2021 年 9 月 5 日 詩篇第一百四十七章：神的建造工程

弟兄姊妹，平安！今天我們要靈修的經文是詩篇147，主題是《神的建造工程》。今天特別要恭喜大家，還有3天，就要完成整卷詩篇了！感謝主，有大家的陪伴，一起走完這150天的路程！先跟大家預告，詩篇之後，我們的下一個靈修的書卷是新約聖經的馬可福音，讓我們一起注視道成肉身的耶穌基督，從注視到轉變，越來越像耶穌，如同從鏡子裡返照，變成主的樣式，榮上加榮！

150篇的詩篇，最後以一系列的「哈利路亞」詩來結束，就是詩篇146-150，每首的開頭和結尾都是「哈利路亞」，呼籲大家，要讚美耶和華！

• 詩篇146，你們要讚美耶和華，神是我們的幫助，我們不依靠世人也不依靠地上的君王，我們的神要作王直到永遠。
• 詩篇147，你們要讚美耶和華，神建造耶路撒冷，聚集被趕散的百姓，醫治並纏裹受傷的，並保護供應神的百姓。
• 詩篇148，你們要讚美耶和華，所有一切的受造之物都要讚美耶和華！
• 詩篇149，你們要讚美耶和華，以讚美為爭戰的武器。
• 詩篇150，你們要讚美耶和華，當用各種樂器讚美神！

詩篇147提到的讚美，圍繞著一個非常特別的主題，就是《神的建造工程》。v2「耶和華建造耶路撒冷」。環繞著這個主題，詩人呼籲大家要來讚美神！詩人非常細膩的觀察神的建造工程，以及其中所涵蓋的龐大範圍。學者認為這首詩是在以色列人70年被擄之後歸回耶路撒冷的時候寫的一首詩。雖然耶路撒冷曾經被毀滅，被仇敵用火焚燒，以色列家破人亡，但神按照藉著先知所應許的話，把他們聚集回來。他們回到故土，並重建耶路撒冷。詩人這時寫了一首呼籲大家讚美神的詩歌。詩人3次從神在自然界運行的角度來觀察神的大能，詩人知道這位在宇宙萬物中以大能掌權的神，就在他們當中建造他們、建造耶路撒冷。所以詩人說，哈利路亞，呼籲百姓要讚美神！

今天我們來看詩篇147的時候，也來思想在我們西雅圖靈糧堂《神的建造工程》。2021年，神賜給我們教會的異象是「起來，同心，建造」。我們建造，因為神在建造！若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞碌！我們確信我們的勞碌不是枉然的，因為有耶和華在建造我們這屬靈的家！阿們？

（一）第一次呼籲讚美：為神建造耶路撒冷而讚美神（147:1-6）

「1 你們要讚美耶和華！因歌頌我們的神為善為美，（因） 讚美的話是合宜的。」

• 讚美的希伯來文是 halal，意思是透徹，閃耀，發出光來普照，好顯明，好呈現出來，也可以形容為狂歡，慶賀。所以，讚美耶和華，就是指在神面前為神而狂歡，為神而歡慶，並將神清清楚楚，更加清晰的顯明在我們當中，讓神的大光照耀，好讓我們看見神的榮美，看見神的屬性，看見神的美善，看見神的作為，看見神的心意。哈利路亞，讓神在我們的歡慶和讚美中，擺在宇宙的舞台上，所有的舞台燈光都照在神身上，所有的目光都轉移定睛在神身上！
• 為什麼要如此讚美神呢？詩人這裡有三個形容。（1）「為善」it is good，指美善，良善，很好的意思。聖經告訴我們，God is good! 神是好神，是良善的神！聖經也告訴我們神創造了萬物，神看著是好的。這裡詩篇告訴我們，歌頌神是很好的。（2）「為美」it is pleasant，delightful，sweet，意思是讚美神是可享受的，是喜樂的，是甘甜的，是美好的。（3）「是合宜的」it is beautiful ，讚美是美麗的！! 反過來，不讚美/不感恩是ugly，是醜惡的！也可以翻譯為suitable 合宜。當時的情景，被擄70年之後歸回，這時候也許回歸的人困苦窮乏，甚至有些人經歷了家破人亡，這時候讚美神合宜嗎？也許人覺得這時候沒什麼好讚美的！但詩人呼籲大家，讚美是合宜的！讚美神是理所當然的，是必須的，是應該的，是合適的。哈利路亞！

