創世紀第十六章:人的介入害人害己,神的介入帶來安慰


2022年1月16日 創世紀第十六章:人的介入害人害己,神的介入帶來安慰

 

上一章記載了神第四次對亞伯拉罕說話,堅定神的應許。神還特別指定從亞伯拉罕本身所生的才是承接應許的後嗣。神既然如此應許,那麼,人是不是該做點什麼?其實,這位神所應許的兒子,要等到創世紀第21章才出現。那麼,從15章到21章,這中間發生了些什麼事呢?

今天我們就來看創世紀第16章,記載了一個插曲,敘述人的介入害人害己,神的介入帶來安慰。在神所賜的應許之子臨到之前,《人介入了》,以自己的方法試著要成就神的應許,卻釀成大錯(創16:1-6)。神的計劃原本完美無瑕,人卻因自己的私慾和不信添加了不必要的麻煩。即便如此,神的旨意仍然暢通無阻,但過程中人必須自食其果,經歷原本不需要經歷的苦楚。在人的愚昧和糊塗釀成的大錯中,《神介入了》,以自己的慈愛憐憫來尋找那受累的人(創16:7-16),安慰那受害的人。

親愛的,您今天是否在等待中?神應許了,但您等了又等,似乎沒有看見任何進展或改變,開始想放棄了?開始有一些自己的想法要去做點什麼?今天,神要透過創世紀16章對您說話,要耐心等候,不要用自己的方法介入在神完美的計劃中。又或者,您今天因為因別人的預備成為了受害者,別人做的決定牽涉到您,使您落入困境?今天,神也要透過創世紀16章對您說話,神要介入您的苦境中,來安慰您。

I. 人的介入害人害己,以自己的方法卻造成大錯(創16:1-6)

(v1-3)「1 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。」撒萊壓力一定很大吧!神已經應許了給他們一個兒子,但她就是無法懷孕。她這時候已經75歲了。怎辦?這時,「撒萊有一個使女名叫夏甲,是埃及人。」撒萊按著自己的小聰明,想到一個自己的方法,「 2 撒萊對亞伯蘭說:「耶和華使我不能生育,求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子。」」今天的我們聽見一定會覺得太不可思議了吧?撒萊埋怨神使她不能生育?既然神不幫助,她就用自己的方法,去得著她想要的。不惜代價,就是要得著兒子。更不可思議的是,「亞伯蘭聽從了撒萊的話。 」就這樣,「3 於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾。那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。」

(v4-6)「4 亞伯蘭與夏甲同房,夏甲就懷了孕。她見自己有孕,就小看她的主母。 」撒萊自己的方法,結果害了自己。撒萊卻埋怨丈夫,「5 撒萊對亞伯蘭說:「我因你受屈,我將我的使女放在你懷中,她見自己有了孕就小看我,願耶和華在你我中間判斷。」6 亞伯蘭對撒萊說:「使女在你手下,你可以隨意待她。」撒萊苦待她,她就從撒萊面前逃走了。」這時候是不是覺得亞伯蘭進退兩難?若待使女好,就變成了偏袒小三,沒有尊重妻子的感受。若隨妻子的意,感覺又很不人道,不近人情,任憑妻子苦待使女。其實,這進退兩難的糾結,原本就不是神的心意!不是神量給他們的!是他們自找的!

從這一段的記載,我們有幾方面的學習:

