信心成長


2022 年1 月15 日 創世紀第十五章:信心成長   願大家平安,今天我們繼續讀創世紀第 15 章。 這幾天的經文都是關於亞伯蘭也就是後來的亞伯拉罕,我們讀到了他第一次矇騙法老說妻子撒拉是自己的妹妹,後來他與侄子羅得分開,又跟諸王交戰。第 15 章開始,是神和亞伯蘭討論關於他的後代。 第一節:這事以後,耶和華在異象中有話對亞伯蘭說:“亞伯蘭,你不要懼怕!我是你的盾牌,必大大地賞賜你。” 亞伯拉罕是聖經中的信心之父,但是他的信心不是一夜之間形成的,像我們每個普通人一樣,也走過了迷惑和小信的階段。回憶一下幾天前的第 12 章,亞伯蘭蒙神呼召,毅然決然離開本地、本族、父家,信心應該不算小了,但他不久之後就犯了個錯誤,試圖用世俗的方法解決問題,對法老撒謊。到了今天的第 15 章,他對神的心意,神在他生命中的計畫,仍然不是很清楚。 出哈蘭的時候,亞伯蘭七十五歲,生以實瑪利的時候,他八十六歲。所以本章中的亞伯蘭,大約是八十左右。中國俗話中說:不孝有三,無後為大。設身處地想一想,如果一個八十左右還沒有孩子的老人,是多麼痛苦的事情,這時候聽到神說“必大大地賞賜你”,第一反應會是什麼呢? 雖然幾年前聽到神的“成為大國”的應許(第 12 章 2 節),還有一次應許“後裔如同地上的塵沙那樣多”(第 13 章 16 節),但是很無奈,好幾年過去了自己還沒有後代,地上短暫的福氣又有什麼意義呢 ?繼續等下去有點遙遙無期,按照當時的風俗和習慣,沒有兒女的主人可以設立一個朋友或僕人作為繼承人,所以亞伯蘭的世俗大腦,已經按所有人公認的邏輯,對自己的身後事有了計畫。當神提到賞賜的時候,他立刻說出一個具體的名字,第二節:“我既無子,你還賜我什麼呢?並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。”下面的第三節,讀起來是不是有點酸溜溜,滿腹牢騷的味道:“…… 你沒有給我兒子;那生在我家中的人就是我的後嗣。” 神知道亞伯蘭的情況,並沒有生氣,而且明明白白地跟他說(第四節):“這人必不成為你的後嗣;你本身所生的才成為你的後嗣。”,為了加強他的印象,神又做了一件事,第五節:於是領他走到外邊,說:“你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎?”又對他說:“你的後裔將要如此。” 我們讀創世紀,讀亞伯蘭的故事,看到他也曾經軟弱,但不能停留在這裡,他成為信心之父的關鍵,是第六節簡簡單單的一句話:“亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義”。 亞伯蘭最蒙神悅納的不是行為,不是他為神做了些什麼,而是他對神的信心。到了新約時代,保羅多次在書信中引用這句話,因信稱義,也是我們信仰的根基,是得救的唯一途徑。 討論完後裔的事情之後,神說(第七節)“……我是耶和華,曾領你出了迦勒底的吾珥,為要將這地賜你為業。”,這地就是指的迦南地。神指示亞伯蘭,準備好幾樣祭物(第9,10,11節),包括母牛,母山羊,公綿羊,斑鳩和雛鴿。到了第 13 節,神對他說:“……你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服侍那地的人;那地的人要苦待他們四百年。” 這是創世紀和出埃及記後面要記錄的歷史事件,包括約瑟當宰相,以色列全家搬遷,摩西出埃及的故事。 第十四節:“並且他們所要服侍的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。” 這句預言已經應驗,我們知道以色列人出埃及的時候,神降十災,然後他們帶了許多牲畜和財物。第15和16節也是一樣:“但你要享大壽數,平平安安地歸到你列祖那裡,被人埋葬。 到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。” 亞伯拉罕死的時候是 175 歲(創世紀 25:7)。以色列的兒子利未搬家到埃及,出埃及記第 6 章記載了他的家譜,經歷了哥轄,暗蘭,到摩西出埃及的時候,正好是第四代。 第 17一直到21節,是神與亞伯蘭立約的具體過程和內容: 冒煙的爐和火把,預示了以色列人出埃及路程中的雲柱和火柱(出埃及記 13:21)。神也詳細界定了應許之地的範圍,以及其中的各個民族。這個約,很多年之後到了所羅門時代完全應驗。 […]

創世紀第十五章:信心成長