彼得後書第一章


2023  年 12 月 21日彼得後書第一章:與神的性情有份 弟兄姐妹們平安,我們今天來查考彼得後書第一章。這一卷共有3章,彼得提醒我們要警惕假先知和假師傅,在末世殷勤做工,抓住基督給我們的應許。這一章,彼得在主裡面知道自己時日不多,切切叮囑弟兄們要牢記我們所受的恩典,脫離私慾,與神的性情有份,多結果子,將來豐豐富富地進入神的國。 我們來讀今天的經文。 1 作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得,寫信給那因我們的神,和(有古卷無和字)救主耶穌基督之義,與我們同得一樣寶貴信心的人。 2 願恩惠平安,因你們認識神和我們主耶穌,多多地加給你們。 3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。 4 因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞,就得與神的性情有分。 彼得對自己身份的介紹,大家有沒有熟悉的感覺?保羅也曾這樣說過:“耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。”(羅馬書1:1)他們是耶穌門徒,在普通人眼裡,也“貴”為使徒,為什麼要自稱僕人呢?這其實反映出了基督徒的一個特質,謙卑。他們深知能力都是從父來的,越親近他,越能感受到父的無所不能。他就是Adonai,是一切的主,也是我們每一個人的主。所以使徒們都自發地稱耶穌基督為主,自己是僕人。 生命的事就是永生。“耶穌說,我就是道路,真理,生命。若不藉著我,沒有人能到父那裡去。”(約翰福音14:6)我們每個人都犯了罪,而罪的工價就是死,只有信主的人才有永生的盼望。 虔敬的事關乎聖潔。虔誠敬神的人,自然而然地會追求聖潔。“你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔。非聖潔沒有人能見主。”(希伯來書12:14)我們靠自己是無法達到聖潔的,只有靠著耶穌基督才能。 寶貴極大的應許是與主同坐。“得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。”(啟示錄3:21)這是何等大的榮耀,那可是創造天地萬物的主!而渺小如塵埃的我們,竟然有這樣的福分,哈利路亞! 既然蒙了揀選,我們的罪被神赦免,聖靈就住進了我們心裡。有了聖靈的帶領,我們可以與神的性情有分,不再沉淪在情慾之中。然而,在現實生活中,我們還會時常犯罪。我們活在肉身中,肉體的情慾時時刻刻都可能把我們奪走。如何才能脫離老我的控制呢?兩個律的交戰中,我們需要屬天的智慧和能力來幫助我們。 我們繼續讀下去。 5 正因這緣故,你們要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行。有了德行,又要加上知識。 6 有了知識,又要加上節制。有了節制,又要加上忍耐。有了忍耐,又要加上虔敬。 7 有了虔敬,又要加上愛弟兄的心。有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心 8 你們若充充足足地有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上,不至於閑懶不結果子了。 9 人若沒有這幾樣,就是眼瞎,只看見近處的,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。 10 所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣,就永不失腳。 11 這樣,必叫你們豐豐富富地,得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。 彼得告訴我們,要把得救的人生,活成一種連續的狀態。不是得救了,而是正在被得救,時時刻刻從神那裡支取力量。從有信心開始,不斷成長,直到有愛眾人的心,這樣行就永不失足跌倒。這個奧秘其實也很簡單,就是浸泡在主的話語裡面,不離開。主在我們裡面,我們也在主裡面,不給罪留餘地。 信心。