路加福音第一章:預備人子耶穌的誕生


2021年12月4日 路加福音第一章:預備人子耶穌的誕生

 

弟兄姐妹平安,今天我們要開始靈修路加福音。路加福音是新約四福音書的第三卷,其主要內容系記載施洗約翰出生,傳道,被囚,耶穌的降生,家譜,受浸,受試探,傳道,醫病趕鬼,行神跡奇事,召選差遣門徒,講論福音,教訓,比喻,登山變像,法利賽人之禍,潔淨聖殿,預言聖殿被毀,末日災難預兆,設立聖餐,預言應驗祂的受死,復活,以及最後被接升天。本書與馬太,馬可這兩本福音書一起被稱為對類或對觀福音書,因為其所記載的基督生平大致相同,其總觀點也是一樣。

路加福音與使徒行傳同出於一位作者:醫生兼歷史學家路加。他把耶穌在歷史上的事蹟和有關人物,按著時間順序很仔細地記錄下來, 使我們可以相信耶穌一生的歷史的可靠性。路加福音的重點在於耶穌是人子,一個完全的人,祂在地上三十三年,成就了祂的使命,為我們的罪作了完全的犧牲,叫我們能夠得救。祂憐憫窮人、被蔑視的人、受傷的人和罪人。祂關切祂的跟隨者,不論男女或孩子。路加特別注重記載聖靈的工作。在耶穌出生、受洗、工作和復活時,我們都會看到聖靈都和祂在一起。耶穌是教導我們倚靠聖靈生活的完美榜樣。

路加福音第一章的主題是:預備人子耶穌的誕生。整章共80節經文,可以分成以下五段:

  1. 序言(1~4節)
  2. 施洗約翰出生的預告(5~25節)
  3. 耶穌降生的預告(26~38節)
  4. 馬利亞和伊利沙伯的相會和稱頌(39~56節)
  5. 施洗約翰的出生和成長(57~80節)

序言部分的背景是:在使徒時代,一般社會的作家,均願將作品獻與社會名流,使作品容易流傳。提阿非羅大人就是路加寫書的對象,他可能羅馬政府派來的一位高級官員,願意多知道有關那穌的事,所以路加寫了此書,希望提阿非羅能夠成為基督徒。如果大家有注意到使徒行傳的序言細節的話,路加在那時已不再稱提阿非羅為大人,可能是因為他已經成了基督徒,在地位上已經是一位主內弟兄了。

接下來的76節經文裡,路加詳細地描述了天使加百列如何向撒迦利亞和瑪利亞顯現,並宣告神在他們身上的關乎施洗約翰和主耶穌的計畫。顯然他是從三位元當事人那裡得到第一手資料,所以才寫得如此詳盡,也十分通俗易懂。今天我想從人如何回應神的選召這個角度來看本章的三個主角:祭司撒迦利亞和他的妻子伊利沙伯,還有主耶穌的母親馬利亞。

  1. 撒迦利亞

撒迦利亞是一位幸運的祭司,在二十四個班次一萬多名祭司中被抽籤選中,得進主殿燒香服侍。他一定為得一個兒子禱告了許久,如今他和妻子結婚都已老邁,依然沒能得到。然而當天使告訴撒迦利亞他將要有一個兒子,他卻懷疑天使的話,導致他在孩子出生之前十個月裡不能說話,成了眾人“知道他在殿裏見了異象” 的記號。神是應允禱告的,按著他自己的方法和時間,即使在人看來不可能的情況下,事情仍會成就。我們希望禱告蒙應允,就要相信神在不可能的情況下所能夠做到的事情,同時,我們也要等候他,因他有他的方法和時間。從人的角度來看,撒迦利亞的疑惑是可以理解的,但對神來說,沒有不可能成就的事。雖然撒迦利亞和伊利沙伯都已過了生育的年齡,神仍然給他們一個孩子,因為這是祂的計畫。我們有時也會容懷疑神的信實,特別是是在苦難和長期禱告未得應允時。我們有時也會錯誤地只靠自己的智慧或經驗,而不信靠神。當我們受試探,懷疑神的應許不可能實現時,就要回想他過往的作為,他的能力是不受人的限制和約束的,讓我們完完全全地信靠他!神必會遵守他的諾言,也許神不是在明天或明年成就,可是總會在最適當的時候完成。神的應許是絕不會落空的。