「2 耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。3 他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」

• 接著就是在讚美《神的建造工程》。從古至今有一個地方非常獨特，就是神親自揀選、親自「建造」的耶路撒冷。有神親自建造，就一定不會半途而廢，一定會完工！阿們？哈利路亞！
• 《神的建造工程》，還包括了「聚集」神的百姓，就是把被趕散到列國的百姓聚集回來。那些獨自漂流在外、無家可歸、無依無靠、困苦流離的人，神要把他們與其他人一起帶回自己的家中，使孤獨的有家。仇敵要趕散神的百姓，但神要聚集神的百姓。神要gather together! 哈利路亞，讚美主！
• 《神的建造工程》，包括了「醫治」和「纏裹」。百姓中有受傷的，神纏裹他們的傷痕；有心靈創傷的，神也醫治那些傷心的人。在被擄的日子，經歷了各種的苦難，受了許多委屈。這一切的傷，無論是內心的創傷，或是身體的傷，神都必醫治，必纏裹。神的建造，使我們痊癒，全然恢復，健壯起來。這是神完美的建造工程！哈利路亞，讚美主！

「4 他數點星宿的數目，一一稱它的名。5 我們的主為大，最有能力。他的智慧無法測度！」

• 如此浩瀚的宇宙，世人知道的星宿只不過是海洋中的一滴而已，但神全都知道。就連天上眾多的星宿，神都能夠數點，能夠一一叫出名字，更何況是神對自己的百姓？神可以數點天上的星宿，神也可以數點神的百姓。神可以叫出天上每一個星宿的名，神也可以叫出每一個神百姓的名字！沒有一個遺忘的，沒有一個遺漏的！新約聖經記載，耶穌告訴我們，祂是好牧人，祂按著名字叫自己的羊，把羊領出來。哈利路亞，讚美主！
• 是的，這位建造我們、聚集我們、醫治我們、纏裹我們的神，是偉大的神，最有能力，智慧超越我們所能理解的領域！如此的大能大力，如此的智慧，耶路撒冷在神的建造當中必在地上成為可讚美的（參賽62:7），必稱為「被眷顧不撇棄的城」（參賽62:12）。哈利路亞，讚美主！

「6 耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。」

• 神在祂的全知全能中，建造耶路撒冷，祂必扶持謙卑的人。謙卑的人看見自己的有限和不足，看見自己需要神，所以謙卑人會來到神的面前尋求神，信靠神的帶領，並順從神的律例典章。神必將他升高、提拔他們、扶持他們、建造他。相反的，神一向來抵擋驕傲的人，將惡人剷除。哈利路亞，讚美主！

（二）第二次呼籲遭美：為神的供應而歌頌神（詩147:7-11）

「7 你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌。」

• 詩人再次呼籲百姓向神歌唱！接下來，詩人透過觀察神在自然界的供應，來描述《神的建造工程》。

「8 他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。9 他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。」

• 神在祂的全知全能中，用雲遮蓋天，護庇我們免受太陽的暴曬。雲中的水分成為雨水降在地上，滋潤大地，使植物得以生長，使地長出食物供應給地上的走獸和空中的飛鳥。這些看似理所當然的自然界循環，其實是神的作為，是神的供應，是神的慈愛！哈利路亞！
• 若對神的作為留心，每次看見天空的雲，看見降下的雨水，就會看見神的大能與神的慈愛，因此懷著感恩的心開口歌唱讚美我們的神，並且更多來敬畏祂，仰望祂的慈愛。

「10 他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快；11 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。」

