傳道書第五章


2024  年 3月 30 日 傳道書第五章:人生的美善是享受神所賜的份 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看傳道書的第5章 – 主題是「人生的美善是享受神所賜的份」。 前面第一至第四章是傳道者的反省及對世界的觀察,結論是一切勞碌所得的皆是虛空,萬事在日光之下也不可靠、不穩定,不會如數字般順序排列。從第四章到第五章的前七節都是在講作者觀察到有關「日光之下凡事都相對」的例子,第四章講了四個例子,第五章1-7節繼續講三個例子 1. 獻祭不一定比聆聽好(1節)2. 多言不一定比寡語好(2-3節)3. 許願不一定比不許好(4-7節)。 第1-3節「1你到上帝的殿,要謹慎腳步,因為近前聽,勝過愚昧人獻祭,他們本不知道所作的是惡。2你在神面前不可冒失開口,也不可心急發言。因為神在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。 3事務多就令人做夢,言語多就顯出愚昧。」 「謹慎腳步」意即“認真”和“留意”,不要將到聖殿崇拜看成習慣,因而失卻真誠謹慎的心。在上帝的殿裡,要留心聽講上帝的道。聽:包括聽聞與順從。正如撒上15:22「聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油」。單以獻祭來討上帝喜悅的人是愚昧無知的,他們卻不知這種行為是惡的。「他們本不知道所作的是惡」(1節) 意指這些人不是惡人,只是他們不是誠心敬拜,以為可以用獻祭來取悅上帝,故此成為了愚昧人。 1-7節顯露了「無知的愚昧人」的一些問題 像是1. 冒失開口、心急發言(2節)2. 話多顯出愚昧(3節)3. 許願不想償還(4-5節)4. 肉體藉由口犯罪(6節)5. 話多虛幻(7節),其實這一切背後最大的原因是人不敬畏神(7節)。而日光之下無新事,這些問題不單是發生在舊約時代,就算今天的教會,我們也可能不斷會出現這樣的愚昧來。這種現象簡單地來說就是出自人的「自我中心」! 我們常常會忘記我們所面對的雖然是「我們在天上的父」,同時也是「創造宇宙萬物、聖潔公義慈愛」的主。人在有權有勢的人面前尚且不敢隨便、馬虎,但是我們對神卻很容易如此,這也是整本聖經一再強調的,「愛神」的前題是「敬畏神」。當人不以神為中心,卻專以自我為中心,這就是「屬乎肉體、話語盡是虛空虛幻、顯出愚昧、冒失多話、馬虎隨便、不肯兌現所許的願…」結果就是在神面前所獻的祭、所說的話、所行的事,在神面前看是惡的(1節)。神不悅納他們,卻因他們而「發怒、敗壞他們手中的工作」(6節) 我們要先學會敬畏神,才能學會親密的愛祂。不肯敬畏神的,神也不與這人親密。所以傳道者勸人來到神的面前 「多聽、少說」,這不是說神不喜歡我們的禱告或敬拜,而是神討厭人自我中心屬肉體的發表。如何才能以神為中心,而不以自我為中心?就是先從「多聽、多認識神」開始,先學會認識神、尊重神、敬畏神,知道神是怎樣的一位神,知道神喜愛的是什麼?恨惡的是什麼?就好像大衛能對神傾心吐意,但前題是大衛認識神,並且「合神心意」。千萬不要因為自我中心的愚昧,把敬拜與禱告變成「惡事」,惹神發怒! 本章的8-20節主要是在反省勞碌的果效,主旨在於說明增添資財,不但不會使人心知足,反而使人增多煩惱,況且所得之資財是很容易會失掉的,物主得不著什麼好處。因此,為財物勞碌而得不著享用,猶如為風而勞碌(10-17節)。傳道者重複他在2章23-26節的主題,勸勉人享用勞碌的果效。人得著財物,並能吃、喝與享受,一生喜樂(18-20節), 這些都是上帝的恩典。 在這後半段的經文中傳道者論及日光之下的虛空,再一次提到「貪愛銀子…,貪愛豐富…」的問題。銀子與豐富,都是中性的,是人生存必要的「工具」,但是問題在於人的「貪愛」。貪愛銀子與豐富,顯出人裏面的沒有安全感、沒有知足感恩的心、沒有信靠神以神為中心,結果自我中心產生私慾的引誘,想要利用金錢與富足,來取代神成為偶像,並且利用它們來滿足內心種種的私慾,沒想到不僅不能滿足,反倒最後皆成一場虛空。 人生的痛苦,並不是在於「金錢豐富」,而是在於「私慾貪婪、自我中心」。 唯有回到神的旨意裏,把神當作神,我們才能好好享受神所賜的生活、工作,並且善於管理金錢,不被奴役。 第18-20節「18我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的份。 19神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的份,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。 20他不多思念自己一生的年日,因為神應他的心使他喜樂。」 「人生的美善,在於享受神所賜的份」(18節) 生活中能吃能喝,都是神所賜美好的禮物也就是「所賜的份」,但前題是我們把神當作神,是我們人生的主,當我們在神面前享受時,同時也要忠心事奉,並且有一天要為這一切向主交帳,我們要交的是生命的功課,就是生命在吃喝喜樂中,長大成熟。 「神賜人資財豐富…」(19節),聖經中很清楚的說明了,豐富的資財是「神所賜的」,而不是靠自己賺的;即使我們需要努力,但是努力的生命與能力,也都是神的賞賜。那麼,神賜人資財豐富的原因,不是讓人替自己積攢,而是「使他能以吃用,能取自己的份,在他勞碌中喜樂,這乃是 神的恩賜。」 錢財的功能,不是為了積攢我們自己的安全感或是滿足自己的私慾,而是使我們為生活工作而向神獻上感恩,在與神同行中享受這一切的恩典,並且「取自己的份」,對神賜予我們的能知足常樂,在這個與神同行的過程中能享受在其中並且感恩! 「他不多思念自己一生的年日」(20節),是指滿足於神賜給自己的時間,既不歎息人生苦短,也不覺得日子難熬。「因為神應他的心使他喜樂」,這句話可譯為「因為神使他的心充滿喜樂」,講到只有神所賜的喜樂,才能使人不再抱怨人生的虛空,而是盡情地享用從神來的恩典。 若是我們每天的生活都能活在神的同在與旨意中,就可以享受一天勞碌所得與過著喜樂的生活。但若是我們偏離了神的旨意,享受之路就要變成愁苦憂慮之路,本來應當交託給神的,結果變成自己需要痛苦的承擔一切。弟兄姊妹,生活能否過的喜樂,關鍵就在於我們是否有信心來信靠神,或是想要靠自己去積攢看得見的錢財豐富?若不是靠著神,我們沒有人能靠自己誇口的,就如希伯來書 4:16說的求聖靈來引領和幫助我們每天來到神的面前,為了得憐憫、蒙恩惠,成為我們隨時的幫助。 哈利路亞! 今天的podcast就到這裡結束了, 期待明天再相會, 願神祝福大家!

傳道書第五章:人生的美善是享受神所賜的份