傳道書第一章


2024  年 3月 27 日 傳道書第二章:真正的滿足來自於神   傳道書第2 章 主題:真正的滿足來自於神 弟兄姊妹們平安。今天我們來讀傳道書第2 章。虛空在傳道書裡面出現了30多次,也是一個主題。在第一章,作者說道凡事都是虛空,凡事是指離開了造物主神的同在,一切都是虛空。勞碌是虛空,第2章就會講到享樂也是虛空。第一2章可以分為幾個部分來讀。第一段是1-11節,是作者,有可能是所羅門王,描述他用享樂來試一試是否能夠得到滿足,得到心靈的渴望,結果發現就算他擁有的人間最高級的榮華富貴,享樂在其中後發現他手所經營的一切事和他勞碌所成的功。誰知都是虛空,都是捕風;在日光之下毫無益處。我們一起來讀: 我心裡說:來吧,我以喜樂試試你,你好享福!誰知,這也是虛空。 我指嬉笑說:這是狂妄。論喜樂說:有何功效呢? 我心裡察究,如何用酒使我肉體舒暢,我心卻仍以智慧引導我;又如何持住愚昧,等我看明世人,在天下一生當行何事為美。 我為自己動大工程,建造房屋,栽種葡萄園, 修造園囿,在其中栽種各樣果木樹; 挖造水池,用以澆灌嫩小的樹木。 我買了僕婢,也有生在家中的僕婢;又有許多牛群羊群,勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。 我又為自己積蓄金銀和君王的財寶,並各省的財寶;又得唱歌的男女和世人所喜愛的物,並許多的妃嬪。 這樣,我就日見昌盛,勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。 凡我眼所求的,我沒有留下不給他的;我心所樂的,我沒有禁止不享受的;因我的心為我一切所勞碌的快樂,這就是我從勞碌中所得的分。 後來,我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空,都是捕風;在日光之下毫無益處。 現今我們生活的這個社會常常聽到成功人士自殺的新聞。他們擁有享用不完的財富,不用為一日三餐奔波,過的是豪華奢侈的生活。在他人眼中他們應該是非常滿足了才對,但他們當中卻有相當一部分是有自殺傾向的,或者是長期服用抑鬱症藥物的。 我讀了一篇有關成功人士為什麼會自殺的文章。這篇文章寫到成功人士自殺有幾個原因: 保持現有社會地位的精神壓力 害怕失去現有的社會地位和財富 來自於社會輿論的壓力和期待 特殊社會地位帶來的孤立 掙扎生活的意義和滿足 以上這些原因的最根本就是沒有信仰,不明白人生的意義和滿足來自於哪裡,不明白真正的喜樂和平安來自於哪裡,所以就算是擁有人世間頂級的榮華富貴,內心深處依然是非常的空虛,以至於導致很多悲劇的發生。 接下來我們來讀第12-19節。那既然享樂無法帶來滿足和喜樂,那我們就來看看智慧是否能夠做到。我們一起來讀: 我轉念觀看智慧、狂妄,和愚昧。在王以後而來的人還能做什麼呢?也不過行早先所行的就是了。我便看出智慧勝過愚昧,如同光明勝過黑暗。智慧人的眼目光明(光明原文是在他頭上),愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事,這兩等人都必遇見。我就心裡說:愚昧人所遇見的,我也必遇見,我為何更有智慧呢?我心裡說,這也是虛空。 智慧人和愚昧人一樣,永遠無人記念,因為日後都被忘記;可歎智慧人死亡,與愚昧人無異。我所以恨惡生命;因為在日光之下所行的事我都以為煩惱,都是虛空,都是捕風。 這裡作者意識到智慧帶來的最終也是虛空。人最終都逃不過一死,所以一個智慧人和愚昧人又什麼差別呢?都是無人記念的, 日後都會被忘記。就算偶爾被人想起 了, 有又什麼意思呢?所以他恨惡生命。日光之下的一切都是虛空。都是捕風捉影。 作者還說他恨惡一切的勞碌 – 就是我在日光之下的勞碌,因為我得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚昧,誰能知道?他竟要管理我勞碌所得的,就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。 勞碌又什麼用呢,最後還不是留給後人,而且後人還不知道是有智慧還是愚昧的。自己又不能永遠掌管,永遠擁有,又什麼意義呢? 所以他最後的結論是: 故此,我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作,心便絕望。因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的,卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空,也是大患。人在日光之下勞碌累心,在他一切的勞碌上得著什麼呢?因為他日日憂慮,他的勞苦成為愁煩,連夜間心也不安。這也是虛空。 最後24-26是重點: 人莫強如吃喝,且在勞碌中享福,我看這也是出於神的手。論到吃用、享福,誰能勝過我呢?神喜悅誰,就給誰智慧、知識,和喜樂;惟有罪人,神使他勞苦,叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空,也是捕風。 所以一切都是出自於神,神才是掌管我們生命的主。神賜給我們智慧,知識和喜樂,讓我們有真正的滿足。若我們不尋求神,那換來的就是一切的虛空,就算擁有再多的財富,也是虛空,甚至若我們不遵行神的旨意,神將一切拿走,更是虛空。 所以我們要做出什麼選擇?是要漫無目的的活著,惡性循環的追求物質享受最後換來虛空呢,還是追求神,追求神賜下智慧,讓我們的身心靈有真正的滿足,可以真正的享受這日光之下的福分。這是一個選擇。神賜下的萬物從來都是美好的,有時只是我們自己看不到,感受不到,體會不到而已。生活的忙碌,家庭的責任有時讓我們每天都重複一樣勞碌的生活,迷失了方向。有時真的可以停下來思考一下,我真的需要做這麼多嗎?真的需要去擁有這麼多嗎?我有個同事以前在公司裡是非常的強悍,非常的有競爭性,但後來她所承受的壓力太大,讓她做出了一個顛覆大家認知的決定,賣掉在舊金山的一切,搬去了非常鄉下的小鎮,開啟了完全不一樣的生活。現在她過的是非常普通的田園生活,物質條件無法和以前的生活比,但她整個人平靜了許多,最重要的是她認識了一些基督徒,開始追求神,心靈卻得到了最大的滿足。前年也受洗成為了一名基督徒。   讓我們用詩篇16:5-11來宣告,把我們的生命交給神,也定意追求神。 […]

