為主名,就是死也願意


2021 年 10 月 15 日 使徒行傳第二十一章:為主名,就是死也願意 徒21 主題:《為主名,就是死也願意》 有什麼事,我們在乎到一個地步,《就是死也願意》?第一個想到的,就是神愛我們,甚至將祂的獨生子賜給我們!耶穌愛我們到一個地步為我們死在十字架上!再來,我想到地上的父母親,大部分也是愛孩子到一個地步,甚至是為兒女死,他們也是願意的。親愛的,你呢?什麼是你在乎到一個地步,《就是死也願意》?曾經聽過這樣的一句話,if you don’t have anything that you’re willing to die for, you have nothing to live for. 你若沒有一個目標是你願意為它而死,你就沒有一個活著的目標。我們追求的若只是自己的舒服,我們就會盡一切所能逃離一切的困難和挑戰。今天的世代有很多這種人,自從疫情,政府有很多補助金給失業者,就不少人認為,我舒舒服服在家什麼也不用做就可以領政府的失業金,聽說有些一個月可以領$3000美金,他們認為這樣不是很好嗎?親愛的,你會羨慕這樣的生活嗎?意義何在呢?親愛的,你追求的是什麼?有什麼是你在乎到一個地步,《就是死也願意》? 今天我們要看使徒行傳21章,保羅這樣說,「我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷也是願意的」。對保羅來說,《為主名,就是死也願意》。保羅這樣的心志,當時的信徒不理解、不明白。他們都在勸保羅不要上耶路撒冷。昨天讀的使徒行傳20章,保羅從米利都把以弗所教會的長老請來,對他們掏心掏肺說了一番話,因為知道聖靈在各城裏已經顯明在耶路撒冷有捆鎖與患難等著保羅,但是保羅說(徒20:24-25)「24我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。」他們都非常難過聽見保羅說以後不會再見到他們。這就是保羅的心志,《為主名,就是死也願意》! 今天我們分兩個段落來看。                I.    去耶路撒冷的路上(徒21:1-16) 這是保羅第三次宣教旅程的回程。整個行程大約4-5年之久。一開始從安提阿出發,在以弗所有2年之久,後來有個銀匠鬆動全城來攻擊掃羅,保羅就離開了。去了好幾個地方之後停留在哥林多3個月的時間,後來發現猶太人要殺保羅的計謀,他們往回走。保羅一路上都會去找當地的信徒,問他們安,與他們同住,然後辭別。這些地名和人名,對我們很陌生,但對保羅一點也不陌生。保羅待他們如自己的孩子,如至親的家人。這一趟與眾信徒的告別,心情一定非常不捨! 保羅的這段的行程很緊湊,因為他想要趕在五旬節到耶路撒冷(參徒20:16)。 1)     從米利都到推羅(徒21:1-6) (v1-3)「1 我們離別了眾人,就開船一直行到哥士。第二天到了羅底,從那裏到帕大喇,2 遇見一隻船要往腓尼基去,就上船起行。3 望見居比路,就從南邊行過,往敘利亞去,我們就在推羅上岸,因為船要在那裏卸貨。」 他們坐船經過了好幾個地方,第一站,他們停到推羅,找著門徒,就住了七日。(v4)「他們被聖靈感動,對保羅說:「不要上耶路撒冷去。」」其實保羅早已在各城從聖靈領受啟示,知道將有捆鎖和患難在耶路撒冷等著他(參徒20:23)。當地的門徒因聖靈感動,得知保羅將面對極大的患難,但是領受之後,加上了個人自己的見解,說出來的話,就參雜了人的意思在其中,所以他們勸保羅不要上耶路撒冷。換句話說,他們領受的內容正確,但加上了自己的見解和意思,表達出來的話,就不純了。「不要上耶路撒冷去」,是人自己的意思,是人自己的見解。聖靈讓他們看見保羅上耶路撒冷之後會遭受逼迫和綑綁,但並不表示聖靈要他們攔阻保羅去耶路撒冷。他們這樣的反應,如同當初彼得對耶穌的反應一樣,不體貼神的心意,只體貼人的意思。這是人天然的反應是,如果不好的事,或是要受苦,就要避開。似乎以「人的處境和安危」為首要的考量,而不是「神的旨意」。當然,這些門徒是因為愛保羅,敬重保羅。就如同當時候的彼得也是愛耶穌,敬重耶穌,不希望耶穌受苦。親愛的,記不記得耶穌教導我們要背著自己的十架來跟隨耶穌?有時候我們看見人因耶穌受些苦,心裏就難受,就過度擔憂,甚至沒有先尋求神的心意就想要趕緊讓他不再受苦,有時候我們過於在乎自己的舒服而錯過神的心意。但願我們可以更多學習尋求主的心意,不要急於想辦法解決問題或是避開困難。 這裡我們看見保羅意志堅定,《為主名,就是死也願意》,保羅沒有受影響。接下來又一個告別,(v5-6)「5 […]

使徒行傳第二十一章:為主名,就是死也願意