2022 年3 月24 日 出埃及記第三十三章：一生中最重要的一件事（上）
弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們一起來讀出埃及記第三十三章。 主題是：一生中最重要的一件事。
親愛的弟兄姐妹，人的一生是短暫的。 二十幾歲的時候，我們覺得前面的道路還很長，轉眼之間，二十幾年、三十幾年就過去了。 摩西在詩篇九十篇描述人的一生：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。 “（詩篇90：10）
你覺得一生中最重要的事情是什麼呢？ 有人可能會說要作出一番大事業;有人想要成為一名億萬富翁;有人希望名垂青史;有人安於兒孫滿堂。
今天讓我們讀出埃及記第三十三章，明白在摩西的生命中他最看重的一件事，就是認識神，與神親近。 希望我們讀完本章的podcast之後，能夠效法摩西，更多渴慕神，在神的眼前蒙恩，活出神創造我們時所有的豐富和榮耀。
出埃及記三十三章的內容分成四個部分：
- 神不再與百姓同去（1-6節）
- 摩西與神面對面說話（7-11節）
- 摩西為自己和百姓禱告（12-17節）
- 摩西看見神的榮耀（18-23節）
因為本章的內容太豐富了，我將本章分成兩段錄製。 上半段是第一部分和第二部分。 下半段是第三部分和第四部分。
第一部分：神不再與百姓同去（1-6節）
當摩西在山上四十晝夜領受神的律法時，以色列人悖逆的本性暴露出來。 他們以為摩西遭遇了不測，慫恿亞倫造了一隻金牛犢，向這金牛犢下拜獻祭，以它為神。 神向百姓發烈怒，要滅絕以色列百姓，使摩西的後裔成為大國;摩西為百姓向神禱告;神收回成命，沒有在當下滅絕百姓。
第三十三章的一開始，神仍然信守他自己對以色列的先祖亞伯拉罕的承諾：帶領以色列人回到應許之地;但是，神明言：因為百姓的悖逆，他會差遣使者在百姓的前面，領他們到流奶與蜜之地，他自己卻不再與他們同行。
出33：3 我自己不同你們上去，因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。
認識神是一件何等重要的事情。 以色列百姓經歷了埃及的十災，過紅海，天降嗎哪，磐石出水，爭戰得勝等等各樣的神蹟，他們的七十個長老甚至看見了神的榮耀（出24：10），他們也曾信誓旦旦地跟神立約：凡耶和華所說的我們都要遵行（出19：8 ）。 但是當一個小小的試煉來臨的時候，他們立刻就背棄了神。 為什麼會這樣呢？ 我想惟一的解釋是以色列人對神的認識不深，在此時，他們並未真正認識神。 他們以自己在以色列拜偶像的經歷來認識這位帶領他們出埃及的獨一真神，他們對神的認識是模糊的、混雜的。
從第三節中，以色列百姓聽出神對他們的失望。 神是公義的，他對於罪不能容忍，也必照著人的罪孽來審判。 神是慈愛的，他約束自己，不與百姓同行就不會因為百姓的罪孽而審判他們，把他們在路上滅絕。
經歷了摩西的盛怒，利未人為神潔凈百姓的殺戮，以色列百姓此時必然稍微明白一些他們做的事情確實是犯罪得罪神了。 如今他們又聽神說神不與他們同行，想到之前神與他們同行的時候是何等蒙福，前路又是何等兇險，這些頑梗悖逆的以色列人後悔了。
出33：4 百姓聽見這兇信就悲哀，也沒有人佩戴妝飾。
以色列人佩戴的妝飾大多是從埃及帶出來，與埃及的偶像有關。 金牛犢事件就是從百姓耳朵上的金環開始。 （出32：2）至少在這個時候，百姓對神的認識更多一點了，他們知道神不與他們同去這件事是一個”兇信”，而且他們因此悲哀。
憂傷痛悔的心，神必不輕看。 （詩51：17）因著百姓所表現出來這一小小的誠意，神懲罰的心就動搖了。
出33：5-6 現在你們要把身上的妝飾摘下來，使我可以知道怎樣待你們。 以色列人往何烈山以後，就把身上的妝飾摘得乾淨。
如果大家還記得，在創世記第三十五章，因為雅各的女兒底拿被辱，雅各的眾子以詭計滅了示劍城之後，雅各帶著全家逃往伯特利。 在上伯特利之前，雅各呼籲他的全家自潔，除掉外邦神，摘除耳朵上的環子，神保守他們平安到達伯特利。 對比出埃及記三十三章，摘除身上的妝飾和創世記第三十五章有同樣的意義，就是潔凈自己，除掉百姓中間的外邦神之意。
