以賽亞書第五十六章


2023  年  5 月 1日以賽亞書第五十六章:萬國萬民的神 弟兄姐妹們平安!我們今天一起靈修的經文是以賽亞書第56章,主題是「萬國萬民的神 」。 在舊約中,神被稱為亞伯拉罕、以撒、雅各的神,又被稱為以色列的神。當時的以色列人也只關注如何得到神的幫助、恢復本民族地位、建立地上的以色列王國。我們也常常聽到有些中國人說基督教是洋教,所以別信。果真如此嗎? 其實聖經中神的心意很清楚,那就是從揀選一個人(亞伯拉罕)開始,通過一個很小的民族、以色列民族的歷史,讓所有的世人認識這位創造宇宙及萬物、全知全能、聖潔公義又恩典慈愛、永不改變的唯一真神,神的心意重來都是他所有的孩子,也就是萬國萬民,都重新回到他的面前。 神的這個心意在今天我們要靈修的以賽亞書第56章可以清楚看到。 以賽亞書 56:1-2 耶和華如此說:「你們當守公平、行公義,因我的救恩臨近,我的公義將要顯現。謹守安息日而不干犯,禁止己手而不作惡;如此行、如此持守的人便為有福。」 以賽亞書分為三大部份,第1至39章是神藉先知呼籲百姓要回轉行公義、守聖約,否則就會面臨滅亡;第40至55章是神的安慰和拯救的應許臨到被擄的以色列人;而第56至66章是神向被擄歸回的以色列人作出教導,讓他們知道神的公義標準並沒有降低,告訴他們重回耶路撒冷後該如何行事。 在這1,2兩節的經文中,神教導百姓要守公平、行公義、謹守安息日、不作惡,這樣做的人便為有福。表面上看,是一些規條,什麼要做,什麼不要做。但實則重點只有一個,就是你是否願意按神的心意活,是否以神為中心? 只有當你以神為中心,你就會注意你的行事為人是否合神的公義、公平,是否行惡罪神,你也才會安排好你的其他事情,好讓你能守安息日(在今天就是參加主日聚會、並安息在神面前)。如此,你才能享受到喜樂平安。 當時,以色列人被擄歸回的時候,有一些外邦人(也就是非以色列人)和巴比倫的太監一起來到了耶路撒冷。神借先知以賽亞的口,明確地宣告,他不只是以色列的神,他更是萬國萬民的神 56:3 與耶和華聯合的外邦人不要說:「耶和華必定將我從他民中分別出來。」太監也不要說:「我是枯樹。」 這裡特別提名外邦人和太監,因為在當時,按照猶太人的律法,外邦人和太監被稱為是不潔淨的,他們是不可以進入聖殿的,是與神無關的。 然而,神在第4-6節說,哪怕是外邦人,哪怕是太監,若他們謹守安息日、做神所喜悅的事、守神的約,(也就是以神為中心),那麼神就使他們在神的殿中有記念、有名號。 56:7-8 「我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」 主耶和華,就是招聚以色列被趕散的,說:「在這被招聚的人以外,我還要招聚別人歸並他們。」 我們有時也會聽到有人說要等自己足夠好了,才來做基督徒。其實不是這樣的,神看重的是你的心,只要你願意,願意以神為中心,只要你相信神,並讓神來帶領你,你就可以進入神的家中,成為神的兒女。 這裡神清楚宣告,他的殿必稱為萬民禱告的殿,他是萬國萬民的神,他要招聚萬國萬民到他那裡。 一方面先知告訴以色列人神拯救萬國萬民的心意,另一方面,也斥責當時以色列的屬靈領袖。 屬靈領袖本當是看守百姓的人,是百姓的牧人,帶領百姓明白神的旨意、走在神的心意中,但在第9-12節中,先知說這些看守的人是瞎眼的、沒有知識,這些牧人不能明白,各人偏行己路,各從各方求自己的利益。 他們成天醉酒宴樂,完全失去了看守的人和牧人的功用,以至於先知用啞巴狗和貪食的狗來形容他們,並呼叫野獸(也就是敵人)來吞吃他們。 這也是給我們今天神的教會的一個提醒。作為神的百姓的我們,要明白神是萬國萬民的神,神的心意是萬國萬民都歸向他。我們不要阻攔任何真心想來認識神的人,不管他目前是怎樣的人。但另一方面,我們每一個神的兒女,尤其是教會的領袖們、小組長們,要按神的心意而活,要以神為中心,要守護我們的教會不偏離神的真道。 我們一起來禱告。親愛的主,謝謝你的恩典,讓我們這些外邦人,在主耶穌裡與你合好,成為你的兒女,可以來到你的殿中敬拜你!幫助我們彼此扶持、彼此代禱,讓我們在你裡面合一,並被你使用。求主讓我們的生活能夠以你為中心,能夠看重你的話語,看重你的心意。你的心意就是要萬國萬民都歸向你,因為你是萬國萬民的神,萬國萬民都是你造的! 謝謝主!求祢祝福祢的教會,祝福祢的兒女們!禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名,阿們!

以賽亞書第五十六章:萬國萬民的神