    1. 不要用【自己的方法】介入神的工作。撒萊用自己的方法,試著成就神的應許,這是非常愚昧的,必自食其果。神的應許是好的,但必須按照神的方法和神的時間。用自己的方法去得回來的,往往給自己添加麻煩和苦楚。新約聖經稱之為「按著血氣」(參加4:21-31)。使女夏甲生的,是按著血氣生的,是靠人自己的方法,不是憑著神的應許。許多年後撒拉生的以撒,就很不一樣,是憑著應許生的,是承受產業的。親愛的,我們追求主的人,不要憑著血氣行事,不要以自己的方法來成就神的應許,因為血氣並不成就神的義。
    2. 要持守【合神心意的婚姻】,就是一夫一妻的婚姻。撒萊的建議,把自己的使女給了亞伯蘭,導致婚姻裏有一個男人和兩個女人,這絕對不合神的心意。一旦偏離了神的心意,就會捲入種種的問題,特別是家庭的糾紛。撒萊壞了神所設立一夫一妻的婚姻,帶下世代的家庭糾紛。因為神設立的婚姻是不能容納兩個女人或兩個男人。今天常見的婚外情,外面藏著小三,又或是婚前同居,都不是合神心意的婚姻。但願我們來持守神所賜、神聖的婚姻之約,不要走偏了。
    3. 要服從神設立的【婚姻次序】,丈夫是頭,妻子要順從。這裡撒萊如夏娃,給了丈夫一個非常愚昧的建議。這裡亞伯蘭如亞當,聽從了妻子愚昧的建議之後犯下了無法挽回的錯失。其實,這事亞伯蘭早已經與神談好了,從亞伯蘭生的才是繼承應許的後嗣,而且「亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義」(創15:6),為什麼撒萊還要多此一舉呢?如果撒萊願意等,歷史就會很不一樣。如果亞伯蘭愛撒萊,而不是溺愛,願意花時間再次重複說明神的應許,寧可拒絕撒萊的建議而惹怒了妻子,也要堅持等候神的時間,那麼,歷史就會很不一樣。當時撒萊因軟弱和不成熟而有過失,但她從失敗和等候的經歷中學習並成長,後來她確實因著信,過了生育的歲數卻還真的懷孕了!新約聖經形容這是因為她以那應許她的神是可信的(參來11:11-12)。值得一提的是,新約聖經對撒萊的評語還是挺高的,她被列入了希伯來書的信心偉人名單裡。

姊妹們,今天我們看見撒萊所犯的錯誤,與當初夏娃一樣,給我們姐妹們一個很大的警惕。不要自以為是,不要自以為聰明,或以外柔內剛的撒嬌勸說,或以強悍的壓迫,又或以碎碎念不停的嘮叨,嘗試著說服丈夫,雖然得逞,卻反倒害了丈夫,害了自己,破壞了婚姻和家庭,後果不堪設想。弟兄們,你們作丈夫也不要盲目的聽從妻子的建議。丈夫是神設立家裏的頭,有權柄也有責任,帶領這個家走在神的旨意裏,而不是盲從隨著妻子的旨意。姐妹們,當你給的建議,丈夫認真聽了,禱告了,明白了神的心意,然後做的決定是按照神的指示而不是盲目的採納你的建議,你就真的有福了!雖然妳心裏會不舒服,但你要哈利路亞感謝神,因為敬畏神的丈夫是值得我們託付一生的男人!阿們?當丈夫帶著全家謹守神的話語,這個家就不會因為妻子的無知而受虧損。

今天,從這段經文的領受,送給大家三方面的忠告:一,不要用人的方法去成就神的應許。二,妻子不要亂給建議。三,請丈夫適當的對妻子說:不!

接下來,我們繼續往下看。這時夏甲逃出來了。她一個手無寸鐵的孕婦,自己逃出來之後,日子如何渡過呢?或許你覺得她活該,因為她對自己主母的態度惡劣。又或許你同情她,因為是撒萊的愚昧釀成的大錯,導致她受牽連。這叫做背罪,因為他人犯的錯而導致你成為受害者,而且同時又反過來去傷害他人。那麼,神是怎麼看的呢?我們怎麼評論夏甲其實不重要,因為最重要的是,神怎麼看?神怎麼處理撒萊和亞伯蘭留下的爛攤子。

II .神的介入帶來安慰,施恩憐憫那困苦受累的人(創16:7-16)

a. 神找到了夏甲(v7-8)

(v7)「7 耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見她,」原文意思是神去尋找夏甲,在水泉旁找到了她。神真的好愛人,祂是如此的眷顧人,即便夏甲是因自己的對主母惡劣的態度才遭來的苦待。但神仍然眷顧她,尋找她。無論問題是撒萊、是夏甲,或是亞伯拉罕,神都知道,神眷顧人,施恩憐憫主動來尋找、幫助困苦的人。

(v8)「 8 對她說:「撒萊的使女夏甲」。神稱她為「撒萊的使女夏甲」,她的身份,神是知道的,但神並不藐視她為奴僕的身份,神仍然來尋找她、幫助她。神問她,「你從哪裏來?要往哪裏去?」我想,夏甲要去哪裡,就連她自己也不知道。「夏甲說:「我從我的主母撒萊面前逃出來。」」

