路加福音第二十二章


2021年12月25日 路加福音第二十二章:神羔羊在逾越節的預備   耶穌是神羔羊。當耶穌開始出來服事時,施洗約翰看見祂,就說,(約1:29)「看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。」為什麼稱耶穌是神羔羊呢?神羔羊,就是逾越節羔羊,也是代罪的羔羊。對以色列人來說一點兒不陌生,從他們出埃及立國開始,世世代代守了那麼多年的逾越節,宰了無數隻的逾越節羔羊,到了這一天,也就是路加福音22記載的這一天,神羔羊耶穌基督,預備好成為全人類的逾越節羔羊。回想第一次以色列人守逾越節,神吩咐以色列人宰羔羊,把血塗在門楣門框上,神說(出12:13-14)「13這血要在你們所住的房屋上作記號,我一見這血,就越過你們去,我擊殺埃及地頭生的時候,災殃必不臨到你們身上滅你們。 14 你們要記念這日,守為耶和華的節,作為你們世世代代永遠的定例。」逾越節羔羊預表神的赦免,羔羊代替人的罪被殺。從此,以色列人每一年都要按照神的吩咐守逾越節。今天,讓我們來讀路加福音22章,默想耶穌基督,《神羔羊在逾越節的預備》。 I. 預備逾越節羔羊(路22:1-6) (v1)「除酵節又名逾越節近了」,這是預備逾越節羔羊的時候。就在這個時候祭司長和文士想法子殺害耶穌,就在這個時候撒但入了猶大的心,他就主動去找祭司長和守殿官,商量如何把耶穌交給他們。猶大本是十二門徒裏的一個,與門徒一起伴隨耶穌身邊,所以他知道耶穌平時會去哪些地方,他可以找機會趁著眾人不在的時候把耶穌交給他們。他們約定好給猶大銀子。 對祭司長和文士而言他們暗地裏捉拿耶穌因為他們懼怕百姓,對猶大而言他貪戀錢財不願就此枉費一生跟隨耶穌。但是,在神而言,耶穌是全人類的逾越節羔羊,背負世人罪孽的神羔羊。這一年的逾越節與往年不一樣,往年的逾越節都是指向這一次的逾越節,所有過去的逾越節羔羊,都是指向這一位為全人類背負罪孽的逾越節羔羊耶穌基督。 II. 耶穌與門徒的逾越節筵席(路22:7-38) a. 預備逾越節筵席(v7-13) (v7)「除酵節,須宰逾越羊羔的那一天到了」。耶穌打發彼得和約翰去預備逾越節的筵席。他們按照耶穌的吩咐去行,遇見的,就正如耶穌所說的。當我們順服按照神的吩咐去做,就經歷神的奇妙作為,看見神的手在調動萬有,在對的時候,在對的地方,遇見一個拿著一瓶水迎面而來的人,以及一個家的主人願意騰出客房給耶穌和門徒,一切按照神的旨意發生。 b. 設立聖餐(v14-20) (v14)「時候到了,耶穌坐席,使徒也和他同坐。」這是耶穌與門徒最後的晚餐,也是祂上十字架之前與門徒相聚的寶貴時光。耶穌向門徒掏心掏肺,說了很多很多的心裏話。筵席中的食物不是亮點,而是筵席中耶穌與門徒親密的交通和fellowship。馬太福音用了15節的經文,馬可14節,路加25節,約翰則用了5章經文來記載與耶穌共進最後晚餐的細節。這些記載,如同一個人死前留下的遺言,非常寶貴。 (v15-16)「耶穌對他們說:「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的。我告訴你們:我不再吃這筵席,直到成就在神的國裏。」這飯局,對耶穌來說意義非凡。耶穌設立了聖餐,吩咐說,「你們也應當如此行,為的是記念我」。我們世世代代守聖餐,記念逾越節羔羊耶穌基督,擘開的餅為紀念耶穌的身體為我們捨,杯中的葡萄汁為紀念耶穌的血為我們而流。 c. 耶穌明說門徒中有人要賣耶穌(v21-22) (v21)「21 看哪,那賣我之人的手與我一同在桌子上。」仇敵暗中的網羅,耶穌都知道。耶穌不是不小心掉入仇敵的陷阱,耶穌乃是清清楚楚知道正在發生的事,耶穌不只知道仇敵暗中的計謀,更是知道神的心意,和神的計劃,祂說,(v22)「22 人子固然要照所預定的去世,但賣人子的人有禍了!」門徒聽見了就彼此對問,因為沒有人知道是誰,可見猶大藏得也太深了!沒有露出馬腳,沒有任何蛛絲馬跡,就連經常處在一起的門徒也沒有察覺。 d. 門徒再次爭論誰為大(v23-30) 上一次門徒爭論誰為大是變像山的經歷之後(參路9;太18)。那次耶穌已經教導且糾正他們了,但現在他們又再一次爭論誰為大。原來,門徒和我們一樣,不是一次就聽懂了,也沒有聽了一次就生命立刻改變。耶穌非常有耐心的一而再的教導他們,糾正他們。 人心深處渴望為大,耶穌並沒有責備他們渴望為大,反而教導他們如何真正的「為大」。他們的出發點錯了,他們的想法錯了,耶穌把正確的觀念和管道教導他們。換句話說,耶穌要我們「為大」,耶穌要我們進入greatness,但不是用人的方式,也不按照人的定義。