• 在《神的建造工程》裏，一切有神在主導，有神在負責。我們所要做的，是敬畏祂，盼望祂的慈愛。整個浩瀚的宇宙有神管理得無微不至，井井有條，難道神還缺力大的馬來幫助他，或是缺腿快的人來為他做什麼嗎？神要的，是我們「敬畏祂」，「盼望祂的慈愛」。
• 其實一般人的喜好和追求，正好與神的喜好相反。人喜歡「馬的力大」，馬象徵能力、耐力和持久力。人喜歡「人的腿快」，喜歡能幹，喜歡高效率，越快越好。因此人不斷追求使自己力量更大，自己速度更快、更有效率，眼目一直聚焦在自己身上。自己越壯大，就越獨立，以致於凡是掌控在自己手中，不需要依靠任何人，也不需要軟弱無助的依靠神。詩人知道，我們這位全知全能的神，這位掌管宇宙萬物的神，這位建造耶路撒冷的神，祂不喜歡馬的力大，不喜愛人的腿快。因為這樣的人，仗賴自己的能力，心中高傲，不需要神的幫助，所以也不會來到神的面前。他也許會來服事神，因為自己力大，因為自己有才幹、有能力、有效率。但對他而言，他只是do God a favor，他靠自己就可以完成，他要誇口自己的高效率，誇口自己的能幹。他不需要禱告，不需要靈修，不需要聽神的指示，因為他覺得自己什麼都會，靠自己就可以。這樣的人，不能討神的喜悅。神喜愛的，是我們「敬畏祂」並「盼望祂的慈愛」。
• 親愛的，我們可以用雲遮天嗎？可以為地降雨嗎？可以使草地生長嗎？可以賜糧食給走獸和飛鳥嗎？這一切都仰賴神，更何況我們呢？所以神喜愛敬畏祂的人，喜愛盼望祂慈愛的人。這樣的人謙卑自己，來到神面前尋求神。其實，神既全知全能，一切自然界的定律都在神的掌管中，難道馬的力大和人的腿快，會impress神，使神覺得驚奇嗎？神的能力遠超過馬的力大，遠超過人的腿快。這些都不是神喜悅的！我們的力大，不會吸引神的眼目！我們的高效率不會使神心歡喜。神喜悅的，是我們對祂敬畏！是我們對祂慈愛的盼望！

（三）第三次呼籲讚美：為神話語的大能而讚美神！（詩147:12-20）

「12 耶路撒冷啊，你要頌讚耶和華！錫安哪，你要讚美你的神！」

• 第三次呼籲。這次詩人透過觀察神發命令主宰自然界的權柄，來描述《神的建造工程》中以神的律例典章來建造他們。

「13 因為他堅固了你的門閂，賜福給你中間的兒女。 14 他使你境內平安，用上好的麥子使你滿足。」

• 為什麼要讚美神？因為《神的建造工程》，還包括了（1）「堅固」門閂，一座城的守衛牢靠與內中百姓的安危在乎神的堅固。（2）「賜福」給兒女，我們下一代的蒙福也在於神。（3）境內「平安」，百姓免受惡人的攪擾或迫害也在於神。（4）糧食供應，日常所需得以「滿足」也在乎神，這裡特別強調是「上好的麥子」，指高品質和豐富的收成。太好了，有神親自建造，我們大可放心的仰賴神、盼望神的慈愛，因為祂絕對不會忘記，不會疏忽，因為神的建造是全面性的，哈利路亞！
• 詩人再次回到神在自然界的運行，來描繪神透過祂的命令，在全地掌權，並建造耶路撒冷。

「15 他發命在地，他的話頒行最快。」

• 神發出了祂的命令，祂的話語就毫無攔阻的快速奔跑，執行神話語的指令。神創造天地的時候，說有就有，命立就立，至今神權能的命令仍然托住萬有（參來1:3）。神的命令一發出，就立刻執行神的旨意，沒有任何耽誤或質疑。神的命令有創造的能力，creative power。哈利路亞！

「16 他降雪如羊毛，撒霜如爐灰。 17 他擲下冰雹如碎渣，他發出寒冷，誰能當得起呢？18 他一出令，這些就都消化；他使風颳起，水便流動。」

• 詩人描述下雪或下冰雹，氣溫降落到一個沒有人能夠承受的地步，神會發命令使太陽普照溫暖他們，神也會使熱諷吹起，使雪融化。整個宇宙的變化無窮，都在於神的每一個命令！祂的話語有能力有權柄調動萬有！就是這樣的神在建造耶路撒冷！哈利路亞！

