2021 年 7 月 28 日詩篇第一百一十八章：要稱謝耶和華 弟兄姊妹平安，我們今天要來看詩篇的第118篇–主題是「 要稱謝耶和華 」 113篇至118篇被稱為「哈利路詩篇」（Hallel Psalms）。新約時代的猶太人在吃踰越節筵席時要唱頌「哈利路詩篇」。在馬太和馬可福音中記著主耶穌和門徒吃完最後的晚餐，「他們唱了詩，就出來，往橄欖山去」（太26:30; 可14:26），所唱的就是這些詩篇。我們今天要看的118篇就是這個哈利路詩篇系列的最後一篇, 這是一篇感恩詩，感恩因神的拯救得以脫離仇敵之手。本篇首節和未句都是同一句首尾呼應稱謝神的話：“你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存。” 本篇也是屬於詩篇中的彌賽亞詩篇, 彌賽亞詩篇就是在新約中引用其中的記載論說到主耶穌基督神子的位恪和工作的詩篇，有時是整篇詩篇，像是第22篇；有時是一段，有時是幾節像是本篇的22-23, 26節，更有時只有一節, 這樣的詩篇，稱為彌賽亞詩篇, 共有十多篇。 今天要讀的118篇總結了其他彌賽亞詩篇的教訓，列出猶太人歷世歷代所遭受的迫害，最後預告彌賽亞的再來並國度的建立。 全篇可分為三個部分, 第一部分從1到4節是在呼籲眾人來稱謝讚美耶和華。 我們現在來看1-4節「你們要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存！願以色列說：祂的慈愛永遠長存! 願亞倫的家說：祂的慈愛永遠長存! 願敬畏耶和華的說：祂的慈愛永遠長存！」 「慈愛」（chesed）原文意思是「永恆不變的愛」，特指神向祂的百姓信守聖約的「不變的愛」。神的百姓讚美神、稱謝神，不是因為所得的恩典，而是「因祂本為善；祂的慈愛永遠長存」（1節）。 詩人在2-4節三次呼籲神的選民來讚美神「永遠長存」的慈愛; 「以色列」指神的百姓，「亞倫的家」指神的祭司，「敬畏耶和華的」包括所有敬畏神的外邦人。這三類人的共同特點，就是與聖約有份。人若不與神恢復祂造我們的關係，就是棄絕祂的聖約，也與祂信守聖約的「慈愛」無份無關。 第二部分從5到18節述說以色列歷代所處的苦難與獲得神拯救的經過 。 「把我安置在寬闊之地」(5節) 耶和華使我們不再受患難壓迫束縛，他把我們領往自由釋放的「寬闊之地」（5節）的道路, 使我們得著釋放。就好像保羅在林後3:17說「主的靈在哪裡，那裡就得以自由」。 「人能把我怎麼樣呢」（6節），是詩人引用大衛的信心宣告（詩56:11 我倚靠神，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？）。 8-9節「投靠耶和華，強似倚賴人；投靠耶和華，強似倚賴王子。」 這是每個信徒的座上銘, 當神的百姓因著許多「急難」（5節）的經歷，就經過了「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望」（羅五3-4）的信心，神讓他的百姓藉著這些「急難」讓我們知道唯一值得我們「投靠」（8節）的就是神, 而不是那些有錢有權有勢的人。 在 10-12節重複了三次「我靠耶和華的名必剿滅他們」, 這就是神的兒女得勝的秘訣, 當世界「圍困」我們，「要讓我跌倒」（13節）時我們會看到仇敵的勢力只是「蜂子」和「燒荊棘的火」，雖然一時令人恐懼害怕，但卻很快就消逝不見, 就如同一群蜜蜂看似聲勢浩大、被蜇到了會很疼，但蜇過人的蜜蜂很快就會死去; 也像燒荊棘的火突然燃燒起來、來勢兇猛，但很快就會燒盡。同樣，罪惡的能力雖然兇猛，但也極其短暫。 詩人告訴我們勝過仇敵的秘訣就是要「靠耶和華的名必剿滅他們」（12節），完全地站在神那一邊，讓神自己來爭戰，讓「耶和華的右手施展大能」（15節），因為「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督」（林後十4-5）。 14-18節是得勝者的宣告。「耶和華是我的力量，是我的詩歌；祂也成了我的拯救」（14節）這是詩人引用摩西在出埃及記15:6那裏歌頌耶和華用祂的大能在紅海所行的奇事。「右手」（15、16節）代表能力, 「右手高舉」（16節）象徵著得勝。 如同希伯來書12:6「主所愛的，祂必管教」, 在18節的「懲治」的目的, […]