2021 年 8 月4 日詩篇第一百一十九章 97– 112 節： 97-104《神的話語使我「超越」》 105-112《我的指引，我的產業》 親愛的弟兄姊妹，平安！這是我們連續靈修詩篇119篇的第七天。 今天分享詩篇119的內容，按希伯來文字母排列的第十三，和第十四個字母～分配而成的段落。我們將兩個段落分為兩個主題，主題一：《神的話語使我「超越」》，主題二：《我的指引，我的產業》。 主題一：《神的話語使我「超越」》（詩119:97-104） 第十三個字母 Mem 神的話語使我們有智慧，超越詭計多端的仇敵，超越博學多才的師傅，超越經歷豐富的長者。若想要得著神話語帶給我們如此卓越的智慧，我們必須（1）渴慕神的話，並終日思想神的話語，（2）把神的命令存在心裏，（3）為神話語而分別為聖，（4）親自品嚐神話語的甘甜。 對神話語的態度：愛慕以致於終日思想（詩119:97） 「97 我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。」 我們通常說，我們愛神。我們是否也會跟神說，「我何等愛慕你的律法」？我們愛神，我們也愛神對我們說的話，愛神給我們的律法、命令、訓詞、律例典章。神對我們說的每一句話，無論是安慰，是鼓勵，是教導，是勸勉，是責備，是命令，是警戒，是應許，或是過去的歷史，將來的預言，關於個人、關於以色列、或是關於全地的內容，聖經每一句都是我們所愛慕的。 對於當時候的詩人來說，神的律法 Torah，就是他們當時擁有的摩西五經。試想想，摩西五經的第一本書卷，創世紀，記載的內容，從神的創造、萬物的起源，從整個人類歷史的開始一一陳述，一代接一代的承傳下去，從亞當到亞伯拉罕，到雅各，再到約瑟。要喜歡創世紀不難，內容非常豐富。摩西五經的第二卷書，出埃及記，也是非常精彩，講述神如何以大能的手帶領以色列人出埃及，並在曠野引導他們，賜給他們十誡，與神的律例典章。但是到了摩西五經的第三卷書，利未記，有些人就讀不下去了。當中記載了各種聖殿的條例，節期的條例，生活的條例，律法的條例等等。。。聽到利未記的各種條例，您是否覺得枯燥無味？摩西五經還有第四和第五書卷，就是民數記和申命記。親愛的，詩人說「我何等愛慕你的律法」指的就是這摩西五經！對我們而言，我們的聖經包括了整個舊約和新約，從創世紀到啟示錄。但願我們也能夠如此說，「我何等愛慕你的律法」！ 詩人「何等愛慕你的律法」到什麼程度呢？一個星期去一次教會聽一篇講道？或是再多一個主日以外的一次小組查經？多加一個週間禱告會？對很多人而言，這樣已經非常渴慕和追求了。但是，詩人對神律法的愛慕，遠遠超過這些，他渴慕到一個地步是「終日不住地思想」。一星期一次不夠，一星期兩次不夠，五次或甚至6次也不夠！而是一整天都在思想神的律法！我們不一定能夠整天坐在那裡什麼都不做，單單讀聖經。但我們可以無論在哪裡、無論做什麼，都在思想神的話語。 當我們進入「終日不住地思想」的境界，我相信，我們就能夠經歷接下來的3節經文所描述的《超越》。 1. 領受神話語的超越性（詩119:98-100） 有些人以為神的命令過時又呆板，看似愚蠢，落後跟不上時代的潮流，以為這些守舊的思維只會攔阻人往前行，實際上神的命令使我們超越周圍的人。 超越仇敵的智慧 「98 你的命令（miṣvâ）常存在我心裏，使我比仇敵有智慧。」 當我們終日不住地默想神的律法，「你的命令常存在我心裏」！！原文意思是「祢的命令永遠與我同在」。神的命令不是為了約束我們，更不是為了剝奪我們的任何權利，而是使我們有智慧。第一個提到的，是「使我比仇敵有智慧」。就算抵擋我們的人敗壞到極點，我們仍然可以因神的命令而比仇敵更有智慧。從神命令而來的智慧，超越人的各種手段和心機。所以我們不按照世人的方式以牙還牙、以眼還眼，而是行事為人按照神的命令，我們就必定能超越！ 超越師傅的智慧 「99 我比我的師傅更通達，因我思想你的法度（ʿēḏûṯ）」 換句話說，當我們默想神的法度，神賜給我們的智慧使我們通達，超越教導我們的教師！能夠當上教師，一定是受過多年專業培訓和裝備。學生所學習的，如何能夠超越教導他的教師呢？教師所傳授的，難道會超越他自己所懂的？詩人說「我比我的師傅更通達，因我思想你的法度」。重點在於個人思想神的法度。因為他不只是從教師身上學習，而是來到神的面前，思想神的法度，向神來學習。地上的教師很好，是我們需要的，也是神賜給教會的恩賜，但我們的學習不能停在那裏。讓神成為你的教師，讓神親自教導你，讓神的法度指引你，並且，要經常思想神的法度，神就必使你比你地上的教師更通達。神的法度，超越人的學歷，超越地上任何一位教師，所以得著神的法度，我們也可以超越地上博學多才的教師。親愛的，讓我們追求神，不要停止在上課聽講道，而是要自己天天默想神的法度。光是聽信息，聽完就忘記，帶給我們的益處不多。我們必須聽完信息之後，還要反覆思想，繼續咀嚼消化，甚至化為禱告和歌唱。 超越長者的智慧 「100 我比年老的更明白，因我守了你的訓詞（piqqûḏîm）。」 詩人說，因為他遵守了神的訓詞，所以他比長輩更有智慧，更有辨別的能力。我們活的日子和經歷的事情不比老年人多，但神的訓詞超越人的年齡和資歷，使我們有智慧、有洞察力能以辨別，超越長輩從漫長的年歲和豐富的經歷中所累積而得的智慧和知識。所以保羅如此鼓勵年輕的提摩太，（提前4:12-13）「12 不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。 13 你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。」有人倚老賣老，但沒有人活著得比神更長久，神是Ancient of Days，「亙古常在者」（但7:9）！神的智慧超越一切，我們遵守祂的話語，我們就必能得著從神而來的智慧。 這樣《超越》的智慧，您渴慕嗎？只要願意付代價，您也可以得著！ 2. 為神話語而分別為聖（詩119:101-102） 「101我禁止我腳走一切的邪路，為要遵守你的話（dāḇār）。」 這種「禁止」自己的自律，是對神話語絕對的心態，為了神話語而自我節制。我們不能同時遵守神的話語，同時又走在邪惡的道路上。這世代的人，普遍上缺乏了自制的能力，無法自律，似乎很多事情都不在自己的掌控之下，隨波逐流，推崇隨心所欲。但對於一個愛慕神話語的人來說，為了遵守神的話語，我們可以有節制的禁止自己的腳走上邪惡的道路。如此，才能夠得著超越的智慧。 […]