成就的時候，人便知道他真是耶和華所差來的」。我們現在看這段經文，很容易就知道哈拿尼雅是假先知，因為我們知道事情沒有像他所預言的那樣發生。但對於當時的以色列人，哈拿尼雅和耶利米非常相似，他們都來自便雅憫支派境內的祭司之城，都自稱是先知，都斬釘截鐵地宣告「萬軍之耶和華——以色列的神如此說」，面對兩位“先知”如此對立的預言，選擇的責任落在以色列民眾的身上。那以色列民眾選擇相信誰呢？第10節這裡哈拿尼雅還很有儀式感的將上一章耶利米自己加在自己頸上的「繩索與軛」「取下來，折斷了」，為要展現他預言的可信性。就如第11節所記載的「哈拿尼雅又當著眾民說：『耶和華如此說：二年之內我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。』」。第11節下半句「於是先知耶利米就走了」讓我們能夠感受到耶利米當時的淒涼。很明顯當時以色列民眾選擇了相信哈拿尼雅，因此先知耶利米只能無奈的離開。當然其實如果以色列民真的尋求神的旨意，他們兩個月後就可以意識到假先知哈拿尼雅的預言是謊言，然而他們並沒有努力尋求神，也並沒有真正的悔改。雖然耶利米在和哈拿尼雅公開打擂後，黯然離開，神的安慰卻很快降臨到先知耶利米身上。第12-17節神再次對耶利米說話，並且針對哈拿尼雅的事件，給出了進一步的預言，並對假先知進行了審判。第13節「『你去告訴哈拿尼雅說，耶和華如此說：你折斷木軛，卻換了鐵軛！」比喻神的旨意不可改變，百姓越不肯順服，管教就越難掙脫，越嚴厲。第16節說明了哈拿尼雅去世的原因是他「向耶和華說了叛逆的話。』」，中間的「我要叫你去世」，原文是「我要差遣你離開塵世」，是一個雙關語，神沒有「差遣」哈拿尼雅作先知，卻要「差遣」他離開塵世。第17節「這樣，先知哈拿尼雅當年七月間就死了」。「當年七月」，離哈拿尼雅說預言的時間只有兩個月。他預言被擄者將在兩年內回歸，結果卻是自己在兩個月內喪命，真的是滿滿的諷刺。這裡我們認為神對哈拿尼雅的審判已經是相當的及時，但也許有人還會問神為什麼沒有在真假先知公開打擂的時候，就公開出面支持耶利米呢？因為裝睡的人是喚不醒的，神審判哈拿尼雅，更多地是為了堅固耶利米，而不是為了喚醒百姓。耶利米為什麼不效法摩西，求神「使地開口」吞滅可拉一黨，好讓百姓「明白這些人是藐視耶和華」呢？為什麼不效法以利亞，求神降火燒盡祭物，「使這民知道祢——耶和華是神，又知道是祢叫這民的心回轉」呢？因為「使地開口」的「新事」已經不新了，將來神要另外再「做一件新事」；迦密山的天火並沒有叫亞哈王悔改，神蹟奇事也不能使百姓回轉——「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸」。因此，「一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看」。猶大的百姓所需要的不是神蹟，而是被神「拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植」；今天的信徒所需要的也不是神蹟奇事，而是與基督同死、又與祂同活。 讓我們總結本章的神給我們的啟示。1. 如果假冒耶和華神的名，傳達虛假的預言，必將遭到神的審判；2. 如果我們如實傳講神的話，也許會遭到人的嘲笑和排擠，然而神必給安慰；3.判定預言的真假，只需要看預言是否最終成就就可以知道；4. 今天的基督徒需要的不是神蹟奇事，而是與耶穌基督同死，同復活。這裡我還想多補充一下對於預言的判定。作為信眾或是民眾，我們不能只是聽自己所盼望的預言，更應該審查自己的作為，是否和神的旨意相稱，從而來迎接神的祝福，或順服承受神的審判。 讓我們一起禱告，感謝讚美神，感謝神讓我們通過本章看到先知耶利米和哈拿尼雅精彩的對決，讓我們明白如何分辨真假先知，以及真假預言。也求神讓我們能夠放膽傳講神的真道，而不是為了迎合人而給人傳達無須悔改的安全感。也讓我們時刻審查自己，按照神的旨意生活，以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！