2021 年 3 月 3 日阿摩司書第八章：要及時悔改

弟兄姊妹們平安，今天我們要來學習阿摩司書第8章。阿摩司書前7章都一直在講神的審判和刑罰。神呼召以色列人悔改，用了不同的異象來宣告審判的信息，比如第7章提到的蝗蟲，火和準繩。第8章耶和華繼續用一筐夏果的異象來宣佈以色列人的結局和審判臨到時以色列人所要面臨的境況。這一章的內容實在是能讓我們聯想到當今世界上發生的很多事和天災人禍。提醒我們要及時悔改，這也是阿摩司書第8章的主題。

第8章一開始提到夏天的果子。果子和結局這兩個字在希伯來文的發音上類似。藉著果子提醒以色列人的結局要到了。耶和華說：“我民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們。主耶和華說：那日，殿中的詩歌變為哀號；必有許多屍首在各處拋棄，無人作聲。” 神的審判臨到時，會死亡很多人。到處充滿了害怕，恐懼。這裡你可能會問：我們的神不是愛我們到底的神，祂不是包容我們一切的過犯嗎？神又怎麼會有這麼嚴厲的懲罰呢？我們的神確實是一位慈愛的神，祂愛我們，但這份愛也包含了管教。祂不會縱容我們持續犯罪，放縱自己。因為神是公義的。那到底以色列人犯了什麼罪讓神這麼的生氣要審判他們呢？仔細讀阿摩司書第8章你就會發現其實以色列人當時犯的罪跟我們現今社會中看到的很多行為都非常類似。

首先，他們把月朔和安息日看作是一種儀式，應付一下就好。月朔是什麼？月朔就是每月之首，或稱新月。正如同初熟的果子代表所有的收成，長子代表全家一樣，若月朔的獻祭被悅納，則整個月就蒙悅納。而守安息日是十誡之一，非常的重要。出埃及記第20章第8節說：“當紀念安息日，守為聖日。”但是以色利人貪婪，更想要賺錢。他們把守月朔和安息日當作一個儀式，想要趕緊完成，好讓他們做生意賺錢。第5節這裡說：“你們說：月朔幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開麥子；”他們的心完全不在守月朔和安息日，而是顧念那之後他們可以做的事。其實這一點並不陌生。我們可以省察我們來主日崇拜是帶著怎樣的心情和目的來的。是否只是把主日崇拜看作是一個基督徒應盡的義務，必須履行的職責，參加一個宗教儀式，還是我們真正預備來用心靈和誠實敬拜神，來領受神的話語呢？守月朔，安息日的目的並不是要以色列人只是參加一個儀式，而是要他們思考神在他們祖祖輩輩上的作為，紀念神的拯救。但如今以色列人所想的就只是如何在月朔和安息日之後做生意賺錢。

更讓神生氣的是他們做生意居然還偷斤少兩的欺哄人。第5節這裡繼續說：“賣出用小升斗，收銀用大戥（等）子，用詭詐的天平欺哄人 ”。當時的以色列人用欺哄的方式用最少的東西換來最大的金錢利益。這是耶和華相當恨惡的詭詐伎倆。這裡必須提到這些人可都是神的選民啊！ 他們完全知道神的律法典章。他們就好比是剛剛參加完主日崇拜從教會出來的人，結果卻幹著這些欺哄的事。他們的行為和信仰完全脫節。今天我們不靠行為稱義，但信仰如果沒有行為那就是死的。一個心理真正有神，有聖靈的人是不可能有這些心思意念或做出這些違背神律法的事出來的。

最可惡的是他們還販賣人口和作假。第6節這裡說：“好用銀子買貧寒人，用一雙鞋換窮乏人，將壞了的麥子賣給人”。他們毫無憐憫之心，趁機壓迫窮人，用極低的價買賣窮人做奴隸。這還不說，為了賺更多的錢，他們還把壞的東西混在好的東西裡面一起賣來做假。這有沒有讓我們想到我們現今社會裡常聽到的地溝油，假奶粉的例子？這些商人毫無道德觀，公德心。怎樣能降低成本賺利潤就怎麼做！

原來當時的以色列人犯了這麼多嚴重的罪，嚴重違反了神的誡命。所以耶和華指著雅各的榮耀起誓說：他們的一切行為，我必永遠不忘。我們做的每一件事情都要在神面前交賬。神的恩典是白白的，但不代表我們就可以持續的活在罪中。基督耶穌的寶血是帶領我們走出黑暗進入光明，不是縱容我們活在黑暗當中。神一定要審判。為什麼神要指著雅各的榮耀起誓呢？雅各的榮耀就是神自己。沒有誰比神更高，所以神指著自己起誓來顯明神對以色列人的行為是多麼的憎惡，以及祂要審判的決心。

