約珥書第二章: 求告主名者必得拯救


2023 年 2 月 22 日約珥書第二章: 求告主名者必得拯救

 

弟兄姐妹們平安,歡迎來到西雅圖靈糧堂的靈修 podcast. 今天我們一起靈修的經文是約珥書第二章“求告主名者必得拯救”

約珥書寫於猶大百姓被擄之前,目的是警告猶大百姓神快要將因他們的罪降下懲罰,並催促他們回轉歸向神。 約珥書第一章先知預言主降重災,包括剪蟲、蝗蟲、蝻子、螞蚱,會吃盡一切的莊稼、果園,先知勸百姓禁食哀求主。

 

第二章一開始是延續第一章講的重大災難。 第一節到第十一節在形容蝗災,那場面非常嚇人。

“約珥書 2:1-3 你們要在錫安吹角,在我聖山吹出大聲。 國中的居民都要發顫;因為耶和華的日子將到,已經臨近。 2:2 那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子,好像晨光鋪滿山嶺。 有一隊蝗蟲(原文作”民”)又大又強;從來沒有這樣的,以後直到萬代也必沒有。 2:3 它們前面如火燒滅,後面如火焰燒盡;未到以前,地如伊甸園,過去以後,成了荒涼的曠野,沒有一樣能躲避它們的。 ” 不只如此,4-9節說它們還特別快,奔跑如馬兵,還能爬上城牆和房屋,進入窗戶如同盜賊。 還有更厲害的,”2:10 它們一來,地震天動,日月昏暗,星宿無光。 ” 我相信最糟糕的是 “2:11 耶和華在他軍旅前發聲,他的隊伍甚大;成就他命的是強盛者。 因為耶和華的日子大而可畏,誰能當得起呢? ”

為什麼會是這樣的? 這裡到底在講什麼? 一會兒是蝗蟲之災,一會兒是耶和華的日子。 有人認為這裡講的就是蝗蟲之災,也有人認為這裡講的是強敵來侵犯。 但無論是那一種,有一點可以肯定,這裡講到的是因著百姓叛逆犯罪,神的審判即將來到。 耶和華的日子就是指神審判之時。 神是天地的主,他可以用自然災害比如蝗災,也可以用人禍比如外敵攻擊來審判他的百姓。 聖經學者認為這裡講的情況在以色列人的歷史中已經部分應驗,那就是後來因著百姓沒有從罪中轉回,猶大國滅亡,百姓被擄到巴比倫70年。 但這個災難的全部應驗將發生在末世。 馬太福音四21也提到了這個從來沒有、以後再也沒有的災難,是特指世界末日、主耶穌再來時的大災難。 先知在這裡告訴神的百姓,這個審判已經定下、快要執行了。 然而,神仍然眷顧他的百姓(不管是當時的猶太百姓,還是末世時的百姓),仍然希望他們回轉、免遭審判。

 

2:12耶和華說:”雖然如此,你們應當禁食、哭泣、悲哀,一心歸向我。 “2:13 你們要撕裂心腸,不撕裂衣服,歸向耶和華你們的 神;因為他有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。

這裡神呼喚以色列人禁食、哭泣、悲衰,一心歸向神。 禁食、哭泣、悲衰,是表示悔改,而且這個悔改不是表面的,只是撕裂衣服,而是發自內心的,是撕裂心腸的。 這樣發自內心的真實悔改,可以讓有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛慈愛的神改變旨意而不降所說的災。 這裡用了這麼多形容詞來描述神,這些都是神的屬性,我們的神不只是大有能力、大有智慧,他也是有恩典有憐憫,有豐盛的慈愛(約翰一書4:8和4:16說到”神就是愛”)。 我們剛剛讀過的瑪拉基書中就講到神向我們所懷的是為父的心。 自己做父母以後,有時稍微能體會神管教他百姓的心。 我們能想像一位父親,出於愛,不得不管教他那一再叛逆的兒女,可是那怕手已經掄起來要打下去了,還在希望、還在勸說兒女現在趕快回轉,那怕他們有一點點的悔改,他就不用打他們了。 打他們本不是他的心意,是為了他們回轉到正道而不得已才做的。 所以如果以色列百姓能聽神通過先知給他們的勸戒,離棄罪惡,悔改歸向神,神就允許他會做第18節到32節中的事情。 我們來看一下神允許了那些事情。

