跟神說話


2023  年  4 月 12日以賽亞書第三十七章:跟神說話   弟兄姐妹們平安,今天我們來查考以賽亞書37章,主题是“跟神說話“。 希西家王十四年,亞述王攻破耶路撒冷的諸多衛城,希西家王屈辱求和,意圖用金錢換取和平。但這並沒有阻擋亞述人的腳步。他們兵臨城下,威脅耶路撒冷。亞述將領拉伯沙基在都城耶路撒冷叫陣,出言不遜,揚言神不能保護猶大國,用猶大言語蠱惑百姓投降。“百姓靜默不言,並不回答一句”。是的,我們不會跟敵人說話。我們要跟神說話。在這一章,希西家帶領他的家臣進入耶和華的殿,來尋求神的幫助。 我們來讀今天的經文。 1 希西家王聽見,就撕裂衣服,披上麻布,進了耶和華的殿。 2 使家宰以利亞敬,和書記舍伯那,並祭司中的長老,都披上麻布,去見亞摩斯的兒子先知以賽亞。 3 對他說,希西家如此說,今日是急難,責罰,淩辱的日子,就如婦人將要生產嬰孩,卻沒有力量生產。 4 或者耶和華你的神,聽見拉伯沙基的話,就是他主人亞述王打發他來辱駡永生神的話。耶和華你的神,聽見這話就發斥責,故此求你為餘剩的民,揚聲禱告。 5 希西家王的臣僕,就去見以賽亞, 6以賽亞對他們說,要這樣對你們的主人說,耶和華如此說,你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話,不要懼怕。 7我必驚動(原文作使靈進入)他的心,他要聽見風聲就歸回本地,我必使他在那裡倒在刀下。 本章的英文使用了大寫的“LORD“,代表著我們的雅威神。 回顧希西家王的一生,他也曾依靠神,活出了神的誡命。“希西家倚靠耶和華以色列的神,在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。”(列王紀下18:5)希西家的忠心,帶來猶大國的繁榮。這時候他開始信心膨脹,以為是自己的能力。而等到大敵當前,他的埃及盟友沒有幫助他,他的金銀財寶損失慘重的時候,才幡然醒悟。這時候希西家王才想起神。是的,世人總是在被現實打敗的時候才會真正謙卑,承認自己的不足,才會意識到,唯有耶和華是我們唯一的幫助。“我要論到耶和華說,他是我的避難所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。”(詩篇91:2) 那時,希西家的身體並不是太好。在列王紀下20:1記載他“病得要死”。可他還是掙扎著進入神的殿中。“撕裂衣服”,是舊約中表達撕心裂肺的悲傷,難過地透不過氣。“麻布”類似葬禮上的黑衣,代表深切的悲傷,。急難是說形勢危急,敵人大軍壓境,隨時準備攻城。責罰是因為他和埃及結盟,而且擅自動用神殿的金子。 “那時,猶大王希西家將耶和華殿門上的金子,和他自己包在柱上的金子,都刮下來,給了亞述王。”(列王紀下18:16)。淩辱是因為敵人對神大不敬,而且用惡毒的語言來侮辱南國的百姓。希西家說自己如同婦人臨產卻沒有力氣,百姓像那腹中的嬰孩,他們只能一同等待死亡。他承認自己的軟弱,並深切懺悔,求其神憐憫。他派遣自己的家臣,求以賽亞為剩餘的百姓“揚聲禱告“,也希望神能夠親自擊打亞述人,因為他們辱駡永生神。 “神所要的祭,就是憂傷的靈。神阿,憂傷痛悔的心,你必不輕看。“(詩篇51:17)當希西家王回轉歸向神,並痛徹心扉的悔過的時候,神藉著先知以賽亞,安慰南國百姓不用懼怕,並預言了亞述王的退兵和死亡。 8拉伯沙基回去,正遇見亞述王攻打立拿。原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。 9亞述王聽見人論古實王特哈加說,他出來要與你爭戰。亞述王一聽見,就打發使者去見希西家,吩咐他們說。 10你們對猶大王希西家如此說,不要聽你所倚靠的神欺哄你,說,耶路撒冷必不交在亞述王的手中。 11你總聽說亞述諸王向列國所行的,乃是盡行滅絕,難道你還能得救嗎? 12我列祖所毀滅的,就是歌散,哈蘭,利色,和屬提拉撒的伊甸人。這些國的神,何曾拯救這些國呢? 