親愛的,您知不知道,神是主動尋找人的神?當初亞當夏娃犯罪了,神主動來到他們當中呼喚說,「你在哪裡?」該隱生氣了,神主動對他說,「你為甚麼發怒呢?」,並教導他要制伏罪,不要被罪所勝。該隱後來殺了亞伯,神再次對他說話,問「你兄弟亞伯在哪裏?」這裡,我們看見神主動來尋找一個逃跑中的使女,說,「你從哪裏來?要往哪裏去?」神是那撇下99隻羊去尋找一隻迷路小羊的好牧人。直到如今,神仍然在尋找祂所愛的孩子們。親愛的,你在哪裡?你的兄弟在哪裡?你從哪裡來?要往哪裡去?

b. 神引導夏甲,並賜他應許(v9-12)

(v9-10)「9 耶和華的使者對她說:「你回到你主母那裏,服在她手下。」」夏甲逃避她的主母,神卻要她回到她主母那裏。身為一個使女,她原本就該服在主人權柄之下。神要她回到她原本的崗位。不但如此,神要她回到一個敬虔的屬靈遮蓋裏,那裏有祝福的泉源,將來她的兒子要因亞伯拉罕得福,成立一國(參創21:13)。如果夏甲回到埃及,她與她的後裔就會完全與神脫節。在我們逃避中,很多時候,神要我們回到我們要逃避的環境裏。不是要為難我們,不是要壓榨我們,而是要釋放我們、擴張我們、幫助我們。當我們逃避,我們就無法勝過。當我們逃避,我們就無法突破。神繼續對夏甲說,「10 又說:「我必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝數。」」這是神要賜給夏甲的祝福!但她必須回到她所逃避的主母那裏,並且順服在撒拉的權柄之下。神應許說I will mutiply,神要使她的後裔極其繁多,這是神的應許,再次回到創世紀1:28的祝福,生養眾多,遍滿地面!這部分與亞伯拉罕的祝福一樣,但其餘的都不一樣。因為夏甲生的,是憑著血氣生的,不是憑著應許生的,不是亞伯拉罕的繼承者,不是神所應許要賜給亞伯拉罕的那一位兒子。即便如此,神仍然眷顧她,神仍然賜福給她的後裔。

(v11)「11 並說:「你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名叫以實瑪利,因為耶和華聽見了你的苦情。」神告訴夏甲,她的苦情,神聽見了!從人的角度她是活該的。如果我們拘泥於人的對與錯,我們就會覺得人受苦是理所當然,我們會越來越judgmental,經常論斷人。神今天讓我看見,神的憐憫和慈愛,超越人的對與錯,超越人的軟弱和錯失。神來幫助她,教導她回去服在主母的權下,並且不需要擔心,因為神是聽見的神。神給她兒子的名字,以實瑪利,意思就是神聽見。神要她和她的後裔知道,神是聽見的神。

(v12)「12 他為人必像野驢。他的手要攻打人,人的手也要攻打他。他必住在眾弟兄的東邊。」野驢,形容狂野狂傲,自由奔放,不受束縛,不願屈服,不喜歡安逸的緩慢步調。因為他不受拘束的野性,所以與人之間不斷有爭執。

從聖經之後的記載,我們看見以實瑪利人是遊牧民族和商旅,在西奈、阿拉伯半島等地出沒。阿拉伯半島的遊牧民族其實不全是以實瑪利人,還包括了閃的後代(創10:26-29)、亞伯拉罕與基土拉的子孫(創25:1-4)、以掃的後代(創36:1-19)等等(https://www.krt.com.hk/post/2936/國度1分鐘28-以撒與以實瑪利-同蒙應許的後代/ )。傳說中伊斯蘭教創始人穆罕默德也聲稱自己是以實瑪利的後代。對於以實瑪利的後代,其實神仍然眷顧他們,如同神當初兩次尋找迷惘的夏甲,神今天也在尋找以實瑪利的後代,要把他們帶回神愛子耶穌基督的國度裏。今天,神在各地興起基督徒加入穆宣的行列,把福音帶進中東地區,並傳回耶路撒冷。神把愛阿拉伯人和愛穆斯林的心放在教會中,興起人為他們禱告,傳福音給他們。國度復興報有一篇文章如此報導,“上帝要使以實瑪利的後裔與以撒的後裔再次合一… 現今已進入以賽亞書第十九章的預言,就是上帝要把以色列和阿拉伯世界結合在一起,也就是「以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福,因為萬軍之耶和華賜福給他們⋯。」(賽十九24-25)”(https://www.krtnews.tw/supplement/kingdom-missionary/article/20517.html

c. 夏甲遇見了神(v13-14)

