無情的宣判


2024  年 3月 1 日 約伯記第十八章 : 無情的宣判 伯18 主題:「無情的宣判」 經過了第一回合的辯論,約伯的朋友發現約伯並沒有聽勸悔改,就進入第二回合更加激烈的辯論。這一章,是第二個朋友,書亞人比勒達,的回應。這次他的語氣明顯不耐煩,毫無修飾的言語,直接責備約伯,並列出惡人該得的審判,以此為結論「不義之人的住處總是這樣,此乃不認識神之人的地步」。如此《無情的宣判》,對約伯而言是羞辱的言語,攪擾他,苦待他、將他壓碎。 首先,比勒達責備約伯(v1-4) (v1-2)「1書亞人比勒達回答說: 2 你尋索言語要到幾時呢?」約伯掏心掏肺的敞開心扉,比勒達聽了卻認為約伯在對話中挑語病,找藉口為自己開脫、辯解,認為約伯沒有用心聽他們的勸戒,也沒有認真思考,所以他說,「你可以揣摩思想,然後我們就說話。」實際上不是約伯沒有在聽,而是他們沒有用心在聽約伯的肺腑之言,是他們在為自己對神有限的認知來為神辯護。約伯認真聆聽、反覆思考、沈澱消化之後,發現自己確實有不明白的地方。約伯相信神是公義、是慈愛的,相信神在一切之上掌權,他知道自己不是因為犯罪而遭受刑罰,他相信神必另有原因,只是他不知道是什麼原因,所以他在神面前承認自己不明白,並祈求神向他顯明。約伯這些話,在這三個朋友耳中聽起來,卻是不堪入耳。 (v3)「我們為何算為畜生,在你眼中看作污穢呢?」比勒達因約伯的言語被冒犯,感覺約伯把他們當作沒有理智和人性的牲畜,輕看他們的言論。實際上,這三位朋友確實如牲畜,自以為是,又沒有同理心,還不斷說攻擊的話污穢約伯。 (v4)「你這惱怒將自己撕裂的,難道大地為你見棄、磐石挪開原處嗎?」比勒達認為,不是神撕裂約伯,是約伯的怒氣摧殘了自己。他告訴約伯,醒一醒吧,就算約伯發烈怒撕裂自己,也不會改變什麼。比勒達等人認定約伯因犯罪而遭受報應,所以無法接受為何約伯還要為自己開脫,堅持說義人也會遭遇患難,比勒達指責約伯,難道世界繞著約伯而轉,人生道理和原則因約伯發怒而改變軌跡,因果報應的法則因約伯而廢除?實際上,這三位朋友狂傲自大,以為因果報應的法則為世界運作的軌道,認為絕不能更改,也絕對沒有例外。他們無情的控告,撕裂了約伯,加添了約伯心靈上苦楚。 接下來,比勒達列出惡人的報應(v5-21) 此《無情的宣判》,言下之意就是指約伯是惡人,必遭受報應,毫無指望。我把此《無情的宣判》分為五個部分: 第一:亮光變為黑暗 (v5)「惡人的亮光必要熄滅,他的火焰必不照耀。」指生命的盡頭。 (v6)「他帳棚中的亮光要變為黑暗,他以上的燈也必熄滅。」指他的家,也要變為黑暗。比勒達的論點就是惡人的帳棚必歸於無有(參伯8:22),指約伯因犯罪而生命短暫。 第二:陷入網羅 (v7-10)「7他堅強的腳步必見狹窄;自己的計謀必將他絆倒。8 因為他被自己的腳陷入網中,走在纏人的網羅上。9 圈套必抓住他的腳跟,機關必擒獲他。10 活扣為他藏在土內,羈絆為他藏在路上。」指約伯自以為堅強的腳步必越走越狹窄,必陷入惡人和自己設下的網羅與陷阱。比勒達認為約伯在自己的計謀和詭詐中,自投羅網,絆倒自己,自作自受,罪有應得。意想不到的災害必突然臨到,如埋藏的陷阱。 第三:驚嚇追趕,禍患等候 (v11)「四面的驚嚇要使他害怕,並且追趕他的腳跟。」無形的驚嚇追趕,無路可逃。一般而言,做虧心事的人會有這種甩不掉的驚恐驚嚇。 (v12)「他的力量必因飢餓衰敗,禍患要在他旁邊等候。」比勒達認定這些禍患早已在旁守著隨時攻擊約伯,使他失去一切而貧窮挨餓,至終衰敗。 第四:被吞吃、被拔除 (v13)「他本身的肢體要被吞吃,死亡的長子要吞吃他的肢體。」暗示約伯被身上的毒瘡侵蝕,直到死亡將他完全吞滅,取了他的命。 (v14)「他要從所倚靠的帳棚被拔出來,帶到驚嚇的王那裏。」指約伯失去家園,連根拔起,即將失去性命。 (v15)「不屬他的,必住在他的帳棚裏,硫磺必撒在他所住之處。」指約伯不但失去家園,他的帳棚也要被陌生人佔據,之後還要被毀滅,不再有人居住。 第五:徹底毀滅,不被記念,無子無孫 (v16)「下邊,他的根本要枯乾;上邊,他的枝子要剪除。」形容約伯如一棵樹枯乾,從根到枝子,徹底的被滅絕。 (v17)「他的記念在地上必然滅亡,他的名字在街上也不存留。」認為像約伯這樣的惡人將不再被記念。實際上,約伯的名字和他的經歷後來被列入舊約聖經,一直到如今仍被記念,因為神說約伯完全正直,敬畏神,遠離惡事。 (v18)「他必從光明中被攆到黑暗裏,必被趕出世界。」指約伯從無定處的漂流,到至終的死亡。 (v19)「在本民中必無子無孫,在寄居之地也無一人存留。」再次暗示約伯痛失兒女的苦楚,絕子絕孫,這是他犯罪受罰的憑據。 最後,比勒達總結: (v20)「以後來的,要驚奇他的日子,好像以前去的,受了驚駭。」指約伯如此的遭遇是惡人的結局,將成為後人的警戒。 (v21)「不義之人的住處總是這樣,此乃不認識神之人的地步。」這是比勒達的結論,他口中的不義之人,以及不認識神之人,就是約伯。這裏列出來的遭遇,是約伯該受的報應。 親愛的,您今天讀了這段《無情的宣判》,是否如約伯一樣,心被攪擾,被這些話壓碎,苦不堪言?如此《無情的宣判》,一點都沒有幫助,沒有安慰憂傷的心,沒有扶持軟弱之人,也沒有堅固搖擺的信心,反而使人心寒。親愛的,人也許會給你一系列《無情的宣判》,但要知道,我們有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,祂能體恤我們的軟弱,所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,必能得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。阿們? 讓我們來禱告: 主啊,感謝祢,給我們留下約伯記,好讓我們能夠來謙卑學習。求主幫助我們,不要把自己有限的知識當作定罪的工具,不要以《無情的宣判》斷絕了他人的希望。也求主幫助我們,不受他人《無情的宣判》影響,因為人不是審判官,唯有主祢才是萬物的主宰,將來所有人都要來到祢的面前為我們的一生交帳。所以,求主幫助我們,天天來到祢施恩寶座前,坦然無懼的向主傾心吐意,並得主憐恤,蒙主恩惠,作我們隨時的幫助。奉耶穌的名禱告,阿們!

約伯記第十八章 : 無情的宣判