97-104《神的話語使我「超越」》


2021 年 8 月4 日詩篇第一百一十九章  97– 112 節: 97-104《神的話語使我「超越」》 105-112《我的指引,我的產業》   親愛的弟兄姊妹,平安!這是我們連續靈修詩篇119篇的第七天。 今天分享詩篇119的內容,按希伯來文字母排列的第十三,和第十四個字母~分配而成的段落。我們將兩個段落分為兩個主題,主題一:《神的話語使我「超越」》,主題二:《我的指引,我的產業》。 主題一:《神的話語使我「超越」》(詩119:97-104) 第十三個字母 Mem 神的話語使我們有智慧,超越詭計多端的仇敵,超越博學多才的師傅,超越經歷豐富的長者。若想要得著神話語帶給我們如此卓越的智慧,我們必須(1)渴慕神的話,並終日思想神的話語,(2)把神的命令存在心裏,(3)為神話語而分別為聖,(4)親自品嚐神話語的甘甜。 對神話語的態度:愛慕以致於終日思想(詩119:97) 「97 我何等愛慕你的律法,終日不住地思想。」 我們通常說,我們愛神。我們是否也會跟神說,「我何等愛慕你的律法」?我們愛神,我們也愛神對我們說的話,愛神給我們的律法、命令、訓詞、律例典章。神對我們說的每一句話,無論是安慰,是鼓勵,是教導,是勸勉,是責備,是命令,是警戒,是應許,或是過去的歷史,將來的預言,關於個人、關於以色列、或是關於全地的內容,聖經每一句都是我們所愛慕的。 對於當時候的詩人來說,神的律法 Torah,就是他們當時擁有的摩西五經。試想想,摩西五經的第一本書卷,創世紀,記載的內容,從神的創造、萬物的起源,從整個人類歷史的開始一一陳述,一代接一代的承傳下去,從亞當到亞伯拉罕,到雅各,再到約瑟。要喜歡創世紀不難,內容非常豐富。摩西五經的第二卷書,出埃及記,也是非常精彩,講述神如何以大能的手帶領以色列人出埃及,並在曠野引導他們,賜給他們十誡,與神的律例典章。但是到了摩西五經的第三卷書,利未記,有些人就讀不下去了。當中記載了各種聖殿的條例,節期的條例,生活的條例,律法的條例等等。。。聽到利未記的各種條例,您是否覺得枯燥無味?摩西五經還有第四和第五書卷,就是民數記和申命記。親愛的,詩人說「我何等愛慕你的律法」指的就是這摩西五經!對我們而言,我們的聖經包括了整個舊約和新約,從創世紀到啟示錄。但願我們也能夠如此說,「我何等愛慕你的律法」! 詩人「何等愛慕你的律法」到什麼程度呢?一個星期去一次教會聽一篇講道?或是再多一個主日以外的一次小組查經?多加一個週間禱告會?對很多人而言,這樣已經非常渴慕和追求了。但是,詩人對神律法的愛慕,遠遠超過這些,他渴慕到一個地步是「終日不住地思想」。一星期一次不夠,一星期兩次不夠,五次或甚至6次也不夠!而是一整天都在思想神的律法!我們不一定能夠整天坐在那裡什麼都不做,單單讀聖經。但我們可以無論在哪裡、無論做什麼,都在思想神的話語。 當我們進入「終日不住地思想」的境界,我相信,我們就能夠經歷接下來的3節經文所描述的《超越》。 1. 領受神話語的超越性(詩119:98-100) 有些人以為神的命令過時又呆板,看似愚蠢,落後跟不上時代的潮流,以為這些守舊的思維只會攔阻人往前行,實際上神的命令使我們超越周圍的人。 超越仇敵的智慧 「98 你的命令(miṣvâ)常存在我心裏,使我比仇敵有智慧。」 當我們終日不住地默想神的律法,「你的命令常存在我心裏」!!原文意思是「祢的命令永遠與我同在」。神的命令不是為了約束我們,更不是為了剝奪我們的任何權利,而是使我們有智慧。第一個提到的,是「使我比仇敵有智慧」。就算抵擋我們的人敗壞到極點,我們仍然可以因神的命令而比仇敵更有智慧。從神命令而來的智慧,超越人的各種手段和心機。所以我們不按照世人的方式以牙還牙、以眼還眼,而是行事為人按照神的命令,我們就必定能超越! 超越師傅的智慧 「99 我比我的師傅更通達,因我思想你的法度(ʿēḏûṯ)」 換句話說,當我們默想神的法度,神賜給我們的智慧使我們通達,超越教導我們的教師!能夠當上教師,一定是受過多年專業培訓和裝備。學生所學習的,如何能夠超越教導他的教師呢?教師所傳授的,難道會超越他自己所懂的?詩人說「我比我的師傅更通達,因我思想你的法度」。重點在於個人思想神的法度。因為他不只是從教師身上學習,而是來到神的面前,思想神的法度,向神來學習。地上的教師很好,是我們需要的,也是神賜給教會的恩賜,但我們的學習不能停在那裏。讓神成為你的教師,讓神親自教導你,讓神的法度指引你,並且,要經常思想神的法度,神就必使你比你地上的教師更通達。神的法度,超越人的學歷,超越地上任何一位教師,所以得著神的法度,我們也可以超越地上博學多才的教師。親愛的,讓我們追求神,不要停止在上課聽講道,而是要自己天天默想神的法度。光是聽信息,聽完就忘記,帶給我們的益處不多。我們必須聽完信息之後,還要反覆思想,繼續咀嚼消化,甚至化為禱告和歌唱。 超越長者的智慧 「100 我比年老的更明白,因我守了你的訓詞(piqqûḏîm)。」 詩人說,因為他遵守了神的訓詞,所以他比長輩更有智慧,更有辨別的能力。我們活的日子和經歷的事情不比老年人多,但神的訓詞超越人的年齡和資歷,使我們有智慧、有洞察力能以辨別,超越長輩從漫長的年歲和豐富的經歷中所累積而得的智慧和知識。所以保羅如此鼓勵年輕的提摩太,(提前4:12-13)「12 不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。 13 你要以宣讀、勸勉、教導為念,直等到我來。」有人倚老賣老,但沒有人活著得比神更長久,神是Ancient of Days,「亙古常在者」(但7:9)!神的智慧超越一切,我們遵守祂的話語,我們就必能得著從神而來的智慧。 這樣《超越》的智慧,您渴慕嗎?只要願意付代價,您也可以得著! 2. 為神話語而分別為聖(詩119:101-102) 「101我禁止我腳走一切的邪路,為要遵守你的話(dāḇār)。」 這種「禁止」自己的自律,是對神話語絕對的心態,為了神話語而自我節制。我們不能同時遵守神的話語,同時又走在邪惡的道路上。這世代的人,普遍上缺乏了自制的能力,無法自律,似乎很多事情都不在自己的掌控之下,隨波逐流,推崇隨心所欲。但對於一個愛慕神話語的人來說,為了遵守神的話語,我們可以有節制的禁止自己的腳走上邪惡的道路。如此,才能夠得著超越的智慧。 […]

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