橄欖山上話警醒


2021 年 9 月 21 日 馬可福音第十三章:橄欖山上話警醒   弟兄姐妹平安,今天我們要一起來靈修馬可福音第13章,主題是:橄欖山上話警醒。本章的記載發生在主耶穌受難周的第三日,也就是星期二。主在星期一潔淨聖殿,並在那裡與法利賽人鬥智,教訓以色列人。本章的開頭,耶穌離開了聖殿,跟他的四位門徒到了耶路撒冷城東面的橄欖山上,發表了這篇“橄欖山上的預言”,是關乎末日和主自已再來的時候將要發生的事,目的是要門徒們以及如今所有的信徒時刻謹慎,不被末世的亂象和災難所迷惑,以警醒禱告的心態等待主的再來。本章可以大致分為兩段: 第一段(1-23節)預言末日大災難 第二段(24-37節) 預言主再來 值得一提的是,主自己在橄欖山上預言自己的再來。先知撒迦利亞早在近五百年之前就預言,彌賽亞再來時是在橄欖山上。主耶穌復活升天時,也是在橄欖山,兩位天使對門徒說:(使徒行傳 1:11 )“加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。” 這又一次提醒我們,整本聖經都是在為耶穌作見證! 第一二兩節,門徒對聖殿的讚賞和耶穌預言聖殿將要被毀形成強烈的對比。那時的聖殿基本上還是以色列人回歸後修建的第二聖殿,希律王為安撫百姓,已經開始重新整修多年,雖然尚未完工,但已經相當輝煌。然而人所看到的跟神所看到的完全不同。當時的宗教領袖光有敬虔的外表,內心是遠離神,甚至棄絕耶穌。神的榮耀已經離開徒有外表輝煌的聖殿,然且耶穌預言了它的拆毀。“將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上” 指的是 主後七十年所應驗的事:羅馬人在提多率領下,徹底毀滅了耶路撒冷及聖殿建築物,甚至石頭也被撬開,以取得當聖殿被燒毀時從屋頂上熔流其間的金箔。耶穌的預言在不到四十年的時間裡就字字應驗,讓我們不得不驚歎歷史的進程的確在神的手中。 在接下來的3-23節裡,主耶穌回答四個門徒的兩個問題的後一個:“甚麼時候有這些事呢?這一切事將成的時候有甚麼預兆呢?” 主耶穌最先囑咐門徒的是:你們要謹慎,免得有人迷惑你們。「謹慎」原文的意思是小心觀察,看得仔細。表示對於所面臨的各種現象,須要小心地觀察,以免犯錯。 什麼會迷惑我們呢?屬靈的:假基督,假先知。實際上冒名的基督在第一世紀就有,初代教會中有許多假先知,假教師,一直到現代的東方閃電派的女基督,許多信徒因為沒有謹慎而離開了真道和救恩。屬世的有:戰爭,地震,饑荒。還有從人而來的逼迫,家人之間的仇殺。馬太福音 24:12 只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。這些都是讓信徒信心軟弱而陷入迷惑的,因為看不到這是神終極計畫的一部分,導致驚慌,失去耐心和盼望。所以主耶穌告誡門徒也告誡我們,這些末世的徵兆是末期(即三年半的大災難)來臨之前必須有的。主耶穌也不忘提醒我們,無論有多大的逼迫,我們不能忘記傳福音和依靠聖靈(第10-11節)。 從第14 節到23節,主耶穌開始預言末期的大災難,是“自從神創造萬物直到如今,並沒有這樣的災難,後來也必沒有。” (19節),而這大災難的起頭是當“你們看見那行毀壞可憎的,站在不當站的地方;(讀這經的人須要會意。) 那時在猶太的,應當逃到山上” (14節)。本節是引自但以理書的預言 (9:27;11:31;12:11)。此預言成就於主前167年, 敘利亞王推倒聖殿祭壇, 向丟斯神像獻豬為祭, 耶路撒冷聖殿被玷污。不當站的地方指的是聖殿中的聖所。耶穌引用但以理的預言, 預言耶路撒冷聖殿將再被玷污。這在主後70年耶路撒冷倫陷之時又被應驗。將來在末期大災難中還會被應驗。括弧中特別的注解“讀經的須要會意”也是提醒當代信徒,在主再來之前,在教會中也有可憎的事顯露,例如淫亂、反教和敵基督等。弟兄姐妹,這個在聖經中絕無僅有的注解,也告訴我們,明白領會神通過先知所曉諭給後世的預言有何等的重要。當我們明白神的計畫,看見神的應許和作為時,心裡才不會驚慌困惑。 15-18 節主告誡我們在大災難中要速速逃走,不要有任何的牽掛,不論是在房頂的,在田裡的。懷孕的和奶孩子的沒辦法放下孩子,或是遇上冬天雨季,不便行走,故此他們可能無法逃脫災難。“山上” 在耶路撒冷城被羅馬圍攻時,指的就是城外的橄欖山,靈意上象徵屬靈的高地,神的拯救,有如諾亞方舟。 20節 “若不是主減少那日子,凡有血氣的,總沒有一個得救的;只是為主的選民,祂將那日子減少了。” 這裡說到神對選民的憐憫。大災難如果持續下去,全世界沒有一個人能存活,但是為了猶太人的緣故,神限定災期只有三年半,即一千二百六十天(但九27;啟十二6)。「選民」指猶太人,他們是神所揀選的百姓。 21-23 節,主耶穌再次告戒我們,三年半大災難期間,假基督,假先知還會出現,他們也會行神跡奇事,然而只有少數人看見。因為主耶穌再來的時候不會只向一小部分人顯現,而是要讓全以色列的人都看見。使徒約翰在約翰一書告訴我們如何分辨諸靈 4:1 親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。4:2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的;從此你們可以認出神的靈來。 從24節開始,主耶穌從天勢環境的變化開始預言祂的再來。可十三26-27“那時,他們 要看見人子有大能力、大榮耀,駕雲降臨,祂要差遣天使,把祂的選民,從四方,從地極直到天邊,都招聚了來。” 28-33節,主耶穌開始回答門徒們“什麼時候”的問題。他讓他們去看無花果樹發嫩長葉,就知道夏天近了。因為無花果樹在舊約裡象徵以色列,所以許多人認為無花果樹「發嫩長葉」預表以色列復國。如今以色列已經復國了,主來的日子的確很近了。32-23 節“但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。” “你們要謹慎,警醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。” 最後三節,耶穌用一個主人離家外出的比喻,來說明做僕人當如何警醒作工,看守主人的家業。警醒比謹慎要高一個層次了,是保持一個有戒備,防禦敵人入侵的狀態的意思。謹慎和警醒這兩個關鍵字在本章共出現了八次之多,主耶穌在本章的最後說:“ […]

馬可福音第十三章:橄欖山上話警醒