2021 年 9 月 7 日詩篇第一百四十九章：讚美救贖和審判的主 弟兄姐妹平安，今天我們要來一起靈修詩篇第149篇，主題是“讚美救贖和審判的主”。這是整卷詩篇的倒數第二首，也是最後五首讚美詩或哈利路亞詩的第四首。這五首讚美詩(146-150)在排序上還是有些講究的，基本上是從個人到群體，再到一切受造之物向神發出讚美為次序的。在上一詩篇148篇的結尾，詩人寫道：他將他百姓的角高舉，因此他一切聖民以色列人，就是與他相近的百姓，都讚美他！你們要讚美耶和華！本詩緊接著承接上一詩篇，以聖民的立場來讚美神。重點在讚美神的救贖和公義的審判，呼籲神的聖民因耶和華的慈愛和榮耀而歡呼喜樂，將讚美歸於神。 詩篇 149:1 你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美他！ 149:2 願以色列因造他的主歡喜！願錫安的民因他們的王快樂！ 149:3 願他們跳舞讚美他的名，擊鼓彈琴歌頌他！ 149:4 因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。 149:5 願聖民因所得的榮耀高興！願他們在牀上歡呼！ 詩人在第一節裡強調要向耶和華唱新歌，因為神是做新事的神。從摩西和以色列民寫歌讚美神帶領他們過紅海，到啟示錄中十四萬四千人在寶座前的新歌敬拜，每一個世代都有神奇妙更新的作為，新歌也必定層出不窮。在詩人的年代，神應許被擄的百姓歸回故土被成就，為以色列民行了大事，所以詩人呼籲聖民來唱新歌，擊鼓彈琴跳舞來讚美神。感謝主，從去年開始，我們教會的敬拜團也創作了不少新歌，週三琴與爐敬拜之夜也有新歌即興而作，這是神在我們教會做新事的記號。盼望有更多的弟兄姐妹能來到教會—也就是聖民的會中讚美他。 第二節到第五節，詩人提到四個聖民讚美神的理由：第一，神是我們的創造主；第二，神是我們的王；第三，神是我們的救贖主；第四，神是賜榮耀的主。弟兄姐妹，這四點實際上是我們活在地上能夠真正歡喜快樂的原因。我們是造物主的傑作，他從亙古到永遠坐著為王，所以即使在洪水氾濫，疫情肆虐之時，我們也可以平靜安穩。神的救恩讓我們脫離罪的轄制，恢復原本的榮美和尊嚴，將來我們還要與再來的耶穌基督一同作王，同得榮耀。這是何等有盼望的應許，也是我們平安喜樂的泉源。難道不是嗎？ 第五節中聖民所得的榮耀，就是神自己的榮耀。主耶穌說：“你所賜給我的榮耀，我已賜給他們…”（約翰福音十七章廿二節）。使徒保羅在以弗所書中稱我們是神榮耀的基業： 1:18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。弟兄姐妹，求主讓我們不要輕忽主賜予我們的榮耀的身份和權柄，竭力活出主的榮耀，在這彎曲背悖的世界為主作見證！ 本詩的前五節是以神的百姓被擄歸回為背景的，經歷神奇妙作為的聖民滿心歡喜，極力讚美是可想而知道。如今的我們是否也以神為樂，為我們最大的滿足呢？詩人願神的百姓在床上都要歡呼，意思是說因為神的恩典我們可以安然躺臥，有神保護我們，為我們爭戰得勝，所以我們每當想到這些，即使在床上也歡呼讚美。讚美之泉有一首歌叫“從早晨到夜晚”，唱的就是信徒不住讚美的生命： 從早晨到夜晚，從曠野到高山， 親愛主，我要稱頌你美名， 從早晨到夜晚，你愛永不止息， 親愛主，一生緊緊跟隨你。 阿們！願我們所唱的成為我們的生命。 詩篇 149:6 願他們口中稱讚神為高，手裏有兩刃的刀， 149:7 為要報復列邦，刑罰萬民。 149:8 要用鍊子捆他們的君王，用鐵鐐鎖他們的大臣； 149:9 要在他們身上施行所記錄的審判。他的聖民都有這榮耀。你們要讚美耶和華！ 本詩的第二段6-9節的重點在審判。這裡沒有直接提到主耶穌，但我們從啟示錄1:16 可以知道，詩人實際在預言主再來時的審判：他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。有兩刃的刀象徵可抵擋撒但一切作為的神的話語。正如以弗所書 6:17 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。這寶劍是用來“與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰”（以弗所書 6:12 ）。弟兄姐妹，你可知道聖徒將來要和基督一起審判世界嗎? 使徒保羅在哥林多前書六章二節說：“豈不知聖徒要審判世界嗎”。哈利路亞，詩人在這裡預言了這一榮耀韻使命。求主幫助我們在神的說語上多下功夫，讓我們手中兩刃的刀時時是犀利的，可以除滅撒旦魔鬼的一切作為，直到主再來的日子！ 讓我們一起來禱告： […]