(v13-14)「13 夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的神」。因而說:「在這裏我也看見那看顧我的嗎?」 14 所以這井名叫庇耳拉海萊。這井正在加低斯和巴列中間。」夏甲在此經歷中認識了神、遇見了神!「看顧人的神」,The Lord sees 《El Roi》,是其中一個記載在聖經的神的名字,就像El Shaddai全能神。看顧人的神,是El Roi,無論你居高位或處卑賤,神在乎你,神的眼目一直在你身上,神的視線從來不曾離開你。到什麼地步呢?詩篇139告訴我們,就算我們逃到地級,神也在那裏,就算我們躲在黑暗中,神也看見我們。(詩139)「7 我往哪裏去躲避你的靈?我往哪裏逃躲避你的面?。。。11 我若說:「黑暗必定遮蔽我,我周圍的亮光必成為黑夜,」 12 黑暗也不能遮蔽我使你不見,黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明,在你看都是一樣。」阿們?

d. 夏甲順服神(v15-16)

(v15-16)「15 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子,亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。 16 夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候,亞伯蘭年八十六歲。」亞伯蘭終於生了一個兒子,但這不是神應許給他的兒子。還要等到創世紀21章,才會看到應許之子以撒的出生。

以前我總是覺得,以實瑪利的出生是一個錯誤,是一個mistake,因撒萊的愚昧才會有的一個問題人物。但這次讀的時候,發現神對以實瑪利和她母親夏甲,仍然眷顧。雖然他不能取代以撒,但神仍然眷顧他們。在神的眼中,沒有一個人的出生是錯誤。今天的世代,有些孩子的出生,因人淫亂的罪而懷上,或父母不小心懷上,看似一個不小心,一個意外,但在神的眼裡,每一個孩子都是神所寶貝的孩子!神必看見,神必聽見!阿們?

回應與禱告:

從今天的經文,我們看見《人的介入害人害己,神的介入帶來安慰》。讓我們從其中吸取教訓,也從其中得著安慰。從以下三方面,我們來禱告回應神。

一,【神有祂完美的計劃和安排,不要用自己的方式去成就神的應許】

主啊,我們感謝祢給我們那麼多豐富的應許!求祢幫助我們,降服在祢的主權中,等候祢的時間,等候祢的作為,等候祢的指示。喔主啊,當我們想要用自己的方式去成就祢的應許,求祢一定要攔阻我們。幫助我們作妻子的,不要亂給建議,不要壞了好事又怨天尤人。也求主幫助作丈夫的,有勇氣和智慧適當的拒絕妻子那不合神心意的建議。主啊,我們相信祢的應許是最好的,祢的時間是最好的,祢的方法也是最好的,我們願意降服於祢。

二,【神聽見我們的苦情,神看見我們的遭遇,神在尋找我們】。親愛的,您是不是也有同樣的遭遇,覺得很孤單,很委屈,沒有人聽見,沒有人知道,沒有人在乎,其實你知道嗎,神都知道!你的遭遇,包括別人對你說的每一句難聽的話,貶損你、詆毀你、欺壓你的話,神都聽見了!讓我們來禱告:

主啊,感謝祢聽見我們的苦楚,看見我們的不容易,而且還親自來尋找我們、安慰我們。主祢是主動尋找人的神!祢看見我們的苦情,神聽見我們的冤情。在每一個世代中,主祢仍然如此的尋找那困苦、那受屈的人。無論人在犯罪中自食其果,或是在別人的欺壓中飽受苦楚,祢主動來尋找人。主啊,100隻羊中迷失了一隻羊,祢會去尋找。感謝祢,我們是被祢尋回的羊。我們也願意與祢一起去尋找迷路的羊,去尋找像夏甲這樣漂流在外,迷失方向,不知所措的人。

三,【你從哪裏來?要往哪裏去?】

主啊,今天祢也在問我們,「你從哪裏來?要往哪裏去?」很多時候我們逃避現實,逃避問題,我們也不知道該往哪裡逃。主啊,今天祢在尋找我們,「你從哪裏來?要往哪裏去?」主啊,原來祢一直都在看著我們,聽見我們有聲無聲的嘆息,明白我們的遭遇,所以我們不怕回到現實的生活,我們可以靠著祢面對現實的問題,因為祢必幫助我們。在那裏,我們要經歷突破,我們要被擴張,我們要得釋放,我們要進入神為我們預備的命定!謝謝主帶領我們,謝謝主不捨不棄,謝謝主尋找我們!奉耶穌的名禱告,阿們!