其實,耶穌已經立下榜樣,成為我們最好的典範。 這裏,耶穌教導,兩方面的「為大」: 1. 不一樣的領導方式:耶穌的方式(v25-27) 耶穌教導門徒不要效法外邦人君王的治理方式,那是世界的「為大」。神國的「為大」是什麼樣子的呢?耶穌說,(v26)「你們裏頭為大的,倒要像年幼的;為首領的,倒要像服事人的。」這是一種謙卑的心態,透過對人的服事來治理並帶領。耶穌問,(v27)「是誰為大?是坐席的呢?是服事人的呢?不是坐席的大嗎?」一般人都認為小的服事大的,但耶穌說,「然而,我在你們中間如同服事人的。」我們只需要效法耶穌就對了,不是小的服事大的,而是大的服事小的。所以,門徒其實不需要爭論誰為大,因為不在乎地位和名聲,而是僕人的服事。 2. 不一樣的領導權柄:與主一同掌權(v28-30) (v28-30)「28 我在磨煉之中,常和我同在的就是你們。 29 我將國賜給你們,正如我父賜給我一樣, 30 叫你們在我國裏,坐在我的席上吃喝,並且坐在寶座上,審判以色列十二個支派。」」這樣的「為大」,門徒想也沒想過吧?實在是超乎所求所想!四福音記載的這些軟弱的門徒,竟然在永恆國度裏可以坐在寶座上審判以色列12支派?想想,門徒根本不需要爭論誰為大,因為耶穌要賜給他們的比他們爭論的還要大很多!關鍵在於「常和我同在」,以及「我將國賜給你們,正如我父賜給我一樣」。與主同在,與主同吃喝,並與主同掌權。這是指與主相交的治理。原本軟弱的門徒,與耶穌同在那三年多,生命漸漸改變,到後來門徒在使徒行傳因聖靈的澆灌與內住,得著從上頭來的能力,經歷了極大的生命翻轉,成為了何等的使徒。他們終於明白了耶穌的教導,所以他們其餘的一生都如同僕人一樣謙卑的服事人。 e .撒旦攻擊門徒,但耶穌卻為門徒禱告(v31-34) 耶穌對彼得說,(v31)「西門!西門!撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣」。這話特比對彼得說,撒旦的計謀不只是攻擊彼得一人,而是他們這群門徒,為要得著他們。撒但想要得著耶穌的12門徒,但耶穌沒有袖手旁觀,耶穌說,(v32)「但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。」哈利路亞!有耶穌為門徒代禱,那是何等的能力啊!耶穌知道靈界所發生的事,也知道將要發生的事,耶穌沒有丟下我們獨自面對,耶穌為我們禱告。親愛的,若沒有耶穌為彼得祈求,彼得的後果將不堪設想。我們不要定睛在屬靈爭戰中撒旦的攻擊。撒旦不是主導人類故事的主角。在屬靈爭戰中,我們要定睛在耶穌身上,祂是Alpha,祂是Omega,祂是主導人類歷史的那一位,我們要看見祂在為我們禱告,阿們? 耶穌還對彼得說,(v32)「你回頭以後,要堅固你的弟兄」。雖然彼得心靈願意跟隨主,(v33)「彼得說:「主啊,我就是同你下監,同你受死,也是甘心!」」,耶穌告訴他,今日雞叫以前你將三次不認主。耶穌沒有因此鄙視他或放棄他,反而預先告訴他,否認主之後要回頭,回頭之後,要堅固你的弟兄。當我們跌倒了,不要淪陷在愧疚感裏,也不要就此放棄。耶穌不放棄我們,我們也不要放棄自己。我們不但要再次的站起來,而且還要幫助我們的弟兄姊妹,堅固他們。在這成聖的道路上,我們不要做一個獨行俠,我們要與弟兄姊妹一起,彼此扶持,堅固彼此。不要害怕面對自己過去的跌倒,要記得回頭之後,自己即經歷了軟弱和跌倒,就要更多體會他人的不容易,帶著憐憫的心去幫助、去堅固我們身邊的弟兄姊妹。 f. 耶穌最後叮嚀(v35-38) 在這之前,門徒一直與耶穌同在,如今耶穌要將要離開他們,回到父那裏去。耶穌即將(v37)「他被列在罪犯之中」(參賽53:12),所以,耶穌教導門徒,如何面對前面不一樣的局勢。之前耶穌差遣他們出去,不要他們帶錢也不要帶多的衣著,那時他們什麼也沒缺,人歡迎他們、供應他們的需要。但是現在,耶穌吩咐他們要帶上所需要的,因為局勢已改變,眾人要定耶穌死罪,他們將面對人的敵意和仇敵的逼迫。 當耶穌提到(v37)「沒有刀的要賣衣服買刀」,門徒說(v38)「主啊,請看!這裏有兩把刀。」當時百姓一般為了防衛自己會隨身帶刀。耶穌說,「夠了」,這句話的意思不容易理解。有的解釋為兩把刀就夠了,也有的解釋就像中文的意思,夠了,不要再胡鬧了,或是說到這裏、點到這裏就夠了,我們走吧。 III. 耶穌在客西馬尼園禱告(路22:39-46) […]

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