尼希米記第十一章:甘心樂意得祝福


2021 年 1 月 21 日尼希米記第十一章:甘心樂意得祝福

 

弟兄姐妹平安,今天的每日靈修時間我們要一起來看尼希米記第11章—–主題是甘心樂意得祝福。

 

如果你有事先讀過的話,你也許會覺得這是挺無聊的一章,除了開頭的第一二兩節之外,其餘的都是名字。名字真的有那麼重要嗎?名字真的很重要。在創世之初,神給亞當起名字,亞當給夏娃起名字,出埃及記33章12節耶和華對摩西說“我以你的名字認識你,你在我眼前也蒙了恩”。四福音書中的兩個耶穌的家譜,一個在馬太福音,從耶穌的父系記載了耶穌君王的血統。另一個在路加福音,從耶穌的母系表明了耶穌的神子身份。當然,名字最重要的用處是將來所有真正重生得救的信徒的名字都要被記錄在生命冊上,這生命冊是白色大寶座前審判的依據。

在我們一起讀過的以斯拉記和尼希米記中也有很多人名表,像拉2、8、10,尼7、10、11、12章。分別記錄了以色列人第一次,第二次回歸的百姓名單,與外族通婚者的名單,尼7的名單基本上是重複拉2,尼10則是耶路拉冷城牆建成之後,百姓與神立約者的名單。本章則重點記載了住在耶路撒冷城的以色列人的名單。12章又是重複了跟所羅巴伯第一次回歸的祭司和利未的名單。聖經的作者之所以不厭其繁地記錄這些人名,是因為他相信神必紀念順服衪旨意和計畫的人,也紀念那些違背祂的律例典章的人,因為祂是慈愛公義,賞罰分明的神。

好,我們言歸正傳,先來看一下本章的背景。實際上它是承接第7章而來,當時尼希米為耶路撒冷人口稀少不利防守而傷腦筋(尼希米記 7:4 城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造)。所以他就找出第一次回歸的百姓名單來研究,看看如何來解決這空城的問題。

 

尼希米記 11:1 百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,那九人住在別的城邑。

11:2 凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。

這裡我們可以看到有三類人成為聖城耶路撒冷城的居民。第一類是百姓的領袖,包括族長,貴胄,官長們。這是他們義不容辭,身先士卒的表率。第二類是通過抽籤被選上的百姓,他們順服神的旨意,因為在舊約時代抽籤是常見的一種尋求上帝旨意的方法,也可以避免發生彼此嫉妒或埋怨的問題。第三類是不用抽籤自己甘心樂意住在耶路撒冷的人。我想最終入住耶路撒冷的人都是甘心樂意的,百姓都為他們祝福。

 

弟兄姐妹,也許你會覺得住在城裡不是很好嗎?幹嘛要抽籤,好像要強迫百姓遷入呢?其實,在當時要從鄉下搬到城裡居住需要付上很大的犧牲的。首先是生計的問題,耶路撒冷作為一個聖城,並沒有太多做買賣的機會,一切都要從頭開始。其次,是要離開住在鄉村的親朋好友,需要重建社交圈。還有就是當時的耶路撒冷城荒涼了幾十年,百廢待興,生活環境也是相當艱苦的。作為猶大省的首府聖城,耶路撒冷也是四圍敵人的攻擊目標。居民隨時都需要起來征戰。這也是為什麼在本章中作者多次提到這些居民是大能的勇士。的確,這些甘心樂意,回應呼召,顧念聖城的需要的百姓是配得稱讚和祝福的。他們的拓荒精神pioneer spirit,順服和勇敢的心志直到如今也是令人敬佩的。

 

弟兄姐妹,神也呼召我們出來為祂的教會和祂的國度來擺上,來服事,來打拼。我們有這樣甘心樂意的心嗎?無論是大事小事,時間,財物,當我們甘心樂意擺上的時候,必蒙神的悅納,祂也會賜福給我們!我們的名字也許會被記在某個紀念冊上。就像先知瑪拉基說的,因為我們是屬神的。瑪拉基書 3:16,17節說: 那時,敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,且有紀念冊在他面前,記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。 萬軍之耶和華說:“在我所定的日子,他們必屬我,特特歸我。我必憐恤他們,如同人憐恤服事自己的兒子”神是永遠信實的,衪必按照祂所應許的成就。

 

本章餘下的經文都是在記載住在耶路撒冷城和住在周邊村莊的人民。按順序,先是住城內的領袖名單(4~9節),然後是住城內的祭司名單(10~14節),住城內的利未人並守門的名單(15~19節),尼提寧人住在俄斐勒(21節),住城內的長官的名單烏西和毘他西雅(23~24節)。之後,記載了猶大人居住的村莊(25~30節),便雅憫人居住的村莊(31~36節)。我稍微統計了一下,猶大和便雅憫支派的首領家族共1396人,祭司1192,利未人284,守門的172。利未人在這裡仍然占少數,就跟第一次回歸時的統計資料一樣,因為利未人沒有自己的產業,被擄之後大多經商,在異鄉過著相當舒適的生活,故願意回歸的不多。

尼提寧人是在聖殿服事的殿役。尼提甯其實是希伯來文的譯音,意思是“給”,說明這是一群甘心奉獻給神使用的人。

 

22節提到利未人的長官烏西,他是亞薩的後裔。如果大家還記得亞薩的話,他是大衛指派以詩歌稱頌耶和華為首的(代上16:5,7);他所作的詩,有詩篇50,73-83等十二篇。

23節說到“王為歌唱的出命令,每日供給他們必有一定之糧”。這裡的王應該是亞達薛西王一世。王宮裡有歌唱的在當時十分常見,聖殿的歌唱者是王的首選,而且有酬勞。敬拜團的弟兄姐妹,你們為神歌唱,獎賞是大的,感謝主!

關於住在鄉村的百姓,本章記載的是他們居住的鄉鎮名。從地圖上看,當時的回歸百姓已經從北到南分佈在相當廣闊的版圖上,比如別是巴,它是位於耶路撒冷城西南77公里處。回歸的以色列民的規模已經跟被擄前差不多了,作者在這裡充滿盼望地記錄著各鄉各城的名。盼望神的選民早日復興昌盛的心是可想而知的。

 

弟兄姐妹,本章的分享就到此為止。重點是我們從這章經文中看到神所祝福,神所使用來成就祂的旨意和計畫的,從來都是那些甘心樂意的人。求聖靈來幫助我們,激動我們的心,讓我們成為一個甘心為主擺上,為神的家、神的國擺上的人。神必按照祂榮耀的豐盛來賜福給我們。

 

讓我們一起來禱告:

 

主,謝謝你揀選我們成為你的子民,在你偉大的計畫中有份。當年的以色利人因著順服,放下自己的利益,甘心樂意地成為聖城耶路撒冷的居民,得眾人的祝福,得永遠的紀念。如今,主啊,我們也願意來效法他們,甘心樂意地更多為你擺上,來服事,來建造教會,擴展你的國度。主,求你親自跟我的每一個說話,無論大事小事,時間,才幹,金錢,我們都願意按照你的呼召來獻上,蒙你悅納。你必紀念我們,賜福給我們,讓我們得著那能存到永恆的基業。當新耶路撒冷從天而降的那一天,我們要在其中成為榮耀並永遠與你同在。謝謝主,聽我們的禱告,奉耶穌基督的聖名。阿們!

 

謝謝您的收聽, 願神賜你美好的一天,無論你在哪裡,神的恩恵平安與你和你的家人同在。