我知道


2021 年 8 月 29 日詩篇第一百四十章:我知道   親愛的弟兄姊妹,平安!今天我們一起靈修詩篇140,主題是《我知道》! 親愛的,有一種「我知道」,讓我們有百分之百的把握面對我們的每一天。(詩140:12-13)「12 我知道耶和華必為困苦人伸冤,必為窮乏人辨屈。 13 義人必要稱讚你的名,正直人必住在你面前。」若有這樣的「知道」,無論你面對怎樣的冤情,心中有什麼委屈,他人捏造怎樣的謊言控告你,惡人千方百計的算計你、使你絆倒,你可以有把握的勇往直前,有確據的面對每一天,因為我們知道神在掌權。在一切的起起伏伏,病毒的擴散和變種,利與弊之間的爭執與手段,我們最需要知道的就是神在掌權,我們需要知道「耶和華必為困苦人伸冤,必為窮乏人辨屈。 義人必要稱讚你的名,正直人必住在你面前」。遭受環境壓迫和被人打壓的困苦人,有神為他伸冤!無力走出困境、被社會遺棄的窮乏人,有神為他辯護。所以我們可以有確據的追求靠著主成為義人,成為正直人,不怕環境,不怕攻擊,不怕各種無法預測的變數,因為義人必天天經歷神而稱讚神的名,正直人必住在神面前,得蒙保守。 原來詩篇140這兩句宣告,是大衛在面對逼迫和攻擊中向神求救時的宣告。大衛一開始就祈求神拯救他,把冤情呈現在神的面前,最後他宣告,「我知道耶和華必為困苦人伸冤,必為窮乏人辨屈。 義人必要稱讚你的名,正直人必住在你面前」。這是詩篇140的高潮。大衛對神的認識,幫助他在苦難中定睛在神的身上,重新得力,再次點燃心中的盼望。 大衛面對惡人和強暴人,他如同困苦人,如同窮乏人,無力反抗,無力掙脫。親愛的,我們是不是也有這樣的經歷,如同困苦人,如同窮乏人,無力反抗,無力掙脫?無論是生活中環境的不容易,或是人際關係的緊繃,又或是屬靈的爭戰,使我們感到非常的無助。親愛的,我們也可以如同大衛一樣,在困境中知道神在掌權,並且來到神面前禱告祈求,並有信心宣告「我知道耶和華必為困苦人伸冤,必為窮乏人辨屈。 義人必要稱讚你的名,正直人必住在你面前。」 讓我們來看詩篇140,來思想大衛如何來到神的面前,如何把重擔交托在神的腳前,如何把冤情向神傾述,並在苦難中宣告《我知道》! 詩篇140,「大衞的詩,交與伶長」。 (一)求神保守我(140:1-5) 「1耶和華啊,求你拯救我脫離兇惡的人,保護我脫離強暴的人。」 一開始,大衛就向神祈求,求神把他從惡人中拉拔出來(H2502 חָלַץ châlats = to pull off),救贖出來,脫離惡人的掌控和欺壓。然後求神看顧保守他(H5314 נָצַר nâtsar = to guard),如同一個護衛保護著,不允許強暴人來擾害他。這樣的禱告也在耶穌教導的主禱文裏~「救我們脫離兇惡」。 「2 他們心中圖謀奸惡,常常聚集要爭戰。3 他們使舌頭尖利如蛇,嘴裏有虺蛇的毒氣。」 大衛沒有指名道姓,沒有註明誰攻擊他,顯然這不並重要。大衛只描述這些人的特點。他們的惡源自於內心,心裏所想的惡、所謀算的惡,就行出來,就說出來。他們不只是自己一個人行惡,而是聚集在一起攻擊他人。所以大衛面對的,不是一個惡人而已,而是一群惡人。他們控告人的話,如毒蛇一樣傷人害人。聖經告訴我們一個從心到口的原則,(路6)「45 善人從他心裏所存的善就發出善來;惡人從他心裏所存的惡就發出惡來;因為心裏所充滿的,口裏就說出來。」 施洗約翰曾責備那些要來受他洗禮的法利賽人和撒都該人,「毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢? 8 你們要結出果子來,與悔改的心相稱。」(太3:7-8) 同樣,耶穌也如此責備他們。當他們聽見耶穌的神蹟奇事,耶穌如何使啞巴說話,是瞎眼得看見,他們卻說,「這個人趕鬼,無非是靠着鬼王別西卜啊」。他們以如此惡毒的話褻瀆神。耶穌說,(太12:34-37)「34 「毒蛇的種類!你們既是惡人,怎能說出好話來呢?因為心裏所充滿的,口裏就說出來。 35 善人從他心裏所存的善,就發出善來;惡人從他心裏所存的惡,就發出惡來。 36 我又告訴你們:凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來。 37 因為要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。」」。在耶穌服事的末了,祂教導眾人和門徒要防備文士和法利賽人,並責備他們說,「33 「你們這些蛇類、毒蛇之種啊!怎能逃脫地獄的刑罰呢?」(太23:33)。這毒蛇的種類,後來以無有的罪名控告耶穌,煽動無知的百姓呼喊釘耶穌十架。同樣,在使徒行傳裏,他們也是同樣顛倒是非,控告並逼迫初代教會,流了許多無辜人的血,許多基督徒被冠上虛無的罪名,為基督的緣故成為殉道者。在大衛的世代如此,在耶穌的世代如此,在使徒的世代也是如此,一直到末後的世代,撒旦仍然透過邪惡的人控告神的百姓,逼迫神的兒女。因為控告人的毒舌種類,源自於魔鬼,也就是撒旦,牠就是那古蛇,迷惑普天下的(參啟12:7-17)。 […]

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