撒迦利亞經過幾個月不能說話後,他開口第一句話就讚美神。他在頌歌中預言救主降臨,拯救百姓;他又預言他的兒子約翰將要為彌賽亞預備道路。舊約所有的預言都快將實現了,彌賽亞要在他有生之年降臨,而他的兒子則蒙揀選為他預備道路,怪不得撒迦利亞要稱頌神。撒迦利亞從懷疑到稱頌神,被聖靈充滿,說出從神在歷史中完全的作為,從亞伯拉罕開始,直到永遠。神也揀選了他的兒子約翰成為傳天國道的先鋒,為主修直道路。撒迦利亞雖然在整本聖經中只在本書中出現,他的順服和見證卻是千古流芳。

2.   馬利亞

這位“蒙大恩的女子”,主耶穌肉身的母親,在當時的人看來,她沒有被神使用、成就大事的條件。然而,神揀選了她,要求她作出最重要的、最順服的行動,這是他未曾向任何人發出過的。馬利亞的順服是極其偉大的。未出嫁的女子懷孕,要冒滅頂之災的危險,除非孩子的父親同意娶她,否則她可能永遠也嫁不出去,甚至會被趕出家門。馬利亞的第一反應是“很驚慌”,“又反復思想這樣問安是甚麼意思。” 。我相信馬利亞是在思想先知的預言。我們遇到新奇的事情,不要立刻下自己的判斷,而應放在心裡「反復思想」,安靜等候神下一步的帶領,或許說不定因此成為神的器皿,完成祂的旨意。“因為出於神的話,沒有一句不帶能力的”。馬利亞終於堅定說:情願照你的話成就在我身上。她說這話,並不清楚自己可能成就的大事,只知道神在呼召她去事奉他,因而樂意遵從。弟兄姐妹,不要等到看見事情的詳情,才把生命奉獻給神;縱使順服的結果看來並不那麼好,我們也要甘心獻上自己。也許你覺得自己的能力、經驗、恩賜不夠用來事奉神,但不要限制神,只要你信靠他,他就能使用你。蒙神喜悅不會立刻帶來成功或名譽。神祝福馬利亞,給她作彌賽亞母親的尊榮,這個祝福卻為她帶來不少的痛苦:她的同輩嘲笑她;她的未婚夫差點兒離開她;她的兒子被人拒絕、被人殺死。然而,藉著她的兒子,人類才有惟一的希望。她的順服是神計畫的一部分,給我們帶來救恩。

當馬利亞跑去探望她的親戚時,一定還在想這幾天發生的事究竟是不是真的,伊利沙伯對她的祝福,增強了她的信心。神是讓萬事互相效力,叫愛神的人得益處的神。聖靈會感動眾人,讓我們堅定信心。伊利沙伯和她腹中的胎兒都被聖靈充滿,見證神在馬利亞身上奇妙的作為。

         3.    伊利沙伯

除了上面提到的伊利沙伯被聖靈充滿,見證馬利亞是“我主的母親” 之外,在第24-25 節中提到“這些日子以後,他的妻子伊利沙伯懷了孕,就隱藏了五個月,說:“主在眷顧我的日子,這樣看待我,要把我在人間的羞恥除掉。” 隱藏這個反應說明了什麼?說明了伊利沙伯擔心高齡孕婦有可能流產,這又是一個情有可原的人的擔心。既然是神的應許而且已經開始應驗了,我們還需要擔憂嗎?信心的確是要時間來提升的,到了施洗約翰出生之後,鄰里親族要給孩子起名叫撒迦利亞時,(1:60)他母親說:“不可!要叫他約翰。” 這是不是挺神奇的,她怎麼知道孩子一定要起名叫約翰。只有兩個可能,撒迦利亞用寫的告訴她所有的的事情,二是聖靈感動她並得到老公的應證。我更相信後者。

本章的最後,用一句話概括了施洗約翰開始服事之前的人生:那孩子漸漸長大,心靈強健,住在曠野,直到他顯明在以色列人面前的日子。” 住在與世隔絕的曠野裡,以駱駝毛為衣,以蝗蟲野蜜為食,成就了這位偉大先知與眾不同,尊主為大的靈命,是神重用的僕人,我們效法的榜樣。

 

讓我們一起來禱告:

主啊,謝謝你籍著路加醫生的手讓我們知道神奇妙的作為。救恩從計畫,預備到成就成全,都會是三位一體的真神的工作。謝謝主,選召我們來完成你要我們完成的使命,求主賜給我有馬利亞順服的心志,情願照你的話成就在我的生命和事奉裡。主啊,在你沒有難成的事,求你讓我更多明白你的旨意,充滿信心和盼望,等候你為我成就大事,不論在順境或逆境。謝謝主,聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們!

弟兄姐妹,謝謝您的收聽,願神賜你美好的一天,不論你在哪裡,神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。