傳道書第二章:真正的滿足來自於神


2024  年 3月 26 日 傳道書第一章:日光之下,萬事皆空 弟兄姐妹們平安!歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們讀傳道書第一章,主題是:日光之下,萬事皆空。 傳道書是智慧的所羅門王在年老的時候所寫的箴言。 對比雅歌、箴言,傳道書整卷書的基調灰暗、沮喪,乃是一位享盡了世上所有的榮華富貴,掌握了世上所有的智慧知識,得到了世上所有的尊崇敬奉的國王,在晚年對生命的歎息。 所羅門王發現,沒有任何的事情可以讓他空虛的心靈得以飽足。 他以一位老者的身份勸誡年紀尚輕的世人,惟有將我們有限的生命連於永恆的神時,才能找到生命的意義。 因此他在最後一章總結:「這些事都已聽見了,總意就是敬畏神,謹守他的誡命,這是人當盡的本分。 ” 今天我們要讀的第一章,所羅門先是以詩歌的形式論述自己的觀點:在日光之下,凡事都是虛空。 接著他轉到敘述的體裁,表明自己的身份,及他的對智慧的尋求,他的結論仍是一樣:日光之下所作之事都是虛空。 本章的第一節,指出作者的身份,是“在耶路撒冷作王,大衛的兒子,傳道者的言語”。 根據這個自稱,我們很容易想到這就是向神求智慧並且得著智慧的所羅門王。 他自稱「傳道者」,是召集會眾、解釋教訓的人。 傳1:2 傳道者說:“虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。 ” 作者重複五次“虛空”,表明完全的虛空。 所有的事情在他的眼中都是毫無意義。 “虛空”的意思包含了: 1.“短暫和空泛”,就如約伯記第七章說到人生命的“虛空”,“不過是一口氣”,像消散的雲彩,很快就到了盡頭; 2. 不可靠、脆弱。 詩篇62篇說到人的脆弱,“如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁。 ” 3. 徒勞無益。 約伯記9:29 我必被你定為有罪,我何必徒然勞苦呢? 4. 虛假。 耶利米書16:19下 列國人必從地極來到你這裡,說:“我們列祖所承受的,不過是虛假,是虛空無益之物。 ” 傳道書中的“虛空”囊括了這裡的每一個含意:一切都是不值得信任的,不實在的。 沒有一種努力會帶來永恆的滿足;最大的喜樂亦會如飛而去。 那麼,為什麼傳道者會如此悲觀,認為日光之下,萬事皆空呢?接下來,傳道者論述了以下理由: 勞碌沒有益處(3節) 傳1:3 人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢? “日光之下”,指沒有神的人類領域。 “益處”乃是商業用語,指利益。 罪給人類帶來咒詛。 勞碌不再是享樂,而是變成日復一日、年復一年的苦工,“你必終身勞苦,才能從地裡得吃的。 …你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土。 […]

傳道書第一章:日光之下,萬事皆空