「19 他將他的道（原文：話語）指示雅各，將他的律例典章指示以色列。20 別國他都沒有這樣待過，至於他的典章，他們向來沒有知道。」

• 在《神的建造工程》裏，神把祂如此大有能力的話語，能夠調動萬有的話語，賜給了以色列，也就是神的律例典章。親愛的，你知道這有多特別嗎？列國當中，只有以色列是在立國的時候，神親自賜給了他們神的律例典章！是什麼使以色列在列國當中分別出來？就是神的律例典章！神的百姓分別出來，因為有神的話語！當他們從被擄之地歸回之後，神接著領袖來帶領必須回到神的律例典章。這就是《神的建造工程》！

最後，詩人再說一次，哈利路亞！！「你們都要讚美耶和華！」

回應與禱告：

今天從詩篇147，我們要有4方面回應，看見《神的建造工程》。

（1）首先，我們要為在耶路撒冷《神的建造工程》來哈利路亞，讚美神！！

• （禱告）主啊，祢建造耶路撒冷，直到如今祢仍然沒有放棄，因為那是祢親自揀選為自己居所的地方！是祢寶座之地！我們相信耶穌基督必烈天而降回到這地，在耶路撒冷設立寶座，從那裏執掌王權，統管萬有。我們為祢在耶路撒冷的建造工程來讚美祢，哈利路亞！阿們！

（2）我們要為在我們世代《神的建造工程》來「哈利路亞」，讚美神！

• （禱告）主啊，祢除了建造耶路撒冷，祢也建造我們新約的聖徒，建造我們成為靈宮！我們來到祢的面前像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉着耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭（參彼前2:5）。耶穌祢曾經對彼得說，「你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上」。耶穌我們感謝祢，因為祢建造的教會，勝過陰間的權柄！有天國的鑰匙賜給祢的教會，有權柄在地上綑綁和釋放，天上就同樣的綑綁和釋放（參太16:18-19）。我們要為祢在我們當中的建造工程，來「哈利路亞」讚美祢！為教會，來「哈利路亞」讚美祢！為西雅圖靈糧堂，來「哈利路亞」讚美祢！阿們！

（3）我們要為在我們當中《神的建造工程》來「哈利路亞」，讚美神！

• （禱告）主啊，2021年，祢給我們教會的異象是「起來，同心，建造」。感謝祢親自建造我們！我們當中曾經被趕散的，主祢要聚集他們！有傷心的人，心中仍然有過去留下來的傷痕，甚至是不敢去掀開的傷疤，主祢要醫治，主祢要纏裹。我們謙卑自己，來到祢的面前尋求祢，祢必扶持我們。感謝祢，祢要堅固我們的門閂，賜福給我們的兒女，使我們境內平安，用上好的麥子使我們滿足。感謝祢，賜給我們祢的律例典章，使我們從世界分別出來，成為祢的百姓。感謝祢，在我們當中奇妙的作為，（弗4:12-13）「12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」。哈利路亞，讚美主！阿們！

（4）我們要在《神的建造工程》中，與神同工，討神喜悅。

• （禱告）主啊，有祢親自建造神的家，我們可以有確據的與祢同工，一起建造神的家。我們不是仗著「馬的力大」，也不是仗著「人的腿快」來建造神的家。我們要帶著「敬畏神」，「盼望神慈愛」的心態，來跟隨祢這位全知全能，滿有慈愛憐憫，掌管宇宙萬物的神。主啊，在《神的建造工程》裏，也許我們沒什麼能力和才幹，也許我們做事很慢，也沒什麼效率，但祢說我們敬畏祢，祢就喜歡得不得了！！！我們盼望祢的慈愛，祢就深深被我們吸引！原來，我們對祢的敬畏和盼望，使祢如此的歡喜快樂，以致於祢的心傾向我們！原來主祢非常享受我們對祢的敬畏，和對祢慈愛的盼望！所以我們說，我們要在《神的建造工程》來與祢同工，來討祢的喜悅！哈利路亞，讚美主！謝謝祢給我們這樣機會，奉耶穌的名禱告，阿們！