要認識獨一的真神，我們必須要作出選擇：除掉我們心中一切的偶像，單單來敬拜神。 這也是為什麼十誡中神將這件事放在第一重要的地位：除了我以外，你不可有別的神。 （出20：3）
第二部分，摩西與神面對面說話（7-11節）
從第二部分的經文中，我們學習到兩件事：1. 摩西與神親近的方式;2. 百姓真心的悔改。
我們先來看摩西如何與神親近。 表現在三節經文：
出33：7 摩西素常將帳棚支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳棚為會幕，凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裡去。
出33：9 摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。
出33：11 耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。
第七節中的”會幕”還不是神指示摩西建的會幕，因為第一，此時神同在的會幕還未建立起來;第二，神的會幕是在百姓的營中，而不是營外。 這裡的會幕是在營外的一間帳棚，摩西遠離人群，遠離世俗的紛擾，出到營外的會幕中去見神。 這給我們一個啟發，我們要親近神，最好的操練是在每天有一段分別出來的時間和空間，不受日常生活瑣事的打擾，單單來到神的面前，與神親近。
耶穌也這樣教導我們：你們禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父。 你父在暗中察看，必然報答你。 （太6：6）
第九節中的雲柱就是神的同在。 摩西求告神的時候，先有神的同在，其次才是神的話語。 我們常常覺得神的同在是一件「可遇不可求」的事情。 其實恰恰相反。 神甚願與我們同在，我們不覺得神同在的原因往往是我們的心不在神那裡，就如同耶穌時代的文士和法利賽人，”看也看不見，聽也聽不見，也不明白”（太13：13）。 雅各書4：8 你們親近神，神就必親近你們。
從第十一節我們看到摩西與神的親近是如同朋友一般的親近。 他與神”面對面”說話，就像人與朋友說話一般。 我們與朋友講話，不會特意修飾我們的言語，不會整一些沒用的客套話，不會誇大或炫耀自己的敬虔，不是嗎？ 中國人講「酒逢知己千杯少，話不投機半句多」。 與朋友面對面，一定是一件歡喜快樂的事情，就如同年輕人在社交網路上跟朋友聊天，幾個小時都不夠;如同小敏詩歌中所唱：”主你是我最知心的朋友，主你是我最親愛的伴侶”;《耶穌恩友》這首詩如此說：耶穌是我親愛朋友，背負我罪擔我憂;何等權利能將萬事，帶到主恩座前求;多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受;皆因未將各樣事情，帶到主恩座前求！
百姓的悔改表現在兩節經文：第8節和第10節。
出33：8，10 當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，望著摩西，直等到他進了會幕;眾百姓看見雲柱立在會幕門口，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。
百姓的舉動像極了犯錯的孩子，渴望得到父親的原諒。 這讓我想到，神垂聽了摩西的禱告，收回自己成命，答應與百姓同去，一方面是因為摩西迫切的代求，另一方面不也是因為百姓的真心悔改嗎？
讓我們暫時停在這裡，大家稍作休息，繼續聽出埃及記第三十三章的後半段。 後半段的內容極其重要，千萬不要錯過哦！
我們一起禱告！ 親愛的主，你實在是一位憐憫的神！ 雖然百姓犯罪，你心中難過，在憤怒中恨不得將他們滅絕。 但是你仍然信守承諾，仍然願意按照你自己的應許帶領百姓進入迦南！ 當百姓有一點點悔改，你就樂意收回成命，祝福他們。 主啊，我想到我自己，不也是一樣，常常犯罪得罪你！ 但是你對我的愛仍然是不離不棄！ 謝謝你不放棄我。 求主幫助我，每天都來親近你，像摩西一樣，與你面對面說話。 奉主耶穌基督的名禱告。阿們！