從苦難到完全


2021年10月24日 希伯來書第二章:從苦難到完全   弟兄姊妹,平安。今天我們要靈修的經文是希伯來書第二章,主題是《從苦難到完全》。 在我們看經文內容和主題之前,先來複習希伯來書寫作的背景。當時整個教會面對全面的逼迫,但猶太信徒有一個保命的特權,只要他們在會堂裏否認耶穌基督,他們就可以回到舊約的猶太教,如此,他們和他們的一家都可以免去逼迫。所以希伯來書是特別寫給教會中的猶太信徒,主要目的是以舊約新約之間關聯的真理穩住他們的信仰根基,幫助他們持定耶穌基督的真道,認識耶穌基督的卓越,因為耶穌超越先知,超越天使,超越地上的祭司,並應驗了舊約的預言。耶穌是那實質,舊約只是影兒。作者鼓勵猶太信徒,在極大的逼迫當中不要後退,不要放棄,鼓勵他們要繼續往前行,繼續來到我們的大祭司耶穌基督的面前,因為祂能幫助我們,並且一直到末了。離了他,我們什麼都沒有。就算回到舊約的儀文規條,沒有了耶穌,這些律法如影兒本身是不能救我們,因為一切舊約都指向耶穌基督。耶穌是我們永遠的大祭司,耶穌也是先鋒,為我們先進入幔內,並且耶穌在終點等著迎接我們,我們只管緊緊跟隨祂,將來我們必與歷世歷代的眾聖徒一起進入永恆的家鄉,同得基業!阿們? 希伯來書第二章的內容非常豐富,今天就讓我們把焦點放在主題上,《從苦難到完全》。 (來2:10)「原來那為萬物所屬、為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裏去,使救他們的元帥,因受苦難得以完全,本是合宜的。」 從「苦難」到「完全」: A. 「苦難」是希伯來書其中一個重要的主題,多處提到受苦或苦難(來2:9,10,18;5:8;9:26;10:32;11:25,38;13:12)。耶穌的受苦,成為了我們最好的榜樣,因為我們在世上會有各種苦難(來10:32)。希伯來書稱因信為主忍受苦難的人為「本是世界不配有的人」(來11:38)。 B.「完全」G5048 τελειόω這字在新約聖經一共出現24次,最多是在希伯來書,有9次之多(來5:9;7:27-28;9:9-12;10:13;11;40)。希伯來書強調一個「完全」的地步。這是我們的指望,是我們的標竿,是我們的追求,所以我們不要後退,不要停留在過程中,更不要隨流失去。從耶穌的完全,帶入我們的完全。不但如此,歷史歷代的信徒,與我們同得所應許的,才能完全(來11:40)。 今天我們要來學習耶穌如何《從苦難到完全》。 (一) 超越天使的耶穌,親自講的救恩,我們要留心聽 (來2:1-4) 第一章告訴我們,因為基督耶穌的曉諭比舊約眾先知的曉諭更美(來1:1-3),因為耶穌的名字、身分、權柄、性情、工作和永恆都比天使更美(來1:4-14),所以第二章教導我們,「2:1 所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。」這是整本希伯來書的第一個叮嚀,我們必須更加密切注意所聽見的道理,也就是主耶穌親自講的救恩,有使徒的見證,有神蹟奇事和聖靈恩賜的見證。既然神接著天使所傳遞神的話是確定的,悖逆的必受刑罰,更何況是主親自講的救恩,若忽略豈能逃罪呢? 所以,我們不能隨意聽聽,不是聽了就算,更不能馬虎,而是要give more heed,百分百的專注力,留心留意,謹慎,反覆思想耶穌說了什麼,明白了還要相信還要順服,好讓我們緊緊抓住主的每一句話,與神的心意對齊。若不留心,恐怕我們隨從世界的風俗和各方的壓力,隨流失去! 希伯來書前兩章,特別強調耶穌基督的卓越超越天使。猶太人非常看重天使,認為天使傳遞的神話語是不能不聽的。他們甚至把天使看得太重,反而是今天的基督徒平時不太會想到天使,好像天使存在與否都沒區別。其實天使確實存在,而且在神的計畫中扮演著非常重要的角色,但他們不是主角,耶穌基督才是。有學者說,當時的信徒除了面對信仰的逼迫,還面對社會的排擠,若他們不加入商會,他們就失去許多經商的特權和財路,而這些商會許多都在膜拜天使。