  1. 神會憐恤他們。 2:18 耶和華就為自己的地發熱心,憐恤他的百姓。
  2. 神會使他們得飽足。 2:19 耶和華應允他的百姓說:”我必賜給你們五穀、新酒和油,使你們飽足;我也不再使你們受列國的羞辱,
  3. 神會替他們趕走敵人。 2:20 卻要使北方來的軍隊遠離你們,將他們趕到乾旱荒廢之地。 前隊趕入東海,後隊趕入西海;這裏的東海是指死海,西海是指地中海。
  4. 神會成為他們的喜樂。 2:21 “地土啊,不要懼怕,要歡喜快樂,因為耶和華行了大事。 2:22 田野的走獸啊,不要懼怕,因為曠野的草發生,樹木結果,無花果樹、葡萄樹也都效力。 2:23 “錫安的民哪,你們要快樂,為耶和華你們的 神歡喜,因他賜給你們合宜的秋雨,為你們降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一樣。 2:24 “禾場必滿了麥子,酒榨和油榨必有新酒和油盈溢。
  5. 神會補償他們以前失去的。 2:25 我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的我要補還你們。

結果呢就是26、27兩節所描述的美好的景況:

2:26 “你們必多吃而得飽足,就讚美為你們行奇妙事之耶和華你們神的名。 我的百姓必永遠不至羞愧。 2:27 你們必知道我是在以色列中間,又知道我是耶和華你們的神,在我以外並無別神。 我的百姓必永遠不至羞愧。 ”

神的允許不不止於此,他還允許降下聖靈。

2:28 “以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。 你們的兒女要說預言,你們的老年人要作異夢,少年人要見異象。 2:29 在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。

這兩節經文讓我們想起使徒行傳第二章五旬節時聖靈降臨在門徒們的身上,使彼得得著能力,一次講道,就有三千人信主。 彼得當時引用的就是這段經文。 在舊約中,聖靈只暫時降臨在少數幾個神撿選的人身上,目的是為了讓那些人傳講神的話。 在新約中,主耶穌應許在他升天後會賜下聖靈保惠師永遠與信他的人同在。 那次五旬節聖靈降臨,部分地應驗先知在這裡講的,但還沒有全部應驗,當時聖靈降臨在門徒身上,但沒有降臨在不信的人身上。 神的靈澆灌在凡有血氣的(也就是所有人身上),會在主耶穌再來的時候全部應驗。

這章中先知約珥不只講到了末世時神的靈要澆灌凡有血氣的,他也講到了在末世時,天上、地下要顯出奇事。

2:30-31 “在天上地下,我要顯出奇事,有血、有火、有煙柱。 日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。

這些天上、地下的奇事在馬太福音24:29節,馬可福音13:24-27節,路加福音21:25-28節中主耶穌跟門徒們描述末世災難的時候親自講過。 另外啟示錄6:12-17節也描述過。 這些奇事在主基督再來前是要應驗的。

這是不是很可怕? 但神允許說凡相信他,向祂求告的人,無論是猶太人、外邦人,在審判之日,都得到拯救(太24:13 “忍耐到底的心然得救”;羅10:13 “因為凡求告主名的就必得救”);

神厚待求告祂的人。 先知約珥在32節說“到那時候,凡求告耶和華名的就必得救;因為照耶和華所說的,在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有耶和華所召的。 ”

 

今天我們讀的約珥書第二章,讓我們看到末世的審判和災難是何等可怕。 但我們更是看到神是何等愛他的百姓,希望他們回轉歸向自己,神就拯救他們,與他們同在。 神是公義的,祂萬不以有罪的為無罪,人千萬不可以任憑自己活在得罪神的光景裡,「因為耶和華的日子大而可畏,誰能當得起呢? 」。 然而神是有恩典、有憐憫,滿有豐盛的慈愛,當我們真實地認罪悔改並歸向他的時候,他會憐恤我們,讓我們得飽足,賜給我們喜樂,幫助我們戰勝仇敵,並把過往仇敵所吞吃的,加倍償還給我們。 他更是允許與我們同在,澆灌他的聖靈在我們身上。

弟兄姐妹們,我們的神是大而可畏的,是輕慢不得的,讓我們花一點時間,來想一下在我們個人的生命中有哪些得罪神的地方,然後來撕裂心腸,真實地悔改歸向愛我們的神,他允許”求告主名者必得拯救”。 然後我們一起來禱告。 

 

我們一起來禱告。 阿爸父神,孩子感謝你是公義又慈愛的神,謝謝你的允許。 我們俯伏在你面前,向你認罪悔改,我們得罪了你,這個國家這個世代忘記了你的例律典章,任意妄為。 求你大發熱心,説明你的兒女們真正地轉向你,幫助這個國家這個世代轉向你,尤其是幫助我們的下一代轉向你。 阿爸父神,求你興起,幫助我們戰勝仇敵,把這些年仇敵在我們的國家、我們的教會、我們的家庭、我們的後代中所吞吃的,加倍補償給我們,因為我們求告你的名就必然得救! 也求你將你的靈澆灌在每一位弟兄姐妹的身上,好讓我們生活、服事有力量,也能更多認識你。 謝謝主! 求祢祝福祢的教會,祝福祢的兒女們! 禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名,阿們!

弟兄姐妹們,我們今天的靈修就停在這裡,明天我們會分享約珥書第三章,千萬不要錯過哦。 願神祝福和引導你! 再見。