2023  年  5 月 1日以賽亞書第五十六章：萬國萬民的神

弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是以賽亞書第56章，主題是「萬國萬民的神 」。

在舊約中，神被稱為亞伯拉罕、以撒、雅各的神，又被稱為以色列的神。當時的以色列人也只關注如何得到神的幫助、恢復本民族地位、建立地上的以色列王國。我們也常常聽到有些中國人說基督教是洋教，所以別信。果真如此嗎？

其實聖經中神的心意很清楚，那就是從揀選一個人（亞伯拉罕）開始，通過一個很小的民族、以色列民族的歷史，讓所有的世人認識這位創造宇宙及萬物、全知全能、聖潔公義又恩典慈愛、永不改變的唯一真神，神的心意重來都是他所有的孩子，也就是萬國萬民，都重新回到他的面前。

神的這個心意在今天我們要靈修的以賽亞書第56章可以清楚看到。

以賽亞書 56:1-2 耶和華如此說：「你們當守公平、行公義，因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。」

以賽亞書分為三大部份，第1至39章是神藉先知呼籲百姓要回轉行公義、守聖約，否則就會面臨滅亡；第40至55章是神的安慰和拯救的應許臨到被擄的以色列人；而第56至66章是神向被擄歸回的以色列人作出教導，讓他們知道神的公義標準並沒有降低，告訴他們重回耶路撒冷後該如何行事。

在這1，2兩節的經文中，神教導百姓要守公平、行公義、謹守安息日、不作惡，這樣做的人便為有福。表面上看，是一些規條，什麼要做，什麼不要做。但實則重點只有一個，就是你是否願意按神的心意活，是否以神為中心？

只有當你以神為中心，你就會注意你的行事為人是否合神的公義、公平，是否行惡罪神，你也才會安排好你的其他事情，好讓你能守安息日（在今天就是參加主日聚會、並安息在神面前）。如此，你才能享受到喜樂平安。

當時，以色列人被擄歸回的時候，有一些外邦人（也就是非以色列人）和巴比倫的太監一起來到了耶路撒冷。神借先知以賽亞的口，明確地宣告，他不只是以色列的神，他更是萬國萬民的神

56:3 與耶和華聯合的外邦人不要說：「耶和華必定將我從他民中分別出來。」太監也不要說：「我是枯樹。」

這裡特別提名外邦人和太監，因為在當時，按照猶太人的律法，外邦人和太監被稱為是不潔淨的，他們是不可以進入聖殿的，是與神無關的。

然而，神在第4-6節說，哪怕是外邦人，哪怕是太監，若他們謹守安息日、做神所喜悅的事、守神的約，（也就是以神為中心），那麼神就使他們在神的殿中有記念、有名號。

56:7-8 「我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」 主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說：「在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸並他們。」

我們有時也會聽到有人說要等自己足夠好了，才來做基督徒。其實不是這樣的，神看重的是你的心，只要你願意，願意以神為中心，只要你相信神，並讓神來帶領你，你就可以進入神的家中，成為神的兒女。

這裡神清楚宣告，他的殿必稱為萬民禱告的殿，他是萬國萬民的神，他要招聚萬國萬民到他那裡。

一方面先知告訴以色列人神拯救萬國萬民的心意，另一方面，也斥責當時以色列的屬靈領袖。

屬靈領袖本當是看守百姓的人，是百姓的牧人，帶領百姓明白神的旨意、走在神的心意中，但在第9-12節中，先知說這些看守的人是瞎眼的、沒有知識，這些牧人不能明白，各人偏行己路，各從各方求自己的利益。

他們成天醉酒宴樂，完全失去了看守的人和牧人的功用，以至於先知用啞巴狗和貪食的狗來形容他們，並呼叫野獸（也就是敵人）來吞吃他們。

這也是給我們今天神的教會的一個提醒。作為神的百姓的我們，要明白神是萬國萬民的神，神的心意是萬國萬民都歸向他。我們不要阻攔任何真心想來認識神的人，不管他目前是怎樣的人。但另一方面，我們每一個神的兒女，尤其是教會的領袖們、小組長們，要按神的心意而活，要以神為中心，要守護我們的教會不偏離神的真道。

我們一起來禱告。親愛的主，謝謝你的恩典，讓我們這些外邦人，在主耶穌裡與你合好，成為你的兒女，可以來到你的殿中敬拜你！幫助我們彼此扶持、彼此代禱，讓我們在你裡面合一，並被你使用。求主讓我們的生活能夠以你為中心，能夠看重你的話語，看重你的心意。你的心意就是要萬國萬民都歸向你，因為你是萬國萬民的神，萬國萬民都是你造的！ 謝謝主！求祢祝福祢的教會，祝福祢的兒女們！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！