所以希伯來書首一開始就強調耶穌基督超越天使的卓越性。許多聖經的應許,不是指著天使,而是指著神的兒子耶穌基督。 二章1節的勸勉,對當時候的信徒而言,如黑暗中的一道曙光,如睡夢中的雞啼聲,喚醒逼迫中沈睡的心。面對逼迫,若不緊緊抓住主的真道,萬一放了手,萬一回到傳統的猶太教,萬一妥協加入商會去膜拜天使,他們將離棄唯一的救恩,也就是耶穌基督的救恩,雖然暫時保住一命,卻失去永遠的生命。 (二) 主的救恩,關於將來世界的命定,沒有交給天使,而是道成肉身的耶穌(來2:5-9) 接下來就要告訴我們,主親自講的救恩,是什麼樣的救恩。耶穌基督的救恩,涉及將來的世界,就是神賜給人的這地,使人管理受造物,並使萬物服在腳下。聖經對救恩的講解,不是“相信耶穌的人死後就可以上天堂”而已,而是恢復神造人的命定,以及管理這地的權柄! 神原沒有把將來的世界交給天使管轄(v5),而是交給了人(參詩115:16)。作者這裏引用詩篇8:4-6,(v6-7)「人算甚麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點(或譯:你叫他暫時比天使小)」。雖然人看似渺小,但神仍然顧念、仍然眷顧人。顧念mindful = 思想、記念。眷顧take care of,visit造訪,照顧。神對人的顧念與眷顧,不是只有照顧我們、幫助我們、記念我們的需要而已。神的顧念與眷顧,到一個地步,至終(v7-8)「賜他榮耀尊貴為冠冕,並將你手所造的都派他管理,叫萬物都服在他的腳下。」!! 作者說,我們沒有看見萬物服在任何一個人的權柄之下(v8)。原來,此應許是應驗在耶穌身上,就是道成肉身的神兒子!以下我們從三方面來認識耶穌如何《從苦難到完全》,也就是我們今天探討的主題。 (1) 耶穌的謙卑,從高處降為卑 (v9)「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌(或譯:惟獨見耶穌暫時比天使小)」。這裏我們看見耶穌謙卑的生命,耶穌原本是神,但祂沒有抓住自己是神的身份不放,而是謙卑自己,道成肉身,成為了人,人比天使小一點,但耶穌不介意。降卑,是得尊貴榮耀的過程。 (2) 耶穌的受苦,從低處升為至高 (v9)「因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕」。耶穌道成肉身,不是來享福。保羅在腓立比書2告訴我們,耶穌不但虛己,取了奴僕的形象,成為了人,還自己卑微,存心順服以至於死,且死在十字架上。死,不是終點。耶穌沒有結束在死亡裡。因為耶穌存心以至於死,(腓2:9-11)「9 所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,10 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,11 無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父神。」耶穌死裡復活之後,說「天上地下所有的權柄都賜給我了」(參太28:18)。保羅告訴我們,(林前15:24-26)「24 再後,末期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了,就把國交與父神。25 因為基督必要作王,等神把一切仇敵都放在他的腳下。26 儘末了所毀滅的仇敵就是死。27 因為經上說:「神叫萬物都服在他的腳下。。。」 (3) 耶穌因神的恩受死 (v9)「叫他因著神的恩,為人人嘗了死味」。受苦,不是靠著自己,而是靠著神的恩典。耶穌給我們立下最好的榜樣,我們不需要靠自己,苦難中,有神的恩典幫助我們! (三)  救我們的元帥,因苦難得以完全,成為慈悲忠信的大祭司,帶領我們進入榮耀(來2:10-18) […]

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