13哈馬的王,亞珥拔的王,西法瓦音城的王,希拿和以瓦的王,都在哪裡呢? 這時候有傳言,埃及的王子,後來的法老特哈加要攻擊亞述。亞述人面對兩線作戰的壓力。因此他們開始給南國施加更大的壓力,用他們過往的戰績,來打擊南國的信心。敵人的話語,就像魔鬼的謊言,通常是部分的事實。 他們確實滅了北國以色列,但是根源是北國背棄了神的信仰,轉去拜巴力和偶像。“ 以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪,總不離開,以致耶和華從自己面前趕出他們,正如借他僕人眾先知所說的。這樣,以色列人從本地被擄到亞述,直到今日。“(列王紀下17:22-23)所以,部分的事實是,亞述帝國滅掉北國;而全部的事實是,神藉著亞述人的手施行審判,擊打悖逆的北國百姓,而不是亞述人戰勝了我們的神。他們也確實攻陷了除了耶路撒冷之外的猶大全地,但是如後文神所說的,是神藉著他們的手,教訓南國百姓。 基督徒在困境中,魔鬼會藉著環境跟我們說,或許你們的神並沒有那麼“神“,試圖動搖我們的信心,讓我們” 不要聽你所倚靠的神“。這時候我們反而更要緊緊抓住神,因為” 神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。“(詩篇46:1)我們也無需跟魔鬼爭辯什麼,因為我們的神是又真又活的神,聖靈真實地活在我們心中。我們只需跟神說話。 14希西家從使者手裡接過書信來,看完了,就上耶和華的殿,將書信在耶和華面前展開。 15希西家向耶和華禱告說, 16坐在二基路伯上萬軍之耶和華以色列的神阿,你,惟有你,是天下萬國的神。你曾創造天地。 17耶和華阿,求你側耳而聽。耶和華阿,求你睜眼而看。要聽西拿基立的一切話,他是打發使者來辱駡永生神的。 18耶和華阿,亞述諸王果然使列國,和列國之地變為荒涼。 19將列國的神像都扔在火裡,因為它本不是神,乃是人手所造的,是木頭,石頭的,所以滅絕它。 20耶和華我們的神阿,現在求你救我們脫離亞述王的手,使天下萬國都知道惟有你是耶和華。 希西家看完敵人的信後進入耶和華的殿中,把亞述王褻瀆的話呈現給神看,禱告尋求神的幫助。他首先承認神的名,是那創造萬有的,然後才把所求的告訴神。他從屬靈的角度看到列國的滅亡是因為他們敬拜假神。而最後他的目的是為了讓萬國知道神的名。我們的禱告也當如是,一切都是為了榮耀神的名。 這裡也體現基督徒一個重要行事原則,凡事交托。“當將你的事交托耶和華,並倚靠他,他就必成全。“(詩篇37:5)我們生活中的大小事,從子女的教養,到我們的工作發展,都可以交托給神,讓他來帶領我們全家。” 應當一無掛慮,只要凡事借著禱告,祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。“(腓利比書4:6-7) 本章的重點之一就是如何面對敵人對我們信仰的攻擊。敵人在陣前一面說神不能保護猶大百姓,一面假傳神的旨意,說“耶和華吩咐我說,你上去攻擊毀滅這地吧。”(列王紀下18:25)信仰是嚴肅的,神聖的,是不容任何褻瀆的。眾百姓和希西家王悲憤不已,但他們選擇了克制。第一次眾百姓靜默不言,第二次希西家王也沒有跟亞述王的使者做意氣之爭,看完了就去了神的殿。他們克制,因為他們始終相信神,相信神的主權和他的計畫。褻瀆神的,神必會親自報應。 今天的基督徒,也面臨相同的挑戰。有些影視作品攻擊我們的三一信仰。一些所謂的基督徒在禱告的時候並列其他的神,為了追求所謂包容性。一些非信徒妄稱我們神的名。還有假先知如同魔鬼一樣,吞噬我們的弟兄姐妹。愛神的弟兄姐妹看到後都悲憤不已。有些人會問,為什麼這些事情可以發生?他們已經褻瀆了神的名,為什麼神還不出手?我們的心中如同火在燒,可是敵人的攻擊不曾斷絕。為什麼?為什麼?為什麼?希西家和眾百姓的心裡也是同樣的憤怒和疑惑。他們不跟敵人爭辯,只是轉回耶和華的殿中。是的,神是最終的答案。 […]

以賽亞書第三十七章:跟神說話