律法的一點一畫


2022 年6 月24 日 申命記第二十二章:律法的一點一畫   弟兄姐妹們平安!我們今天一起靈修的經文是申命記第22章,主題是「神律法的一點一畫 」。 主耶穌在馬太福音 5:18 教導我們「神律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。」 什麼是「律法的一點一畫」呢?那就是關於生活最細小的層面、看起來似乎不重要的律法。 大概所有的基督徒都熟悉十誡或主耶穌講的兩個最大的誡命。但今天的經文講的是一些「律法的一點一畫」,是如何在生活細節中,真正活出神的律法的全部。神關心我們全部的生活。活出神的律法不只是看我們主日在教會做什麼,而是看我們全部的生活。祂要我們在生活各方面都活出他的律法。   本章一共提到了實際生活中的五個方面,教导我们要如何活出「神律法的一點一畫」。 第一個方面講述要愛人如己,愛人如己也有許多不同的層面。本章1-4節和第8節講到了其中兩個很實際的層面,是愛鄰捨的具體表現。 首先,1-4節講到要保護鄰捨的財產。 第1-2节「你若看見弟兄的牛或羊失迷了路,不可佯為不見,總要把他牽回來交給你的弟兄。你弟兄若離你遠,或是你不認識他,就要牽到你家去,留在你那裡,等你弟兄來尋找就還給他。」 這段經文所帶出的用意在於鼓勵百姓要互相幫助,彼此照顧。若看見弟兄需要幫助,我們不可以佯裝沒有看見。 其次,愛鄰捨也表現在顧及鄰捨的安全 第8節「「你若建造房屋,要在房上的四圍安欄桿,免得有人從房上掉下來,流血的罪就歸於你家。」 當時以色列人的房屋,屋頂是平的,可以在上面納涼、休息、招待賓客等等。所以,在它四圍安裝欄桿,是一種安全的設施,免得人從房上掉下來,而房子的主人要背負流無辜人血的罪。 這裡,我們可以看見,律法要求我們顧念別人,也為別人著想。這也是愛鄰捨的表現。   第二個方面講述要尊重神的創造。 第6-7節這裡描述一個處境,就是偶爾鳥窩中有小鳥或鳥蛋時,若母鳥亦在同時被捕獲,不可全部取去。這是一種保護自然資產的做法。當看見有鳥和蛋,只取蛋,讓母鳥可以繼續生產。一方面是顧全人道,但主要是生命可以繼續,物種可以保持。如此,人可以繼續享福,大自然可以繼續循環,可以不斷地祝福地土。如此,也必蒙神的賜福。   第三個方面是講述要活出聖潔的生活 第5節「婦女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿婦女的衣服,因為這樣行都是耶和華你神所憎惡的。」 這是有背景的,當時迦南人在拜偶像時,婦女会穿男人的衣服, 男人穿婦女的衣服。神要我們不要隨從世界的習俗,不要拜偶像,神造男造女,都是神聖的,不可輕看。 第12節 「你要在所披的外衣上四圍作繸子。」『繸子』是以色列民族服裝的一个特色,含有提醒穿的人要遵行神律法的意思。   民數記 15:38-40 「你吩咐以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上作繸子。你們佩帶這繸子,好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫,像你們素常一樣,使你們記念遵行我一切的命令,成為聖潔,歸與你們的神。」 這節經文就是在告訴我們,時時警惕自己,使我們每天都活出神的律法。過去,以色列人用衣服繸子來提醒自己,如今我們可以用其他方法幫助提醒我們,使我們因為遵行神的吩咐,而留在神的應許里。   第四個方面講述了要禁止混雜,活出純正! 這一段經文說到,不可把兩樣種子種在葡萄園、不可並用牛和驢耕地及不可穿兩種摻雜料做的衣服。這裡除了講要尊重神創造的獨特性,也是因為當時那地的人信奉多產的神,他們相信只要混合不同的東西,就會多產。但是,摩西要百姓明白,多產是上帝給的,不是靠混合東西而來的。因此,才會有禁止混合的條例,要百姓相信神的獨一性並且是賜福與人的神。 第11節「不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。」 據說拜偶像的祭司所穿的,就是這兩樣攙雜料所做的衣服,他們相信這種衣服會產生魔力。   第五方面講述要保護婚姻的神聖! 這一段很長,從第13節一直到第30節,神很看重婚姻,並沒有因時代的變更而有所改變。聖經從《創世記》到《啓示錄》,一直有關於婚姻神聖的教導。 第13-21節講述婚姻貞潔的重要。在神眼中,婚姻的貞潔是很重要的。當中包括婚前性行為是受禁止的,而婦女的權利亦受保護,既不能任意受不合理的對待,也防止丈夫貪新棄舊。因此,若丈夫誣陷妻子,他就要面對刑罰。反之,妻子就要被人用石頭打死。 現今時代,人們已經不再把婚前性行為當一回事,甚至將婚前性行為合理化,使許多年輕人不止遭受身心靈的傷害,也犯罪得罪神。因此,我們要教導年輕一代,使他們明白婚姻貞潔的重要性。 第22到30節則講到要除去淫亂的罪行。 這段經文所描述的都是屬於通姦、苟且、強暴、玷污、亂倫等的行為。而這些行為都是神所厭惡並要剪除的。因此,我們要致力於尊重婚姻的聖潔。神沒有偏待男人女人,他們都要面對審判,今天,我們無論男女,都要保護婚姻的神聖。 […]

申命記第二十二章:律法的一點一畫