接著神就跟阿摩司描述了祂的審判來臨時的景象：

耶和華說：地豈不因這事震動？其上的居民不也悲哀嗎？地必全然像尼羅河漲起，如同埃及河湧上落下。神要震動地，神會藉著天災地震，大自然的現象來顯示祂的審判。主耶和華說：“到那日，我必使日頭在午間落下，使地在白晝黑暗“。這幾年我們的世界天災不斷：地震，百年難遇的乾旱或極寒，各地的森林火災，蝗蟲的災害等等。如果大家還記得的話，舊金山去年經歷了森林大火，有一天突然白天變成橙色，接著就被黑暗濃罩。讓人們第一次感受到了什麼叫日頭在午間落下，使地在白晝黑暗。 我們過去以為不可能發生的事，今天頃刻就可以發生在我們當中。誰能預料到在2021 年生活在坎比第二個硅谷的德州Austin在天災的時候居然會需要把雪煮開了當水喝？誰能預料到我們在新冠肆虐的時候連買生活必需品都有困難。這些現象應該足以讓我們警醒。有人說災難是神的傳聲筒。我們需要知道神是造物主，整個宇宙的主宰！我們以為理所當然的生活一夜之間就可以完全改變。最近牧師講道也提到我們要存著感恩的心來看神的慈悲憐憫。我們每天還有健康的身體，可以自理，還有乾淨的飲用水，還可以呼吸新鮮的空氣，還可以為主事奉都是神白白賜給我們的恩典和大大的憐憫。

接著耶和華說：“我必使你們的節期變為悲哀，歌曲變為哀歌。眾人腰束麻布，頭上光禿，使這場悲哀如喪獨生子，至終如痛苦的日子一樣。”本來應該是歡樂的時光頃刻可以變成唱哀歌。因為以色利人不遵行神的道，所以神要拿走祂的祝福，以色利人再也聽不到神的話了。當神的審判來臨時，他們也再也得不到神的安慰和憐憫了。他們到處奔跑卻再也見不到神的面了，只有等待滅亡。耶和華明確的說：“日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。當那日，美貌的處女和少年的男子必因乾渴發昏。”最後神也對拜假神和偶像的人說他們永遠尋找不到耶和華，等待他們的只有滅亡。

我讀了這一章後感受到了神的嚴厲和對罪惡的憎惡。出埃及記記載的十誡清清楚楚的講了神要我們遵守的約定。神要我們做聖潔的子民，放下罪的生命，活出祂喜悅的生命，結出聖靈的果子。當我們沒辦法做到的時候，神出於對我們的愛會無數次的藉著各樣的方式來勸勉拯救我們，但這並不代表神的容忍是無限的。祂絕不放縱罪，祂必審判。阿摩司書雖然是舊約的先知書，但卻非常貼切我們今天的生活和現象，直接對我們講話和提醒。神是昔在今在永在的神，祂在舊約時代恨惡什麼，祂今天仍然恨惡什麼。時代不一樣了，環境不一樣了，但神的公義，慈愛，憐憫，喜好從來都沒變過。祂在舊約時代要打擊懲罰的，今天一樣也會臨到我們這個時代。

我們對神的態度直接影響到我們的生命。我們把神放在生命中什麼樣的位置？只是在得到了神的祝福，神聽了我們的禱告時才哈利路亞呢？還是我們得時不得時都要來讚美祂？我們是把主日崇拜或事奉看作是一個工作和應當履行的義務呢？還是我們在每一次的聽道，敬拜和禱告中都渴慕遇見神，更多的進入神喜悅的生命裡面去呢？我們敬拜神最重要的是要用心靈和誠實來敬拜。絕不是一個形式。讓我們每一次來到主日崇拜，來到禱告會，來到小組的時候我們都說：“神啊，我們今天要遇見您，請您對我們說話，讓我們有滿滿的領受”。

我們一起來禱告

親愛的主耶穌，謝謝您藉著阿摩司書第8章來教導我們要警醒。讓我們能夠重溫您的誡命，知道您喜悅什麼，憎惡什麼。求主您光照我們的內心，幫助我們省察自己的行為和思想意念。若是我們的生命中有什麼需要改變的地方，求主藉著聖靈讓我們知道並且賜給我們有足夠的信心，決心和恩典來改變。讓我們在生活中也常常來數算主白白的恩典和憐憫，不要認為一切都是理所當然的，是我們應得的，是不可改變的。奉耶穌基督的名禱告，阿們！