不要害怕跌倒,而是緊緊跟隨,哪怕快要死了,都要抓住耶穌的衣角。有了這種心志,我們才能看輕肉體的慾望,在虔敬和聖潔的道路上“分外地殷勤”。 德行。得救之後,我們的信心不斷操練,就會帶出德行,這是一個必然的結果。追隨耶穌,就會效法他的作為。他驅病趕鬼,我們為病人禱告;他安慰被會堂趕出的瞎眼複明的人,我們在教會裡彼此關懷;他不定行淫婦人的罪,我們也不論斷別人,用愛心幫助別人悔改。不是我們按照律法去做事,而是聖靈在我們的心裡動工,激動我們去行善。“因為一生的果效,是由心發出。”(箴言4:23)反過來,一個人如果不行善,不聽順從聖靈的感動,我們跟神的關係就會疏遠,最終的結果就是, “這樣信心若沒有行為就是死的。”(雅各書2:17)。 另一方面,我們也要從信仰的角度來看德行。耶和華是唯一的真神,我們信他就只能跟隨他。信仰裡沒有灰色地帶,要麼光明,要麼黑暗,兩者是不相容的。如果首鼠兩端,又想永生,又放不下世俗的繁華,就會得罪神。 我們也不是取悅別人或者表演給別人看,來為自己博個好名聲,而是真心為了主的榮耀。我們的父在暗中查看我們的作為,他鑒察人心。 知識。“可見通道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。“(羅馬書10:17)屬天的知識是從神的話,也就是聖經來的。讀經和查經非常重要。就像肉體需要食物,靈裡面也要靈糧,我們每天都要吃靈糧。吃進去的靈糧要如何消化才能增強我們信仰的肌肉? 實踐出真知,德行會讓我們更加明白神的道。比如,聖經告訴我們要愛人如己,但具體怎麼愛一個人?愛的五種語言,我們要用哪一種方式?愛的界限在哪裡?“我所禱告的,就是要你們的愛心,在知識和各樣見識上,多而又多。”(腓利比書1:9)見識就是我們親身經歷之後得來的知識。當我們去幫助別人,有了各種見識,才能知道愛是犧牲自己,成全別人。我們要在屬靈上追求知行合一。 節制。基督徒要有自我控制的能力,凡事有所為也有所不為。首先是不犯罪。得救之後,靠著耶穌的能力,我們獲得了不犯罪的自由,因此我們要多做善事,遠離惡事。 其次是做任何事都要考慮別人的益處。“凡事都可行。但不都有益處。凡事都可行。但不都造就人。”(哥林多前書10:23)為了福音的緣故,如果有些事情做了會絆倒弟兄,我們寧可不做。比如娛樂場所的應酬,能避免就儘量避免。 忍耐。“惟有忍耐到底的,必然得救。”(馬太福音24:13)忍耐是我們的必修課。基督徒的追求和這個世界是倒過來的。世人追求權力財富,我們要做僕人,要奉獻。也許有人會感覺這樣的生活很無聊,沒有意思。然而我們心裡面的平安和喜樂,是這個世界所不能給的。 有時候被欺負了,我們也要忍著,“有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。”(馬太福音5:39)這不是我們無能懦弱,而是我們心裡存的極大盼望。我們所忍受的一切,天父都看在眼裡。他會在永恆裡親自安慰我們,挪去短暫的“羞恥”。 虔敬。“忍耐生老練,老練生盼望。”(羅馬書5:4)老練在英文原文中有性格的意思。當我們恒久忍耐,就會鍛煉出穩重的性格,讓我們不再隨著世界的風氣左右搖擺。這是虔敬生活的基礎。我們會有固定的查經,穩定而持續的服事,過在地如在天的生活,每一天都來敬拜神。 愛弟兄的心。“如今常存的有信,有望,有愛,這三樣,其中最大的是愛。”(哥林多前書13:13)基督徒的行為總綱可以概括為“愛神愛人”。愛神的心是我們信仰的基礎。愛神的人必然愛人,因為神愛世人。耶穌也曾親自給門徒洗腳,給我們做了示範如何愛弟兄。愛弟兄也是有應許的。“王要回答說,我實在告訴你們,這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上,就是作在我身上了。”(馬太福音25:40)耶穌喜悅我們在主內彼此相愛。 愛眾人的心。愛眾人就是愛一切人,朋友,同事,陌生人,甚至敵人。我們都知道好撒瑪利亞人的故事。一個猶太人被強盜打傷了,只有路過的撒瑪利亞人動了慈心,搭救了受傷的人。撒瑪利亞人和猶太人的關係並不好,但他願意幫助有需要的人。在路加福音10章耶穌問律法師, […]

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