2021 年 7 月 29 日詩篇第一百一十九章  1 – 16 節：遵行神話語的福氣

弟兄姐妹平安，今天我們要開始進入詩篇第119篇的靈修。這是詩篇中最長的一篇，也是整本聖經中最長的一章，一共有176節經文。 大家熟悉的經文，如：你的話是我腳前的燈、是我路上的光（105）; 我將你的話藏在心裡、免得我得罪你（11）; 少年人用甚麼潔淨他的行為呢．是要遵行你的話（9); 耶和華阿、你的話安定在天、直到永遠（89），均出自本詩。

這篇詩篇沒有署名，但許多聖經學者認為是大衛所寫，是他在人生歷練中不同時候的作品編纂而成。詩篇119篇不是用來歌唱的，而是用來頌讀的。它是一首精心設計和鋪陳的離合體詩，或者叫字母詩。它是用希伯來文的全部22個字母為順序，共分了22段，每一段都有8節經文，每一節第一個詞的第一個字母都跟該段的字母相同。這樣的設計只能用完美來描述，甚至超越完美，因為7已經是聖經中代表完全的數字，詩人在每一段中卻用了8節經文來頌讚神的律法！C. S. Lewis 說這首詩歌的風格不是詩人心靈裡突如其來的湧流，它更像刺繡一樣，經過長時間安靜地、一針一針地繡出來的圖案，原因是作者喜愛思想這個題目，喜歡悠閒地、自律地，慢慢完成這件精美作品。

詩篇119篇只有一個主題，那就頌揚神的律法。因為它極其恢宏、浩瀚、偉大、深邃，它贏得了歷世歷代偉大聖徒們對它的尊崇與盛讚。馬丁·路德說過：“如果我們把詩篇119篇比喻成一棵樹的話，我寧願用整個世界來換取這樹上的一片葉子！” 司布真形容詩篇119篇的豐富多彩就像萬花筒一樣：從有限的幾個物體變幻出無窮的美麗圖案。

本詩的22段經文呈現了多種形式，包括感恩、求告、讚美和智慧詩等。全詩除了六節（84，90，91，121，122，132節），沒有一節不提到神的話語，分別用“律法”、“言語”、“話”、“命令”、“訓詞”、“法度”、“律例”、“典章”、“判語”、“道”、“訓言”和“應許”來表達，這些詞在詩中每個約出現過二十次以上。雖然它們的確切意思各有重點，但都基於摩西五經內容，從出埃及記二十章的十誡開始，到出埃及記第二十一章的典章以及利末記中的律例。典章是維持人與人中間的正常關係，也可以說是社會生活的規範。律例是維持人與神的正常關係的定規，關乎人如何活在神的面前，裡面包括了獻祭、節期，如何維持自己生活在聖潔裡，如何將神的性情表達出來，是人事奉神的指導。到了新約時代，主耶穌將所有的律法總歸於兩條，愛神與愛人。馬太福音 22:37-40 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」耶穌還說他來不是要廢掉律法，乃是要成全律法。從廣義上講，律法是創造生命的主賜給人生命與生活的法則和啟示，目的是要讓人活出平安，喜樂，自由和尊貴，也就是耶穌說的更豐盛的生命。的確，在詩篇119篇作者的心中，耶和華的律法是如此的美善，他不惜用一百七十六節經文來極力地頌讚。

弟兄姐妹，在接下來的十一次靈修時間裡，讓我們一起來跟隨本詩作者的文筆，來感恩神賜下這首詩篇，渴望經歷並倚靠神活出律法的功效。現在就讓我們一起看本詩的頭第兩段，也就是1-16節。主題是遵行神話語的福氣。

詩篇 119:1 行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！

119:2 遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！

119:3 這人不做非義的事，但遵行他的道。

119:4 耶和華啊，你曾將你的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。

119:5 但願我行事堅定，得以遵守你的律例。

119:6 我看重你的一切命令，就不至於羞愧。

119:7 我學了你公義的判語，就要以正直的心稱謝你。

119:8 我必守你的律例；求你總不要丟棄我！

第一二兩節清楚地告訴我們什麼樣的人才是有福的：遵守耶和華律法和法度，一心尋求神自己的人。律法（希伯來文Torah)泛指神的指導和指引，是摩西五經甚至整個舊約的精髓。法度（希伯來文edot) 代表神立約的條款或照祂旨意所發佈的要求。“行為完全”不是說人可以行律法到完美的地步，而是指意依靠耶和華的憐憫, 盡全力順服神，以至達到無可指責(blameless)。“一心尋求神” 道出了神的子民蒙福的秘訣。律法唯有在我們跟神建立了美好的關係之後才不會成為人的重擔。否則，遵行律法是十分困難的，即使我們再努力，也難免落入假冒為善的陷阱之中。

