2023 年 4 月 23日以賽亞書第四十八章：我為自己的緣故必行這事 弟兄姐妹平安，今天我們要來讀以賽亞書第48章，繼續查考神藉著以賽亞先知向以色列人傳達安慰的話語，主題是：“我為自己的緣故必行這事。” 這句話是耶和華神自己說的；“這事” 在本章中也被稱為“新事”，“隱密事”。這事到底是指什麼呢？讓我們一起從本章來看神的救贖計畫和福音使命。 本章的二十二節詩歌體經文可以分成以下三段： 第一段（1-11節）以色列的頑梗和神的容忍 第二段（12-16節）耶和華差遣我和祂的靈來 第三段（17-22節）以色列要歡呼傳揚神的救恩 第一段的一到五節，是針對被擄中的以色列人說的。神指責他們的假冒為善，自稱是萬軍之耶和華的子民，來自聖城耶路撒冷，卻不行誠實公義的事，繼續頑梗背逆，崇拜偶像，將榮耀歸給假神，卻不歸給真神。對比今天的世代，許多人也號稱相信上帝，據說在美國有90%的人信神，但是有多少人是真正敬拜事奉獨一的真神，歸榮耀給祂呢？ 所以在第4節中，神說：“因為我素來知道你是頑梗的，你的頸項是鐵的，你的額是銅的。” 神指的不僅是以色列百姓，還有歷世歷代不專心敬拜祂的人。神再次重複說—我素來知道，“所以我從古時將這事給你說明，在未成以先指示你。”說明神做事的法則向來是事先說明，由祂自己或者藉著先知的口。“早先的事” 指的是神以往的作為。從出埃及到以賽亞的年代，神行過許許多多的神蹟奇事，眾先知費也了不計其數的口舌，百姓都聽見，都看見，卻始終拒絕棄絕偶像，不歸榮耀給耶和華神。“新事“ 是指百姓要被擄回歸—從第41章就開始的預言。 以賽亞書 48:9 我為我的名暫且忍怒，為我的頌讚向你容忍，不將你剪除。 48:10 我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。 48:11 我為自己的緣故必行這事，我焉能使我的名被褻瀆？我必不將我的榮耀歸給假神。 這三節經文清楚地說到，神結束猶大的被擄生涯，不是因為他們有什麽功勞，只是為祂自己的名的緣故。祂熬煉他們，卻不像熬煉銀子那樣用溫度很高的火，象徵極嚴厲的懲罰。在苦難的爐中（指被擄到巴比倫），祂已經揀選他們將來要離開那地，就像離開埃及地一樣。祂宣告祂必為祂自己的名—一個曾被他們褻瀆的名──挽回他們。祂必不將祂的榮耀與假神分享。弟兄姐妹，當我們偶然被罪惡過犯所勝，在苦難的爐中時，要來思想並呼求神的憐憫，真心悔改，神必會為我們開一條生路，好讓祂的名得著稱頌。 第二段12～16節，神宣告自己是永恆、完全的神，是首先的，也是末後的，是宇宙的創造者和維持者，是歷史的掌管者，是說預言的神。祂必興起一個祂所愛的人（波斯王古列）去擊敗巴比倫，拯救以色列的百姓。 第16節 ：你們要就近我來聽這話：我從起頭並未曾在隱密處說話；自從有這事，我就在那裏。現在，主耶和華差遣我和他的靈來。 這裡有兩種不同層次的解釋：從字面上看，是指先知聲明自己蒙神差遣，有神的靈同在，所傳的神諭正確可靠。另一種解釋是預表主耶穌，三一神的三個位格同時出現：主耶和華，我（即基督）和他的靈，表明神要親自來成就救恩。 在第三段17～22節裡，耶和華再次向以色列民顯明，祂是他們的救贖主、他們的神、他們的教師和引導者。他們若遵從神，就必得享平安、公義、子孫繁多。第18 節說：但願你一向都留心聽從我的命令，這樣你的平安就像河水滔滔，你的公義就如海浪滾滾；這是一個何等寶貴、帶應許的勸導！求主幫助我們明白並聽從神的命令，行公義，好憐憫，與神同行，我們和我們的子孫萬代就必得享平安！ 20～22節，神呼召敬虔的餘民要從巴比倫出來，歡樂地傳揚耶和華是他們的救贖主，直到地極。這跟主耶穌升天前吩咐給門徒的大使命，幾乎同出一轍，只是這個預言是主前七百多年就發出的，令人驚歎。第21節在出埃及的時候已經應驗了。如果耶和華曾經這樣做過，祂也能夠再做一次。最後一節警告拒絕遵從主、不肯與巴比倫及它所代表的一切邪惡勢力劃清界線的惡人，永遠得不到平安，再次顯明了神的公義。 弟兄姐妹，我們所信的神是全知全能，無所不在的神，也是從亙古到永遠，守約施慈愛的神。祂愛我們，願意我們預先知道祂的旨意，分享祂的永恆和榮耀。從某種意義上來說，我們的信仰不在乎我們，全在乎神和祂要成就的事，正如本章的主題一樣：“我為自己的緣故必行這事”。你同意嗎？ 讓我們一起來禱告： 阿爸天父，謝謝你的憐憫和救恩。若不是你容忍我們，為了你自己的名挽回我們，我們早就死在罪惡過犯當中。主，感謝你總是把話出在前頭，好讓我們明白你的旨意，遵行你的命令，歸榮耀給你。求主幫助我們棄絕一切偶像、專心敬拜事奉祢，將福音傳到地極。謝謝主聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！ 弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。