2023 年 3 月 21日以賽亞書第十五章：摩押哀歌（上） 弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽每日靈修podcast。 今天我們要讀以賽亞書第十五章。 主題是：摩押哀歌（上）。 從第十三章開始，神藉著先知以賽亞向以色列的鄰國傳遞審判的資訊。 13、14章中出現的巴比倫、亞述和非利士都是與猶大和以色列毗鄰的國家，他們與以色列為敵，甚至將以色列人擄掠。 從前面的幾章中，我們知道這乃是出於神。 神以亞述和巴比倫為工具，來懲罰以色列百姓的悖逆。 然而，對於毫無憐憫之心，自高自大的工具本身，神早已預定了審判的計劃。 第十五章和十六章神的審判信息輪到猶大的另一個鄰國摩押。 摩押與以色列有何淵源？ 神對於摩押所遭遇的審判存何種態度？這是我們今天和明天兩天的podcast要探討的主題。 這兩章的信息幫助我們瞭解神對外邦國度的心意，明白神的拯救不僅僅是對以色列人，乃是對普世人類。拒絕這拯救的國度其結局就跟摩押一樣，其淒涼的境況，令人和神悲傷。 賽15：1 論摩押的默示; 一夜之間，摩押的亞珥變為荒廢，歸於無有; 一夜之間，摩押的基珥變為荒廢，歸於無有。 本節開宗明義，點出以下的經文是神吩咐以賽亞向摩押傳講的信息。 摩押是怎樣的一個民族呢？他們與以色列人有何關係呢？讓我們簡單回顧一下摩押的歷史。 從地理位置上來看，摩押位於約旦河東，緊鄰以色列和猶大。他的北邊是亞捫，南邊是以東。 摩押人是亞伯拉罕的侄子羅得的後裔。 創世記第19章記載所多瑪和蛾摩拉這兩座城因為罪大惡極被神毀滅，神紀念亞伯拉罕的侄子羅得，在滅城之前將他的全家帶離所多瑪。羅得帶著兩個女兒逃到瑣珥附近的山上。兩個女兒在父親喝醉酒之後與父親同寢，從羅得懷孕生子。大女兒所生的兒子就是摩押。由此可見，摩押人的起源乃是因為羅得的女兒效法所多瑪的風俗，做出錯誤的選擇。因為神禁止屬神的子民行亂倫之事。（參見利未記第18章） 然而，神並未因此滅絕摩押，反而因著羅得的緣故恩待這個國家。多年以後，在摩西帶領以色列人進入迦南地之前，神特別吩咐摩西，“不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。 他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。“（申命記2：9） 但是，摩押王看見以色列人強盛就害怕。他召了外邦的先知巴蘭來咒詛以色列人。這一段歷史記載在民數記22章。因神的手介入，巴蘭完全不能說出咒詛的話，反而開口祝福以色列人。不死心的巴蘭在臨走的時候向摩押王巴勒獻計，讓摩押的女子引誘以色列的首領和百姓，在什亭與她們行淫、拜外邦的偶像。“以色列人與巴力毗珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。”（民數記25：3）以色列人當日遭瘟疫而死的有二萬四千人。這件事之後，神懲罰摩押人，“不可入耶和華的會，他們的子孫雖過十代，也永不可入耶和華的會。“並告誡以色列人：”你一生一世不可求他們的平安和他們的利益。” （申命記23：3，6） 在士師時代，摩押人與以色列人為敵。這也是出於神。“以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就使摩押王伊磯倫強盛，攻擊以色列人。”（士師記3：12） 仍然是在士師的時代，出現了一位摩押女子路得。她跟隨婆婆拿俄米回到伯利恆，皈依耶和華神，她的信仰告白至今仍激勵我們：“你的國就是我的國，你的神就是我的神。” 神眷顧這位摩押的女子。她嫁給猶大人波阿斯，成為大衛的曾祖母。她的名字被記錄在耶穌的家譜上。 大衛在曠野中被掃羅追殺的時候，曾將自己的父母送到摩押居住。大衛作王之後，摩押成為以色列的屬國，向以色列稱臣進貢。以色列王亞哈死後，摩押背叛以色列。以色列王約蘭聯合猶大王和以東王，三王一起攻打摩押王米沙。這段記錄於列王紀中的故事在1868年出土的摩押石碑上得到證實。在石碑上，摩押王米沙吹噓自己如何攻佔以色列的城邑，將其中的男女老幼殺害獻祭給摩押的神基抹。也正是在此次戰役中，我們窺見摩押人所信仰的邪惡宗教。當三王的大軍壓境，摩押難以禦敵之時，摩押王竟然在眾目睽睽之下，在摩押的城牆上將自己的長子獻為燔祭。“以色列人遭遇耶和華的大怒，於是三王離開摩押王，各回本國去了。”（列王紀下3：27） 因此，我們看到，摩押人雖是以色列人的遠親，但他們之間的關係並不友好。然而神仍然因羅得的緣故眷顧摩押。他們所處的地方，土地肥沃，草場豐富，水源充足。神的眷顧並沒有讓摩押人悔改認識神。神任憑他們拜自己邪惡的偶像，活在罪中，直到神宣告的審判來臨。 回到以賽亞書第十五章。這章共有九節經文。我先來讀一遍。 以賽亞書15章 1論摩押的默示。一夜之間，摩押的亞珥，變為荒廢，歸於無有。一夜之間，摩押的基珥，變為荒廢，歸於無有。 2他們上巴益，又往底本，到高處去哭泣。摩押人因尼波和米底巴哀號，各人頭上光禿，鬍鬚剃淨。 3他們在街市上都腰束麻布，在房頂上和寬闊處，俱各哀號，眼淚汪汪。 4希實本和以利亞利悲哀的聲音，達到雅雜。所以摩押帶兵器的高聲喊嚷。人心戰兢。 5我心為摩押悲哀，他的貴胄，（或作逃民）逃到瑣珥，到伊基拉，施利施亞。他們上魯希坡隨走隨哭。在何羅念的路上，因毀滅舉起哀聲。 6因為寧林的水成為乾涸。青草枯乾，嫩草滅沒，青綠之物，一無所有。 7因此，摩押人所得的財物，和所積蓄的，都要運過柳樹河。 8哀聲遍聞摩押的四境。哀號的聲音，達到以基蓮。哀號的聲音，達到比珥以琳。 9底們的水充滿了血。我還要加增底們的災難，叫獅子來追上摩押逃脫的民，和那地上所餘剩的人。 這九節經文所描述的光景，是先知在異象中所看見的景象，描述摩押遭遇突然而來的毀滅性的攻擊。 這攻擊是“一夜之間”發生，毀滅如此之大，亞珥，也就是摩押的都城，和基珥，摩押南部的要塞，都“變為荒廢”、“歸於無有”。 […]