2023 年 12 月 13日雅各書第三章：論舌頭與真智慧 雅各書是一本講生活操練的書， 是領我們進入生活，給我們指出一個蒙恩得救的人該怎麼生活，是基督徒生活原則的手冊。 真信心會表現在行為上， 聖靈的果子最明顯的表現是在話語上。雅各書第三章是講到話語與智慧，第一段是一到十二節： 「我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫它順服，就能調動它的全身。看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林；舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌贊那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的。泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。」 第一節：我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。 猶太人非常重視老師的職位，拉比教導神的話語，無論是今生或來生都顧到了。因此，猶太人特別喜歡當老師，但有智慧的不隨便作師傅，因為曉得要受更重的審判，師傅的工作主要是在話語的教導上，而話語是最容易有過失的 主耶穌在世時，也曾經教導門徒，不要受拉比的稱呼，因為他們都是弟兄，只有主耶穌是他們的老師，讓基督在我們生活中作王，學習來跟隨基督。 當我們遇到難處時 是可以找弟兄姊妹交通，尋找答案與方向 在與人交通完後 記得要回到內室去 問問我們唯一的師傅——-聖靈保惠師 第二節：原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 人最不受約束的就是人的舌頭。人的舌頭如果能受約束，這個人在生命的成長上，已經有了一定的基礎。 若能在言語上約束自己，就能在其他事情約束自己。印度甘地家中的牆上，有這一句話，『當你有理的時候，能管住你的舌頭，當你有錯誤的時候，舌頭就不至於失去控制的能力。』 “完全人”在原文就是以弗所書 4:13“認識神的兒子，得以長大成人”的“長大成人” 。生命的成熟度， 顯在最外面的指標就是舌頭所說出的話語。 第三到第五節：我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫它順服，就能調動它的全身。看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林； 嚼環雖然只是一塊幾英吋的金屬放在馬嘴，但它管束的不只限於馬嘴，而是能調動馬的全身。詩篇39:1-2節大衛說 ：詩篇39:1-2 我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪，惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。我默然無聲，連好話也不出口，我的愁苦就發動了。 人在言語上受神的管束，看似只是舌頭受約束，但實際上卻是整個生命受到對付與破碎。當有些話想說，而能禁止自己的口不說的時候，讓我們覺得難過的，其實不是「口」，而是「心」；所以一個人的口，已經受到管制，也就在一切的事上受到神的管制與使用。 同理，船隻雖大，只需小小的舵，就能扭轉方向。 伊利沙伯皇后號的總重量是83,673噸，船舵卻只是140噸重，只有總重量的萬分之十七。 嚼環自己不能指揮馬，它只不過是傳達人的意思。那個舵之所以能調度船，是根據掌舵的人。一點點的火，能把樹林燒起來，不是那個火把樹林燒掉，是在乎那個點火的人， 把火點到樹林裏去。同樣的，舌頭所以能產生毀滅性的結果，乃是因為那個人的本身。 這幾節聖經讓我們看見舌頭雖小，影響力卻甚大。舌頭雖小，破壞力卻是巨大，我們的舌頭比利劍更能傷害人。 第六節：舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。 地獄的火與世界的火的分別，在於世界的火是能熄滅的，地獄的火卻是不能被熄滅的；舌頭所說出去的話，就像不能熄滅的火那樣不停地燒著， 破壞力影響深遠。 一言既出，駟馬難追， 話既已出口就沒有收回的可能， 能燒毀人的一生！我們的家庭、事業、 朋友、人際關係、財富、幸福和平安都很脆弱，不堪舌頭一擊。生命是個易燃物，快快熄掉我們舌頭上的火吧！如詩篇141篇 3 節的禱告說:「耶和華阿！求你禁止我的口，把守我的嘴。」 馬太福音 15:11，主耶穌說：“入口的不能汙穢人，出口的乃能汙穢人。”為什麼呢？”惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才汙穢人。因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、 姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是汙穢人的。」話語的源頭是從人的心思來的，人的心思裏面充滿的是什麼，就會說出來。馬太福音 12:34 主耶穌也說：“心裡所充滿的，口裡就說出來”。可見言語乃是將一個人的心表明出來。 […]