2021 年 8 月 30 日詩篇第一百四十一章：馨香的禱告 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看詩篇第141篇, 主題是「馨香的禱告」。 這是一首個人求告詩, 在這首詩裡大衛懇求耶和華垂聽他的禱告（1,2節），求神阻止他作出不好的言語和行動（3～7節），並拯救他脫離仇敵的逼迫（8～10節）。在這這首詩中我們看到大衛面對危機的態度, 在危難面前, 大衛並沒有急於抱怨惡人, 乃是先採取了在神面前謙卑, 反省己過的態度, 真是我們應當學習的榜樣。 我們先來看第1-2節 【詩141:1】「（大衛的詩。）耶和華啊，我曾求告祢，求祢快快臨到我這裡！我求告祢的時候，願祢留心聽我的聲音！」 【詩141:2】「願我的禱告如香陳列在祢面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！」 詩人告訴我們在遇到困難時，首先應當向神祈求而不是向人傾訴。「我曾求告祢」(1節) 表示著詩人已經向神多次的求告了, 但神的應許尚未來到, 所以詩人繼續的求告, 請神垂聽他的禱告。 在第二節的「禱告如香陳列」的香是指在出埃及記30:34-35神指示人調和製作的聖香，並且「不可按這調和之法為自己做香」（出三十37）, 只能用於聖殿之中。我們的禱告也要像聖香一樣按著神的心意來祈求不是隨便的按著自己的心意來禱告；第二節的「如獻晚祭」表明大衛每天的禱告就像獻晚祭一樣，是持之以恆的習慣。 我們的禱告也要像獻祭一樣潔淨自己、付上劬勞的代價。只有謙卑自省、恆心尋求的禱告，才能「如香陳列」在神面前、像是「如獻晚祭」那般得蒙神悅納。 【141:3】「耶和華啊，求祢禁止我的口，把守我的嘴！」 【詩141:4】「求祢不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事；也不叫我吃他們的美食。」 當大衛面臨難處和危機時，他不是急於抱怨惡人、求神拯救，也沒有陷在自憐之中，而是首先求神「禁止我的口，把守我的嘴」（3節）、「不叫我的心偏向邪惡」（4節），而是對自己的肉體更加警惕。因為人越是困苦的時候，就越容易用口來犯罪，越容易暴露裡面的自義, 自憐和苦毒。大衛認識自己肉體的本相，所以沒有倚靠自己的敬虔和努力來自我約束，而是求神看住自己的「口」和「心」，既不讓裡面的怨言出來、也不讓外面的邪惡進去。 「不叫我吃他們的美食」（4節），意思是不和惡人密切來往、不受其引誘, 同流合污。因著大衛知道自己肉體的不能和軟弱, 若是沒有求神看住自己的「口」和「心」，必然會「偏向邪惡」，以惡行報復惡行、以惡言回敬惡言，結果必會成為第4節所說的「和作孽的人同行惡事」「吃他們的美食」那樣的人。這真是既認識自己、又認識神的禱告。 【詩141:5】「任憑義人擊打我，這算為仁慈；任憑他責備我，這算為頭上的膏油；我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。」 【詩141:6】「他們的審判官被扔在巖下；眾人要聽我的話，因為這話甘甜。」 【詩141:7】「我們的骨頭散在墓旁，好像人耕田、刨地的土塊。」 在箴言27:6,9 也說到「朋友加的傷痕，出於忠誠；仇敵連連親嘴，卻是多餘…膏油與香料，使人心喜悅；朋友誠實的勸教，也是如此甘美。」, 在這裡大衛說他為了要遠離罪惡, 即使是再痛苦, 他也甘願受義人的責備。這就好像大衛與拔示巴犯姦淫之後, 受到先知拿單的斥責就痛悔 (撒下12:1-15) 。大衛的偉大之處就在於此, 他可以坦率地承認自己的過失, 並謙卑地領受他人的責備, 這是神所看為寶貴的地方。 6-7節可以翻譯成「當那些惡人的首領被扔在巖石下面之時，他們就知道我的話真實無訛。願他們的骨頭被丟棄在墳墓旁，好像人耕田掘地把泥土任意拋放」。 […]