2021 年 7 月 29 日詩篇第一百一十九章 1 – 16 節：遵行神話語的福氣 弟兄姐妹平安，今天我們要開始進入詩篇第119篇的靈修。這是詩篇中最長的一篇，也是整本聖經中最長的一章，一共有176節經文。 大家熟悉的經文，如：你的話是我腳前的燈、是我路上的光（105）; 我將你的話藏在心裡、免得我得罪你（11）; 少年人用甚麼潔淨他的行為呢．是要遵行你的話（9); 耶和華阿、你的話安定在天、直到永遠（89），均出自本詩。 這篇詩篇沒有署名，但許多聖經學者認為是大衛所寫，是他在人生歷練中不同時候的作品編纂而成。詩篇119篇不是用來歌唱的，而是用來頌讀的。它是一首精心設計和鋪陳的離合體詩，或者叫字母詩。它是用希伯來文的全部22個字母為順序，共分了22段，每一段都有8節經文，每一節第一個詞的第一個字母都跟該段的字母相同。這樣的設計只能用完美來描述，甚至超越完美，因為7已經是聖經中代表完全的數字，詩人在每一段中卻用了8節經文來頌讚神的律法！C. S. Lewis 說這首詩歌的風格不是詩人心靈裡突如其來的湧流，它更像刺繡一樣，經過長時間安靜地、一針一針地繡出來的圖案，原因是作者喜愛思想這個題目，喜歡悠閒地、自律地，慢慢完成這件精美作品。 詩篇119篇只有一個主題，那就頌揚神的律法。因為它極其恢宏、浩瀚、偉大、深邃，它贏得了歷世歷代偉大聖徒們對它的尊崇與盛讚。馬丁·路德說過：“如果我們把詩篇119篇比喻成一棵樹的話，我寧願用整個世界來換取這樹上的一片葉子！” 司布真形容詩篇119篇的豐富多彩就像萬花筒一樣：從有限的幾個物體變幻出無窮的美麗圖案。 本詩的22段經文呈現了多種形式，包括感恩、求告、讚美和智慧詩等。全詩除了六節（84，90，91，121，122，132節），沒有一節不提到神的話語，分別用“律法”、“言語”、“話”、“命令”、“訓詞”、“法度”、“律例”、“典章”、“判語”、“道”、“訓言”和“應許”來表達，這些詞在詩中每個約出現過二十次以上。雖然它們的確切意思各有重點，但都基於摩西五經內容，從出埃及記二十章的十誡開始，到出埃及記第二十一章的典章以及利末記中的律例。典章是維持人與人中間的正常關係，也可以說是社會生活的規範。律例是維持人與神的正常關係的定規，關乎人如何活在神的面前，裡面包括了獻祭、節期，如何維持自己生活在聖潔裡，如何將神的性情表達出來，是人事奉神的指導。到了新約時代，主耶穌將所有的律法總歸於兩條，愛神與愛人。馬太福音 22:37-40 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」耶穌還說他來不是要廢掉律法，乃是要成全律法。從廣義上講，律法是創造生命的主賜給人生命與生活的法則和啟示，目的是要讓人活出平安，喜樂，自由和尊貴，也就是耶穌說的更豐盛的生命。的確，在詩篇119篇作者的心中，耶和華的律法是如此的美善，他不惜用一百七十六節經文來極力地頌讚。 弟兄姐妹，在接下來的十一次靈修時間裡，讓我們一起來跟隨本詩作者的文筆，來感恩神賜下這首詩篇，渴望經歷並倚靠神活出律法的功效。現在就讓我們一起看本詩的頭第兩段，也就是1-16節。主題是遵行神話語的福氣。 詩篇 119:1 行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！ 119:2 遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！ 119:3 這人不做非義的事，但遵行他的道。 119:4 耶和華啊，你曾將你的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。 119:5 但願我行事堅定，得以遵守你的律例。 119:6 我看重你的一切命令，就不至於羞愧。 119:7 我學了你公義的判語，就要以正直的心稱謝你。 119:8 我必守你的律例；求你總不要丟棄我！ 第一二兩節清楚地告訴我們什麼樣的人才是有福的：遵守耶和華律法和法度，一心尋求神自己的人。律法（希伯來文Torah)泛指神的指導和指引，是摩西五經甚至整個舊約的精髓。法度（希伯來文edot) 代表神立約的條款或照祂旨意所發佈的要求。“行為完全”不是說人可以行律法到完美的地步，而是指意依靠耶和華的憐憫, 盡全力順服神，以至達到無可指責(blameless)。“一心尋求神” 道出了神的子民蒙福的秘訣。律法唯有在我們跟神建立了美好的關係之後才不會成為人的重擔。否則，遵行律法是十分困難的，即使我們再努力，也難免落入假冒為善的陷阱之中。 第三節指出人應有的生活方式：遠離不義，行在神的正路上。第四節的訓詞（希伯來文piqquidim) 是指神給人詳盡細緻的指示，我們當以殷勤的態度回應並遵守。第五節是詩人內心的禱告，求神不斷加恩典，好讓他行事堅定，遵行神的旨意。這也應該是我們的禱告，因為若是沒有神的扶持和聖靈的工作，我們很難在現場今彎曲背逆的世代裡，出污泥而不染，信守神的律例，即神給百姓個人和群體所定的規條。 第六到八節，詩人宣告他在神面前的心志—看重神的命令，學習神的判語（即公義的法則），遵守神的律例，他就不至羞愧，他還要稱謝神，與神同在。一個自由，喜樂和感恩的人生就這樣展現在我們的面前。 […]