第三節指出人應有的生活方式：遠離不義，行在神的正路上。第四節的訓詞（希伯來文piqquidim) 是指神給人詳盡細緻的指示，我們當以殷勤的態度回應並遵守。第五節是詩人內心的禱告，求神不斷加恩典，好讓他行事堅定，遵行神的旨意。這也應該是我們的禱告，因為若是沒有神的扶持和聖靈的工作，我們很難在現場今彎曲背逆的世代裡，出污泥而不染，信守神的律例，即神給百姓個人和群體所定的規條。

第六到八節，詩人宣告他在神面前的心志—看重神的命令，學習神的判語（即公義的法則），遵守神的律例，他就不至羞愧，他還要稱謝神，與神同在。一個自由，喜樂和感恩的人生就這樣展現在我們的面前。

詩篇 119:9 少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！

119:10 我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。

119:11 我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。

119:12 耶和華啊，你是應當稱頌的！求你將你的律例教訓我！

119:13 我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。

119:14 我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。

119:15 我要默想你的訓詞，看重你的道路。

119:16 我要在你的律例中自樂；我不忘記你的話。

這一段用的是問答式，像智慧文學，開頭稱“少年人”，指出這些話乃為指導下一代而寫。詩人論及青年時代律法的重要性，尤其是在今天這個世風日下，情慾橫流的世代，年輕人所面臨的挑戰巨大，唯有遵行神的話才是他們勝過一切試探，潔淨自己的保障。摩西在申命記 6:4-7 以色列啊，你要聽！耶和華－我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。 以色列人儘管歷盡艱辛，作為一個信仰純正的民族，他們始終沒有被異族同化，這跟他們按照摩西的吩咐，對下一代諄諄教導密切相關。但願我們也能效法他們的榜樣，從小就讓我們的孩子接受聖經的教導，知道神聖潔的道德標準，好讓他們承受世代相傳的祝福。“將你的話藏在心裡，免得我得罪你” 是出自詩人對神的敬畏之心，更是他對神的厚愛的回應。當有一個人深愛著我，我也知道也經歷過，我還會去做讓他（她）傷心的事嗎？我們對神也是應該如此。約翰一書 5:2 我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們是愛神的兒女。5:3 我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。一句話，愛神使我們守律法，而不是對律法的畏懼使我們去行。

第13，14節，詩人表達了在神話語的寶藏裡得到極大的喜樂，無可避免地產生一個意願，就是願意與別人分享。的確，當我們真正相信一些東西時並視之為寶物時，我們必然想傳揚出去。第14節詩人將對神的法度的喜悅與他對財物的喜悅對比，結果是“如同” (as much as)。這不是超級屬靈卻是真實的感受。捫心自問，在我們現實生活中，我們喜愛讀神的話語的程度有跟我們喜歡去吃大餐一樣嗎？或是看一部電視劇?… 當我們正視我們的答案時，才知道神的話語在我們生命中的位置。求主幫助我們更多渴慕並享受讀神的話語，成為有福之人。

最後兩節，詩人指出在默想神的話語中得到最大的滿足，看重並行在神的道路上便是一個自然的回應，因為神的說語讓我們喜樂。當我們經歷了神話語的真實和功效之後，神的話語是成了我們生命的一部分，永不忘記！

讓我們一起來禱告：

主啊我們感謝你，你的話語是我們生命的糧，是讓我們蒙福的泉源。謝謝你愛我們，賜給我們關乎生命道路的指示，正直公義的法則，當我們遵行時就得到遠離罪惡追求聖潔的力量，不至羞愧，而且滿有喜樂和自由。這便是我們的福氣了。聖靈求你幫助我們，更多地來渴慕神的話語，經歷神話語的真實和甘甜，好讓我們立志遵行並傳揚你的話語，也教導我們的下一代謹守遵行，你就將那世代相傳的福分追隨著我們。願祢照著祢的應許成就在我們的生命裡，我們的家中，我們的教會裡，讓我們同蒙祢話語的造就，成為祢話語的出口和這個世代的祝福。謝謝主，聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！

弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。